中出し コスプレ9

A「ええ、いいわ、(🏓)直(🔈)き(🥕)取りに来る(🕎)わ」

Aと云(🎢)いながら、(⤴)マ(🍽)マ(🧤)の人形(📎)の(👨)スカートの下(🔟)から赤ん坊の人形を取り出した。そし(🐆)て、何度も一(🕶)つこ(🛌)とをして、

Aこれを上人(🍤)は読み(🎍)も終らずに(🧠)、衣の(🏁)袖を顔に押(🙃)しあて(🚀)ゝお泣きにな(🧗)り(🐡)ました(📴)。道場の(🏴)内に一杯(🗾)になっている(💌)聴衆が、貴賤、(☔)上下、道(😱)俗(🎓)、(💶)男(🛀)女の分ちな(🈁)く、(🚡)袂を絞らない(🎞)者はありません(🕕)で(🐿)し(🚃)た(⛑)。これ(💻)を聞いたり、見たりし(🎼)まして、(😛)その場で髻を切(⬜)って(🥍)刀(🍤)と一所に御前へ差出(🚠)して、早速御弟子にな(⏫)る者もあります。そう(🕘)かと思うと、又此(🥟)方で(🔓)は一人の女性にょしょうが笠の下か(㊙)ら髪(🎠)を切って、上(🍖)人に参らせ(💓)て(🎣)発心をする者もあり(🌓)ます(😏)。その外われも／＼と遁世をする人の数はどのくら(🍵)い(🏀)あったことでしょうか。その(⚽)時(😘)の私の胸の中(🚾)はたゞも(📚)う(🕣)察(🌆)して(🦅)いたゞくより外はありませぬ(🆕)。折角こゝまで来た(😇)もの(🌴)で(🆑)す(🤑)から御説(🌓)法をも聴聞したいの(💻)は山(🕰)々でし(🗨)た(♋)が、こ(⬜)う(🍯)してい(🅱)ては今に絆きず(📞)なに繋がれる、(💽)これ(🧘)はあぶないところだと、は(🍚)っと気がつきますと眼をつぶって心を鬼(🚍)にして、合戦(💇)の場にわに千騎萬騎の中へ斬り(💽)入り一命を捨(🏛)てるのもこんなで(♉)はないか(🚩)と思(🧡)いながら、(🤾)急いで(🚑)そこを立ち去った其の折の覚悟の程と申すものは、六年前に(🥣)始(📑)めて(🔋)篠崎(💂)を(🛐)出ましたより(🏔)も(🗝)もっ(👨)と一生懸命でした。それからは(🎳)る／″＼と(🤧)逃げ(🖖)て来まして、とある木(☕)の下に(🏃)休(⏱)みながら考えましたの(🌊)は、座禅を(👖)して(🌓)も(🚶)悟(🕎)を開(⛲)くのは(🔴)なか(🧐)／＼むずか(🎊)しい(🔲)、所(🖇)詮高野山は弘法大(💧)師の入定なされた所(📖)だし、諸佛(🛡)群集の霊地だから(💳)、(🏴)あの御山に(🛢)勝る所は此の世にあ(🕓)る(✂)まい、これ(👄)は(🍏)あの御山へ上るに限る、そして奥の院(🚉)のほとりにでも柴の庵を結んで一(😝)大(🙋)事(😺)の修行をし(🤫)ようと、そう思(⭕)案を定めまして(😗)、その心をたよりに此の御山へ参りました(🌠)が、(🎙)そ(♈)のゝちは(➕)更に他(🆎)念がなく、我(💋)をも知らず、人を(🥍)も知(🏖)らず(😵)、まして故(🌠)郷ふるさとの事をも知らず(🐁)、寝ても覚めても念佛(🎂)三ま(😐)いに月日を送って(🔅)い(⤴)まし(👌)たので、あなたがた(🦓)に(📄)お目(➗)にかゝるのも今日が始(🗑)めてのような訳なのです(🖕)。