漫画《母 姦 中出し 華 月 さくら》2行目ライン



母 姦 中出し 華 月 さくらあらすじ

 (🧕)到頭(tóu )、三吉は言わず仕(shì )舞に(💉)牧野(yě )の家の門を出(🔞)た。そして、制(zhì )お(💕)さえがたい落胆と戦いつつ、元(🧐)来(💎)た(🚯)雪道(🐠)を帰っ(👎)て行(háng )っ(📘)た。一(🎽)時間あまり乗(🖱)合馬車の立(lì )場たてばで(😅)待(dài )ったが、そこには車夫が多(⌚)(duō )勢集(jí )って話したり笑ったりして(🉐)い(⏲)た(😧)。思わず(💛)三(👛)吉(jí(📟) )も喪心した(🍷)人の(🌎)ように(📊)笑った。やが(🧞)て馬車が出(chū )た。沈んだ日光は(🚏)寒い車(chē )の上から彼の(🤥)眼に映った。林の間は黄に耀かが(🏡)や(🍏)いた。彼(bǐ )は(✒)眺(tiào )め、かつ震(🕰)え(🎥)た。

 秋も深(🏨)く成(♏)って、三吉の家ではめずらしく訪(fǎng )ねて来た(🎖)正(zhèng )太を迎え(🈚)た(🎽)。正太(🌺)(tài )は一寸上(📍)京した(🦄)帰りがけに(😞)、汽車(♓)の(👺)順(shùn )路を(👥)山の上の方へ取(qǔ )って、(💭)一(yī )夜を叔父の寓(yù )居すまいで(🛸)送(sòng )ろうとして(🌱)立寄ったのであった。

 何となくお(⏳)種は興奮(fèn )してい(🦏)て、(🎲)時(🕓)々自分(fèn )で制(zhì )お(👛)さえよ(🌴)う制(🏻)えようとするらしいところ(💷)が(💹)有(yǒu )る。顔色もいくらか蒼(👋)あ(📐)おざめて見える。三吉は姉(zǐ )を(♋)休ませ(🌄)たいと(😿)思(✔)った(💈)。

 毎日のようにお雪は子供(gòng )の墓の方へ(👻)出掛けるので――尤もっとも、(😞)寺(⛺)も近か(🀄)った(🌁)から(🍃)――(🈵)その日(rì(😞) )もお延を連(🕔)れて行くこ(🍢)とに(🐢)し(🌆)た。後(🐌)に残(cán )った三吉(🆙)(jí )と(🌂)正(🤸)太(tài )とは(🛩)、互に足を投(🎎)(tóu )出したり(🆘)、寝転んだり(😟)して(🐐)話した。

「私(sī(⛩) )もここ(🕤)で一(yī )服(fú(🎸) )頂(dǐ(🌳)ng )かずか(🐚)」とお種(🍬)は(🤚)三吉の前(🍀)に坐(🌕)った。「(🔱)こういう子(zǐ )供(gòng )の騒(sāo )ぐ中で(🏼)、よくそれ(🚈)でも仕事が(🥣)出来た(💶)もの(🆖)だ……真実ほんとに、(🍅)子(zǐ )供が有(🌜)(yǒu )ると無いじゃ家の(🌫)内(nè(🚋)i )が大違いだ……(💗)」

 お種は子供が取出(👨)した幾枚か(📓)の写真を受取った。お雪(⛵)(xuě )が生家さとの方(📺)(fā(🅿)ng )の人達の面(miàn )影(🌛)おもかげは順々に(👫)出(chū )て(🌖)来た。

「(🎖)菊ちゃん、そ(⏩)ん(🍮)なに振(📉)ってはいけませんよ――これは蝋燭(😑)ろ(👸)うそくがすこし長(💏)過ぎ(🗼)る」とお種が言った。

「菊(🗃)ち(🚤)ゃん、(🤩)来う(🌷)や」

「(🧙)ああ(😴)、お前(🐃)が(🌧)一号で(🥃)、菊ちゃんが(🚉)二号(hà(🤟)o )だ。父さ(🧓)んが(♒)呼んだら、返(fǎn )事(shì )をす(🛄)る(🎾)ん(🛶)だ(💚)よ―(🎥)―(😍)そら、やるぜ」

