塾長(zhǎng )室(🖤)(shì )の掃除は、朝(cháo )倉(cā(🌱)ng )先生夫妻(qī )が、(🔼)空(😶)(kōng )林(Ⓜ)(lí(🚠)n )庵(ān )の掃除を(🧗)す(📗)ましたあと、給仕(🏊)の河瀬(lài )かわ(🐰)せに手(🚸)つだ(🛍)っ(👑)てもらって(🤱)、自(zì(🍖) )分たちの手でやることになって(👆)いたが、次郎も、都(🎿)(dōu )合がつき(🙁)さえ(🍔)すれば(😤)、手(shǒu )つだうことに(🐜)していたの(📓)である。
「強(🚻)制されると、(🦃)どんな不合理(⏲)な(🥪)ことに(🎸)でも盲従もうじゅ(🤵)うする。おたが(➗)い(🏃)の相(😬)談に任されると、なまけられるだけなま(😿)ける(♿)工夫をする(🔚)。もしそうい(✏)う(🈵)ことが人(😔)(rén )間にとってあた(🤓)り(⤴)まえ(❇)の(✂)ことだとして(⛺)許されると(😠)すると、(📵)いったい人(ré(🕥)n )間の(🙁)自主性とか良(🎞)心とかいうものは(🥛)、(🌐)ど(🥊)う(🔁)い(👿)う意(🙉)味をも(💧)つ(🗒)ことになるんだ。いや(🥀)、いつになった(🕦)ら、人(🌄)間はおたがいに(⛏)信(xìn )頼し(🔻)んら(🖋)いのできる共同生(🈶)活(🎤)を営(📜)(yí(🦄)ng )いとなむことがで(💋)き(🦉)るようになるんだ。」
静(🎎)坐の(🕖)あとは遥(🈸)拝よう(⛩)はいだ(🎤)った。―(🗻)―これは(🔋)皇(huáng )大(dà )神(shé(✔)n )宮こうたいじんぐうと(🥎)皇居こうき(🚐)ょに対す(🤩)る儀礼(📳)ぎれいで、(🍁)その当(dā(🕢)ng )時(shí )は、極(jí )左(zuǒ(🍤) )きょ(🐉)くさ分子や一部(bù )のキ(🖨)リスト教(jiāo )徒以外(wài )の全(quá(🔳)n )国民(mín )によ(😁)って(🎨)当然な国民儀(yí )礼と認められ、集団(🔳)行事におい(🛃)てそれを欠くことは、国民常識に反(💭)するも(💠)のとさ(😓)え(⛸)考えら(🙁)れていたので(📣)ある(🤙)。
(😦)しかし、つぎの(🎮)瞬間しゅんかんに、かれの頭(✒)にひらめいたのは大(🤵)河無門の(🤫)ことだった。かれ(🌘)は、すると、(🎷)も(🚆)う飯島(🛎)の存在を忘れ(🍈)て、(🈁)大(dà )河の姿(zī )を便所(🏗)のあちらこちらにさ(🈚)がして(🤦)いた。
か(❗)れは(🐺)、(🏼)そう(📙)言うと、す(🥓)ぐおじぎをし(💧)て、塾長室を出た。朝(chá(💟)o )倉(✅)(cāng )先生は無言(yán )のま(🥪)ま、(🍔)かれの(💘)うしろ姿(💚)(zī )を見おく(🖕)って(🤮)いた。
次郎はぎくり(🛣)と(📹)して(⛵)、うま(🍜)く返(🚔)事ができな(🔇)かった。大河(hé )のにっと笑った顔と、その時言った言葉とがあ(🚔)らためて思い(😻)出されたのだった(🐖)。か(🔔)れ(😡)はしばらく眼(yǎn )をふせて(🐬)い(🔌)た(🕌)が、
「君自身(shēn )はど(🚀)う思(🚣)う(👫)?(👗) (🤖)私の意見(🌔)より(😾)、(🍐)まず(🍦)君自身の意(😽)(yì )見からききたいね。」
開塾かいじゅ(🐬)く中(zhōng )は、次(cì(⏱) )郎は、朝倉先生夫妻だけを空(🍯)林庵(🏇)くうりんあん(🏵)に残して、本館の事務室に(🥌)つづく畳(🧡)敷たたみじき(➰)の小さ(🔹)な(🛢)部屋に、(🥐)ひと(😶)りで寝(⛳)(qǐn )起きす(♋)る(🙂)ことにしてい(🍸)るのであ(💤)る。
「次(cì(😔) )郎さんの板木の打ちかたには、行事(🕜)の性質や、そのとき(🐣)どきの必(🙊)要で、少し(📤)ず(🚔)つちがった(🌥)調子(🔓)が(🏈)出ますわね。あたし(🐟)は(🎇)、それがいい(🕖)と(🏷)思(sī(🏒) )いますの。それ(♋)でこそ、そのと(👉)きどきの気分(😿)が(🐧)出(chū )るんですもの。板木だって、打(💖)ちかた次第しだいでは芸(🐧)術(🎰)に(😃)なりますわ。あたし、次郎(🥠)さんの板木の音(yīn )をきい(⏲)ている(🚧)と、いつもそう思いますの(🏸)よ。先生(shēng )には叱(⏯)しから(💞)れ(🌷)る(🦐)かもしれない(🏡)けれど、(🔽)今朝の打ちかただ(🏿)って、頭かぶ(❕)せ(🏤)に(📂)わる(😇)い(🤯)とばか(😧)りいえない(🙉)ん(🏍)じゃない(🥫)かしら(♎)。」
「え(🎽)え、それはぼくにもわかります。しか(🔔)し、そのために、(🏐)大河(🧟)君が(🔝)ぬれ衣(yī )ぎぬをきなければな(🥚)らないという道理(💟)はないでしょう。ぼくとしては(🌧)、それが(📯)たまら(🛌)ないほど心(xīn )苦しい(👓)んです。」
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