――陽貨篇(🏗)――
「2足一歩門外(☕)に(💖)出たら、(🐘)高貴の客が眼の前(🉐)(qián )にい(🚙)るような気持(chí )でいるがよい。人民に仕事(shì )を命ずる場(⬜)(chǎng )合には、宗(🍜)(zōng )廟の祭典(🌛)にでも奉仕(shì )す(🎌)るようなつもりでいるがよい。そ(🍢)し(⛪)て自(💇)分(fèn )の(🔁)欲しないことを(🐻)人に(🔴)施(shī )さないように気(😚)(qì )をつけよ。そした(🍴)ら(🖊)、邦に仕えても、家にあっても(🍽)、怨(yuàn )みを(🏂)う(🏤)け(👸)ることが無いであろ(🚯)う。」
9(🏳) 子(zǐ )貢(💻)問う。師(shī )と商とは(🎣)孰(⛩)れか賢(まさ)れると。子曰(🈴)く、師や過(guò )ぎたり、(😙)商(shāng )や及ば(🍔)ず(❌)と。曰く、然らば則ち(☝)師(⚪)愈(まさ)れるかと。子(👇)曰(🎁)く、過ぎたるは猶お及ばざ(🍔)るがご(🧢)と(🚄)し(🦈)と。(先進(🌊)篇)
孔子は、(🐶)小策を弄(🌙)する者にあっては(☔)叶わぬと思(👬)った。彼は(🕙)観念して(🛂)、云(🥩)(yún )われるままに、再び(🎆)陽(🌿)貨の家に引きかえ(💔)した。然(rán )し(🥥)、どんな事があっても、午飯の馳走(zǒu )にだけはなるまい、と決心(xī(🎵)n )した。
「(🤐)それだけ(👩)の(➖)腕(wàn )があ(🎌)り、しかも懸命(mì(📡)ng )に(Ⓜ)努(🕋)(nǔ )めていなが(⚾)ら(😚)、三度(💤)び(🏼)失敗をくり(🍐)か(📲)えすからには、何(🖼)(hé )か大(🤖)きな根本的の(🚛)欠陥(🐍)が、君(🎽)の(😖)心(❣)(xī(🧚)n )の中に(🔞)あ(㊗)るに相違ない(💾)。自(💺)分で思い当ることはな(♍)い(🚉)のか。」(🐢)
(礼(💥)に(🙊)そ(🤝)むくわけには行(háng )かない。しか(⛔)し、無道の人に招かれて、た(📮)とい(⏭)一(yī(🚩) )日たりともこれ(😬)を相たすけるの(💸)は士(😇)(shì )の道でない。況(🏮)ん(🚸)や策を(🍻)以て(💫)乗(⛓)(ché(❔)ng )じ(🔅)られるに於(yú )てをや(🌖)[#「(👵)於(📆)てをや」は底本(bě(👕)n )では「於(🐩)ておや」]である。)
「1父(😸)母(🌮)(mǔ )は(⚽)子供(gòng )の病気を何(📭)(hé )よりも心(xīn )配す(📵)るものだ。」
孟孫氏の家廟の祭が近(🈸)ま(🌲)っていること、そ(🏢)してその計画(♉)(huà )の内容(róng )が(💻)どんなも(⏳)のであるかを、(🥤)うす(📬)うす(📡)耳(🧚)にしてい(⏳)た(🍇)孔子は、(👵)懿子の質(👱)問(wèn )の底(dǐ(💇) )意(yì(🐊) )を、すぐ見(📜)ぬい(⛏)てしまった。で、彼はごく簡単に、(🗜)
「しか(🕉)し、そ(💺)んな意味なら、(🐙)今(jīn )更(gèng )先生(shēng )に云われなくて(🐓)も、孟懿子(😾)もわかっていられ(🐩)るでしょう。も(🏔)う永いこと礼を学(🏤)んでいられる(🤓)の(👮)ですか(🔐)ら。」
孟(mè(🌜)ng )懿子も(➕)うい(🐝)し(⚾)、孝を問う、子曰く、違たがうことなかれ(👌)と。樊遅御はんちぎょたり(🤴)。子(🖌)之に告(🅿)(gào )げ(📛)て曰(yuē )く、(🐖)孟孫(⚽)もうそん、(🍴)孝を我に(🍚)問う(♈)。我対えて曰く、違(💯)(wéi )うこと(🤛)無(wú )かれと(🛋)。樊遅(chí )はんち(🔲)曰く(📨)、何(🔐)の謂ぞ(🔮)やと。子曰く、生には之に事(shì )つかうる(📵)に礼を以(yǐ )てし、死に(📩)は之を葬(🔧)るに礼を以(yǐ )てし、之を祭(🌹)(jì )るに礼を以てす(📆)と。
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