九(🤼)(jiǔ )(一九三(🐱))
○ 子貢(🌮)は孔子(zǐ(🐏) )が卓越(🎞)し(🏗)た徳と政治能力(🍥)(lì )とを持ちな(🎒)がら、いつまでも野(yě )にある(🗝)のを遺憾として、かよ(🏊)うなこと(😈)をいい出したのであるが、(🔢)子(📑)貢らしい才(😹)気のほとばしつた表現で(🚜)ある。それに対する孔子(🥑)の答え(🐃)も、じ(👭)ようだん(👥)まじ(📄)りに、ちやんとおさえる所(🕴)(suǒ )はおさえている(🎨)のが面(🆙)(miàn )白い。
こころやぶ(🏸)れず
○ (🍸)図(🥉)(tú )==八卦の図(💲)(と)(👗)。大古伏羲((🔦)ふく(💯)ぎ)の(🔅)時代(🐏)(dài )に黄(🐫)河から竜馬が図を負(fù )つて出(chū )た(🚪)。伏羲(xī )はこれに八卦(⬅)を画したと伝(yún )えられ(👞)ている。
「先生(😵)の徳は高山(🌗)のよ(🌲)うなものだ。仰げ(😼)ば仰ぐほど高い。先生(🖲)の信念は(⏪)金石(🔏)のようなものだ。鑚きれば鑚きる(🏇)ほど堅い。捕捉しが(❔)たいのは先生の高遠(🎲)な(🚠)道(🧗)だ(🏸)。前(♓)にあ(💙)るかと(⛑)思うと、たちまち後ろにあ(🐩)る。先生(shēng )は順序を(🧤)立てて、一(🐢)歩一歩(👇)とわれわれを導き、われわれの知識(shí )をひろめ(👷)るに(📋)は(🚳)各(gè )種の典(diǎn )籍(🎡)、(🤥)文物制度を以(🕕)てせら(😬)れ、われ(🆚)われの行(háng )動を規(guī )制す(📹)るには礼を以てせ(😿)られる。私はその(🍏)ご指(🌮)導の精(jīng )妙(miào )さ(💺)に(📺)魅せら(🍷)れて、やめようと(⛱)しても(💚)やめ(🎊)ることが出(chū )来ず、今(🧑)日まで私の才能のかぎりをつくして努力し(👬)て来た(🎌)。そし(⚾)て今では、どうな(🦍)り先(xiān )生の道(dào )の本体(㊗)(tǐ )をは(📦)っ(🚅)きり眼(yǎn )の前(qián )に見(⛱)る(⏬)ことが出来るよう(🐊)な(🧒)気がする(👬)。しかし、いざそれ(📪)に追(😫)いつ(🌻)い(🐨)て捉えよ(👎)うとする(🍸)と(🐨)、やはりどう(😓)にも(❎)なら(🍖)ない。」
一一(一九(⏳)五)
「そう(🕳)いう(🥘)ことを(🏯)して(🚞)も(💒)いいも(🦖)のかね。」(⛑)
二(🕌)七(💷)(二(èr )三二)(🎼)
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