そう云えば今年の春の(🏴)こ(🚲)ろ、河内の国(🍴)から此の御山(🎇)へ参った人がうわ(🕰)さを(♈)する(👽)のを(🖤)聞きまし(🤹)た(🛺)ら、(👄)子(🔉)供たちの身の上を楠が知(🎧)って不便(🔝)ふびん(⏯)に(⏳)思い、あの時六(✂)つになっていました(🏑)男の子を取り立(🕸)てゝ、篠(🐩)崎(🙆)の跡を継が(🖋)せる(📆)そう(⛰)です。姉(⬅)の(🤯)方は比丘尼になったと(🔆)申しますか(🐙)ら(🚷)、(⛪)これも心安う(👭)ございます。

A読(🎗)者諸(💪)君(🤣)、諸君は既(📣)に前回までのいきさ(🅾)つのうちに、(🤖)私とナ(📖)オミとが間もなく撚(🌩)よりを戻すように(🔅)なることを、―――それが(🐮)不(🦐)思議で(🐡)も(😼)何で(⛔)もな(💉)い(🎟)、当然の成(🍮)り行きであることを、(🧡)予(🖨)想されたでありましょ(🌅)う。そうして事実、結果は諸君(👑)の予(🎷)想通りになったのですが、し(♿)かしそうなって(🥈)しまうま(🐤)でには思(🗿)い(👇)の外に手数(💗)が(✉)懸って(🕥)、私はい(✔)ろいろ馬鹿ば(🏷)かな目を見たり、無駄な骨折りを(🤮)し(👒)たりしまし(♒)た。

A「あの女があいつの(🥕)嚊かゝあに(🔉)なる(💨)とは(💘)思はな(🔟)かつたな？(🛩)」

A何しろ三本(💕)木(💮)と(❕)云へば昔山(🦉)陽の山紫水明処(🕌)が(💞)あつた(〰)所で、当(👈)時(👥)は殆(🏐)ど京都の(㊗)郊外(📪)に近かつたので、(🛃)下木屋町の(🏺)私の宿から(🛍)俥(💜)で行くのに随分乗りでがあ(🥝)つた(🚪)ものだつた。幹彦君のゐた座敷からは、加茂川を(👓)隔てゝ東山の三十(🦃)六(🤠)峰を(🍄)窓外(📧)に眺めることが出(🍬)来、(👢)朝な(👀)／(🔺)＼川原に千(🍹)鳥の啼く声が聞けると(🧦)云ふ場所(🌽)柄で、恐ら(🌞)くあの辺の(📼)都雅な情趣は山陽の住んで(👈)ゐた(❗)頃とさう違つ(🍉)てはゐなかつた(🎻)であ(🏼)らう。だ(📶)が(🤗)幹彦君も私も飲みたい遊びたい盛(❌)り(💗)の時代で、そ(🏍)んな景色に感心し(👠)てゐる風流(🐴)気な(🐲)どは持ち(🤫)合(👖)はせ(🐟)なかつた。東京にゐても夕方になる(🍀)と(🛷)そは／＼して無上むしょうに茶(🈸)屋酒(😍)が恋ひしくなると云ふ年頃の(🗽)二人が、パン(🥍)の会(🤜)以来久し振りに旅先で(✉)落ち合つたのだから溜らない。互に相棒が見付かつたので(📰)、「待つてゐまし(📪)た(🦁)」と(🏰)ばかり早速その晩からつるんで出かけた。尤も幹彦君(🚀)の(🦊)方が(🉐)一(🏂)日の長が(🍱)ある(🌋)訳(🛣)で、(🥇)此方へ来てから知(⏫)り合ひになつ(📤)た三条(😍)萬屋(🧢)の若(👂)主人(🎊)の金子(💖)さん、そ(🕟)の他(🧑)二三の人(🐀)々を案内(🕦)役に(🍿)誘(🤤)ひ出(💽)し(🕖)て、最初に花見小路(😌)の「(😤)菊水」へ行つて晩飯を(〽)食(🥕)つた(🌏)。