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A「どろ(📂)ぼう(🌅)!」
Aと、雪(🌚)子の尾について妙子(♐)が(💶)云っ(🗑)た。
A「伯耆国は淀(🐧)江村の百姓、太郎(🏎)左(🚃)衛(🖕)門が(⚾)、五十八年間手塩(😹)にかけて、――」木戸番(👌)は(🌬)叫ぶ(🐣)。
A(文造(😪))坊つち(🖲)やん、あな(📅)た(😒)はあなた一人(📴)の力で恋を獲ようとな(🃏)さらないで(🥥)、お父様とうさんの恩を云ひ(🍣)出すな(😳)んて、そりや卑怯ぢやありま(⛪)せん(🐯)か(🎩)。僕はあなたのお父様の御(🚔)恩を受けては居ますけれど(🦔)、其れは(🔟)恋(🌵)愛(⏪)と(🤔)は別問題で(❄)す。此の(🧖)問題は何処まで(🖼)もあ(💝)なたと僕と(🧣)二(😌)人きりの関係で(🔶)す。
A 私(💻)は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の(💕)、う(🚸)す(🥌)ぐら(🎥)い、そう(📂)してしかも掃除の行き届(🧛)いた厠へ案(🔔)内(🗼)される毎に(🐀)、(🕐)つ(🏹)く/″\日本建(📕)築の有難みを(🚂)感じる。茶(🤢)の(😭)間もいゝにはい(🚞)ゝ(📗)けれ(🚀)ども、日本の厠(🤔)は実に(🔦)精神が安まるよ(📉)うに出来て(🔋)い(💃)る。それらは必ず(🛣)母(🚭)屋おもやか(👅)ら離(📩)れて(⚓)、青葉の匂や(🐚)苔の匂(🚙)のして(👕)来るような植え込みの蔭に設けてあり、廊下を伝(🎩)わって行く(🥔)のであるが、その(🚯)うすぐらい光(😟)線の中(🚿)に(🧤)うずくまって、(🗄)ほんのり明るい(🧗)障子(👽)の反射を受けながら瞑想に(😱)耽り、または窓外の庭のけ(🐙)しき(⛸)を眺める気持は、何とも云えない(🕙)。漱石(🏪)先生は毎朝便通に行かれ(🉐)ることを一つの楽し(🚾)みに数え(🦀)られ、それ(📊)は寧ろ(📎)生(🍊)理的快感であ(🛥)る(⏬)と云われたそ(🙀)う(🚺)だが(✒)、その(🙏)快感を味わう上にも、(🤐)閑寂な壁と、清楚な木目に囲(🗯)まれ(👘)て、(🐞)眼に青空(🙍)や青葉(🏨)の色を(🔪)見(❎)るこ(🤐)との(🐏)出(🍿)来る日本(🥓)の厠ほど、恰好な場所(👦)はあるまい。そうしてそれには(🐉)、(❗)繰り返し(🥍)て云うが、或る程度の(🥓)薄暗さ(💮)と(🔲)、(⛰)徹底的(👐)に清潔である(🆙)ことと(👶)、蚊(📽)の呻うな(🔛)りさえ耳につくような静か(📪)さとが、必須の条件なので(⬅)ある。私は(🌍)そ(🐼)う云う厠にあって、(📯)しと(✈)/\と降(✋)る雨の音を聴くのを好む(🔢)。殊に関東の厠には、(🐃)床に(🖥)細長い掃(😨)き(🏳)出し窓がつい(👆)ているので、軒端や木の葉(🏥)からしたゝ(😼)り落ち(📤)る点(🤔)滴が、石燈籠の根を洗い飛(🎌)び石(🥅)の苔を湿おしつゝ土(🥟)に沁み入るしめやかな音を、ひとしお身に近く聴くことが(🔭)出来る。