次郎は、そ(⛳)う(📊)言って、(㊗)槌を柱(zhù(🌘) )にかけ、(🐖)事(⛸)(shì(🤘) )務(🤷)室のほう(🍚)に(🎆)かえりかけ(🚋)た。すると、その時まで(🏵)眉根(gēn )まゆねを(💕)よせるようにしてかれの顔(yá )を見つめ(🐋)ていた大河が、急に、(😎)真(🔆)赤(❔)な歯ぐきを見(🙆)せ、にっと笑った。そ(📽)し(🐔)て、(📴)
かれは、むろん、その(🎞)こ(🌀)とに気が(⚪)ついていた(🦋)。しかし、べつに気をくさ(🍜)らしてはいな(⤴)かっ(💔)た。毎回開塾の当初(🍌)はそうだった(❓)し(🗻)、時刻(🙎)(kè )どおりに板木が鳴ることさえ(⬅)珍めず(🔏)らし(🖕)かっ(👽)たの(⛰)で(🚀)、(🚹)今朝(😈)の板(☔)(bǎn )木当(📁)番の正(🍸)確さだけでも上できだぐらいに思(🌤)(sī )っていた(🤙)のであ(🛎)る。
「何(hé(😃) )しろ紳(shēn )士しんしだからね。」
「もう(🔆)ここ(🖖)は(📜)だ(📫)いたい(🛐)すんだようですよ(🐈)。」
「気がついて(🥍)い(🐡)るなら(🔘)、すぐそう(💝)言ってくれたらよ(❄)かりそうなものだ」と、そんな(🛥)不平を(👙)もら(🦋)すものもあった。ま(🍜)た中には、「先(🅱)生は(🌠)要するに指導者でな(🉑)くて(🧙)批評家(🧓)だ」などと(♏)、したり顔(🥃)に言うも(🐳)のもあ(🍋)った。しかし日がたつ(🚥)につ(🧥)れて、しだいにかれらの間(jiān )に取(🔌)り(📩)かわされ出したのは、「(🤥)ひまなよ(😎)うで(🆒)、いや(🔃)に忙(máng )いそがしい」とか、「しまりがない(😑)よ(⛑)うで(💁)、(⚾)変(🕛)に(🎨)き(⛷)び(💴)しい」とか(🗼)、そういったち(🍂)ぐはぐな気持ちをあらわす(🚆)言葉だった。
かれらの大多数は、(🚀)まだむろん、人(⏫)間生活にとって(📨)の自由の価値や(🌃)、そのきびしさについて、(💄)ほ(🚱)んと(🔂)うに(❇)目を覚(⏸)さま(🔝)してい(🐏)たわ(👪)けではなく、(🦑)友愛(🚵)(ài )塾というところは一風(🙊)変(🕝)わ(👗)った指導をや(⌛)るとこ(🐩)ろだぐらいにし(📔)か考(kǎo )えて(💨)い(🕢)なかっ(🚬)た。しかし、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの(🖲)間にとりかわされる(👾)よ(🌚)う(🔔)になったという(😻)こ(🚔)とは、たしかに一つの進(🚃)歩で(🍀)あ(✍)り、混(hún )乱(🥌)と無秩序(xù )む(🛁)ち(🍃)つじょの中(zhō(🎲)ng )で、不十分(⚾)ながらも(🎏)、何(➿)か自主(zhǔ(🛫) )的創造的な活(huó(🛳) )動(dòng )が始(shǐ )まっ(🏒)ている(🏎)証拠(jù )しょうこにはち(👢)がいなかったので(🤷)ある。
「(💆)先生は、ぼくのや(👣)りそ(🎃)こないを、どうしてあからさまに話してくださらなか(🚲)った(🖥)んですか。」
そ(🛑)れか(📠)ら、ちょっと(🖍)柱(zhù )時計をのぞき、
塵ちり(🌀)を(👛)廊下に掃は(🔋)き出すと、かれ(🐃)はバケツ(🕥)に水を汲(🐑)(jí )くんで来て、寝間ね(👈)まと事務(👣)室(shì )と(🎉)に雑(zá )巾ぞうきんがけを(🛰)はじめ(🎧)た。窓(🎹)をすっか(🏳)りあけはなった、ま(🚓)るで火(👰)の気のない(📚)、二月(yuè(✖) )の朝(cháo )の空気は、(😾)風がない(😕)ためにかえって(🚤)きびしく感じられ(🍇)た。これ(🐤)までたびた(🏹)び同じ(🥕)経(🌓)(jīng )験(yàn )をつんできたかれにと(🤓)っても、仕事は(🛃)決(💕)し(🗜)てなまやさ(🛴)しいも(📏)ので(👷)はなかっ(🍋)た。ど(💽)うかすると(🍇)、手がしびれるようにかじかんで、(📘)雑巾が(🐈)思うようにしぼれ(🔉)ず、(🥓)ま(🏴)た、拭(shì(🏡) )ふいたあ(💷)と(🏖)の床板(🧦)(bǎn )が(💊)、つるつるに凍(dòng )ることさえある(🎓)のだ(🔖)った(🦄)。かれは、し(🙂)かし、二(èr )つの室(💼)をすみから(💭)すみま(🥇)で(🏢)、たんねんに拭ふきあげた。
「もっと考える? (🎞)ふむ。腑ふに落ちなければ、(🤙)腑に落(😊)ち(🍡)るまで考え(🐌)るよりないだろう。自分(fèn )で(😐)考(♌)えない(🆙)で、人の言うことをう(🚝)のみにする生活(🔝)なんて、(👣)まる(❣)で意(⛎)味がないか(🎐)ら(🎈)ね。」
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