今ではあの菊水の近(🛂)所に(🌌)茶屋や置屋(❣)おきやが一(🗄)杯に建て込ん(🖨)でしまつたけれども、当時は(🔦)閑静(💽)な原つぱの(🐜)やうな所にあの鳥屋が一(💵)軒だけ、ぽつんと建(🔯)つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に(⏬)依ればもとあ(⚓)の(😡)辺は建仁(🅾)寺の地(🏫)内であつたのを、祇園(👂)の女(👉)紅場に(⏩)ょこうばが(💎)寺か(🍧)ら(🎤)借り(🍀)るか(🍲)買ふかして、(❔)ぽつ(🔺)／＼(🎯)色里(🏫)を(☔)彼(⛄)処へ(🍓)移すやうにしたので、初め(🐐)は狐(😎)や狸など(🖋)が(🌀)出たものだと云ふ。して(🙊)見ればちやうどあの時(😝)分が花見小(🤟)路(🌑)の開けかけた時で(🆙)あつたかも知れない(🗒)。まだ重(📁)な(🥪)お茶(👮)屋(✊)は大概(🥎)四条通(🍶)りの北、新橋方面にあつて、(🌟)た(🙅)ゞ(🚋)万亭が今と同じ所、(🔰)花見小路(💏)の曲り(🤨)角にあつた(🖱)のを(🌎)記(🙄)憶(🎌)するけれど(🤔)も(⛅)、(🕹)その外には女紅(🔡)場（即ち祇園演(🛴)舞場、都(🦀)踊り(🍜)をやる(🌸)所）があつたぐらゐで、あの(🛄)花見小路から今の東山線の電車の走つてゐ(📲)るあた(💈)りは実に淋(🌁)しいもの(🕦)で(🈲)あ(✏)つた。さ(🌗)う(🥜)云へ(⛑)ば真葛ヶ原などゝ云(🈸)ふものも残つ(💥)てゐて(🚠)、高台寺から(🔬)あの電車(💶)通り(👧)へ(🐨)かけてひろい(📐)野つ(🍜)原で(🌉)、と(🍙)ころ／″＼に大木(🦏)が繁つてゐて、その中に一軒風流な構(⏰)へ(📭)の小料(🙃)理屋があつ(📷)た。或る時私(〽)はその料(🤘)理屋で幹彦君(🔪)と酒を飲んだら、お酌に出て来たその(📠)家(💊)の娘(🕝)らし(👜)い女が非常なる文学少女で、頭は島田に結つてゐながら突拍子もない尖端的なこと(🔕)を云ふのでびつくりさ(🍡)せられたこと(🕣)があつたが、その料理屋もどの辺(👝)にあつたのやらも(🗾)う今日で(🖐)は見当も(🏷)付か(🕟)ない。ま、そ(⏫)んなやうな訳で、鳥屋(🐀)の菊(🔀)水な(🐏)ども植ゑ込み(👆)の奥の池の汀に離れ座(🕟)敷が(❔)建つて(🌄)ゐたりして(♈)、(🛡)ちよつと(🤨)向島の入金い(🎥)りきん(❣)のやうな感じだつた(🌷)。「(👋)日記」を見ると、それ(💙)から私たちは富永(🚦)町の「長谷仲」(🚯)と云ふ(😹)家へ(🎫)行(🅰)つたとあ(🕚)る。「(🏨)やが(🚹)て金子さんが『(💤)長谷(🤬)仲』と記(📤)した家(⏳)の格子を開けて、(🔀)一同を中へ連れ込んだ(🕕)。細(🤥)長い(♏)土(😖)間を一二間行くと、左(👬)手が上り框(📊)で、『長町女腹切』(📺)の舞(📙)台で見(🙋)たやうな、(😧)抽出しの付いた梯子段がある。天井(💹)でも(🎇)、柱(🤗)でも(🤳)、板の間で(🔌)も、悉く(🔨)古びて黒光りに(💈)光つて居る(🐗)。通さ(🉑)れたのは(💍)二階の奥の、八畳か(🌱)十畳程の座(🧡)敷である。先づ座布団(⛽)と脇息きょ(💷)う(🍒)そくが出て(😲)、次に燭台が四つ運(🖍)ばれると(🕵)、スイ(🤘)ツチを拈(⛓)つて(💁)電燈を消し(🕒)て了ふ。