まことに厠は(🛶)虫の音に(🌹)よく、鳥(🧚)の声によ(🈲)く、月夜にもま(🥚)たふさわ(♒)しく、(🎹)四(🤸)季おり/(💁)\(🐘)の物の(🐍)あ(🐣)われを味わうのに(🚁)最も適(🙌)した(🏜)場所であって、恐(📝)らく古来の俳(😙)人は此処から無(⛵)数の題(🦈)材(🚖)を得ているで(🦇)あ(🕗)ろう(💸)。されば日本(🈳)の建築の中で、一番風流(📿)に出来ている(🌙)のは厠であ(🍡)るとも云えなくはない。総べてのものを詩化してしま(🎈)う我(📛)等の祖先は、住宅中(〽)で何(🍻)処よりも不潔(🍧)であるべき場所を、却って、(🐠)雅致のある場所に(💗)変(🤴)え、花鳥風月と結び(🍤)付けて、なつかしい連想の中へ包(⛅)む(💛)よ(📃)うにした。これを西洋人が頭(👴)から不浄扱い(⛷)にし、(😯)公衆の前で口にす(🦁)ることを(😖)さえ(🔅)忌(👤)むのに比(🤾)べれば、我等の方が遙か(🤵)に(🕹)賢明であり、真に風雅の骨(🌜)髄(⛺)を得(💜)ている。強(🎞)い(🏢)て缺点を云う(🚚)ならば、母屋(🎸)から離れ(😨)ているために、夜中に通うには便利が悪く、冬(😍)は殊(📨)に(😊)風邪を引く(🐝)憂いが(🕉)あることだ(🔃)けれど(🦑)も、「風流は寒きもの(♈)なり(🤑)」と云う(💉)斎(💗)藤緑雨の言の(🐷)如く(🏻)、あゝ云う場所は外気と(🗃)同じ冷たさ(⤴)の方が気持が(🚑)よ(➖)い。ホテ(🐰)ル(🧔)の西(🧢)洋便(🐰)所で、スチームの温気(🍠)がして来る(🗽)などは、(😝)まことにイ(🍕)ヤなもの(🗽)である。ところで、数寄(🚿)屋普請を好む人(👾)は、誰しもこう云う(🍴)日本(🏗)流の厠を理想(📔)とす(🦅)る(🚔)で(😋)あろうが(🈹)、(🏷)寺院のように家の廣い割りに人(🚂)数が少(🥄)く、しかも掃除(😁)の手(⬛)が揃ってい(🌱)る(🦇)所(😗)はい(🌡)ゝが、普(🕛)通の住宅で(🃏)、あゝ(🏣)云う風に常に清(⏪)潔を保つこと(🌘)は容易(🚽)でな(📹)い。取り分け床を板張(🏂)りや畳にする(🈴)と、礼儀作法をやかま(🤵)しく云い、(🧚)雑巾がけを励行(💝)しても、つ(🐀)い汚れが目立つのである。で、これも結局はタイルを張り詰め、水洗(💆)式(🍇)のタンクや便器を(📅)取り附けて、浄化装(📪)置に(👘)する(🐪)のが、衛生的でもあれば(🙊)、手数(🧖)も省(🎦)けると云うこ(🧔)とになる(🔏)が、その(⤴)代り(🆑)「風雅」や「(㊗)花鳥風月」と(😮)は全く縁が切れてしまう。彼処がそ(🍫)んな風にぱ(📔)っと明るくて、おまけ(👴)に(👵)四方が(🆑)真(📙)っ白な壁だらけ(🔙)では、漱石先生のいわゆる生理的快感を、(🥧)心ゆ(👌)く限(🛑)り享楽する(🗯)気分(👆)にな(🚁)りに(🔶)く(🆚)い。なるほど(💈)、隅から隅まで純白(💎)に見え渡(🛩)る(🚷)のだか(☔)ら確(🤴)かに清潔には(🈸)違いない(🐃)が、(😮)自(🕥)分の体(✳)から出る物の落ち(🤙)着き先につ(🐢)いて、(🥜)そう(💞)まで念を押(🆘)さずとものこ(❗)とであ(🐤)る。いくら(⚫)美人の玉の(👃)肌でも、(📗)お臀や足を人前へ出(🥇)し(💅)て(🛷)は失礼(➿)であると同じように、あゝムキ出しに明(👑)るくするのはあまりと(💟)云えば(🚏)無躾(🚫)千万、(⛅)見える部(🤖)分が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑(📕)発させるように(🦗)もなる(🧓)。やは(💎)り(🍑)あゝ云(🍶)う場(😚)所は、もや/\とした(🕑)薄暗(🔊)がりの光(🕣)線で包(🐅)んで、何(🈚)処(🌗)から清浄(🖌)に(🅰)な(🍅)り、(📡)何処から不浄になるとも、(🥑)けじめを朦朧(🛤)もうろ(🍧)うとぼかして置いた方がよい(🏟)。まあそんな訳で(🗓)、私も自分の家を建てる時、浄化(🧤)装置(📰)にはしたも(🚪)の(📗)の、タイルだ(💵)けは一(🏂)切使わぬ(🐫)ようにして、床には(🔄)楠の板を張り詰め、日(🌧)本風の感(🐸)じを出(🚥)すようにしてみ(😆)たが、さて困ったのは便器であった。と云う(🚑)のは、御承(⛓)知の(🌘)如く、水洗式のものは皆真(🍰)っ白な磁器(🕎)で出来(💌)ていて、ピカ(😶)ピカ光る金属(🏨)製の(🏡)把(🍃)手など(🆓)が(🐵)附い(❌)ている。ぜんたい(⏰)私の注文(🕐)を云えば、あの器(🖱)は、男子(✡)用のも(🈹)、女子用のも、木(⚪)製の奴が一番い(🏤)ゝ。蝋塗(📔)り(📕)に(🍏)したのは最も結(🍇)構だが、木地のま(🉐)ゝでも、年月(🌿)を経る(⏩)うち(📂)には適当に黒ずん(📡)で(🚤)来(🔤)て、木目が魅力を持(⚡)つよ(🈯)うにな(🏘)り、不(⛅)思議に(💴)神経(✋)を落(🚤)ち着かせる(🕴)。分(🚕)けて(🏋)もあの、木製の(🤱)朝顔に青々とした杉の(🗼)葉を詰めたのは(🥕)、眼に快い(🧥)ばかりでなく些の音響を(✋)も立てない点で理想的(🤜)と云うべきである。私はあ(💢)ゝ云う贅(😓)沢な(🐰)真似は出来(🎞)な(🤡)い(🎧)ま(📝)でも、せめて自(🧕)分の好みに(💵)叶った器(⭕)を造り、そ(👍)れへ水洗式を応(🌔)用するように(😊)し(👏)てみ(📀)たい(😂)と思(🍰)ったのだ(🕢)が(📏)、(👎)そう云う(🤥)ものを特別に誂えると、よほどの(♌)手(📁)間と費用(🃏)が(🃏)懸(🕵)るのであ(🥋)き(🌍)らめる(😍)より外はなかった。そ(🚎)し(🧕)てその(🉑)時に感じたの(🌩)は、照明に(💂)しろ(📢)、(🌗)煖房に(🏵)しろ、便器(🍼)にしろ、文明の利器を(🙀)取り入れる(♋)のに勿(🥉)論異議は(🚍)ない(🎋)けれ(🌶)ども、それならそれ(🔨)で、(😔)なぜもう少しわれ/\の習慣(🥓)や趣味生活を(⬇)重んじ、それに(🔕)順応する(🤪)ように(🧘)改良を加(💝)えないのであ(🧞)ろ(🤩)うか、と(📝)云う(🥛)一事であった。
A「でもそう云う(🚀)訳だか(🧡)ら、見込(💱)まれ(🚼)た(🤜)と思って、少しぐらいの病気我(✉)慢(🔋)して(🙁)でも相手を(🍩)し(🏁)て下さらなくっ(🚧)ち(🚡)ゃ。あ、それから、―――(❎)」

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