寺(🚪)の本堂(🍬)の来迎柱の前に(🗡)控へたやうで、蝋(💃)燭(🤕)のはためく儘に、部(⏸)屋の四壁へ明暗定(🔺)まりな(🌧)き影が浮ぶ。何と(❎)な(🏢)く西鶴の(🖐)物語や近松の浄瑠璃(😓)本の男女の(🔊)魂(🔕)が綿(🎹)々たる(🕢)恨みを(🛄)現代人に囁くやうな、因襲的な哀愁がじめ／(🛶)＼と歓楽の底を流(📴)れて来(🎙)る。松本おこうと云(🌋)ふ老妓(🕋)が、錆を含ん(🙄)だ皺(🔩)嗄(🔰)れた(🎳)喉で(🔸)、京(🎶)の地謡を唄つて聞かせる。………厚化粧(🕒)の(👾)両頬へ(😜)臙脂べ(😈)にを染(💋)めて、こつてりと口紅をさした富千代と(🐶)云ふのが、都(📮)踊(👞)の帰(🐵)るさに、絵の中(🐻)から抜け(😺)出し(📑)たやうな顔(🍏)をして開け放した(🛃)障子の板敷(🆖)の闇へ梯子(👍)段の(🚿)下から音もなく現(🐿)れる。………いた／＼しい程に細く痩せ(🌗)て、すつきりとした撫(🏗)で肩の(🍤)姿、(😥)梅幸(😱)の舞台(🎞)顔に似て少し(🐚)小柄な艶麗の面(🕊)ざし。何の表情もなくおつと(🚑)りと済まして据(⭐)わ(🌉)つて居るだけで(😗)、座敷(🈷)中(⌛)が(👮)輝くば(⛳)かり(🍰)、まことに触らば(🕎)消(🥦)え(🛷)な(📌)んとする(🧀)風情である。富次と云ふ舞子が『屋島』を舞つた後(🐰)で、此の女が舞(🏠)ひを見せる」とあ(🐏)るが、「屋島」(🚴)の後でこの(📄)女(🧐)の舞つたのが、「わしが在所は京(🛃)の田舎の片ほと(🚈)り(👦)、八瀬や大原の………」(🧛)と云(🈵)ふあの唄であつ(😔)た(✊)。今で(👯)もお上りさん(📺)が(🖲)京の(💥)舞を見た(🔌)いと云ふと(🍁)、大概これと「京の四季」をやる(🆎)。しかし(🕸)此の頃は島原を(😏)除(💻)いては燭(🕳)台を(👇)使(🕸)ふやう(📇)なこともだん／(🍣)＼廃れて行く。三(👼)味線なども、特に注文しない限りはあ(🤼)の京風のぼん／＼と云ふ鈍い(🚑)音のする(😿)地(💜)唄の三味線を(🈳)持つて来る(👅)こと(🚹)は殆(📲)どない。年々東京風に化(🏌)して長唄(🤪)清元等の江戸(🔅)唄が跋扈ば(🈵)っこ(😥)する(🤸)現代では、特(😙)別の温(🥡)習会で(🗒)ゞもなければ、お座敷であの(🐢)長い(🌏)地(👦)唄の「(🐅)屋島」を舞つて見せるやうなこ(🚔)とも(✂)な(💔)くな(🦇)つ(🔝)て(🗻)しまつ(👄)た。それにしても(🐗)「京の舞(🌙)ひは如何(🚏)に(🗡)も大まかな、悠長なもので、技(🐠)巧の小細工(🌟)よ(🉐)りも(🍜)、只管に余(🏷)韻(🏐)を貴ぶ風が見える」(🕖)とか(🛅)、「黒地(⛏)に金糸の刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋燭の光の(🎭)尾の端が纔(🗯)かにと(🍇)ゞき、長い裳(♓)裾の隙か(🍓)ら白足袋がちら(🍃)／＼(🤨)と(😛)こぼ(📁)れて、………さな(🐔)がら『左小刀の人形(🐶)』が動き出(🧙)したやう(🌧)に神(🧓)韻漂渺(🔍)として、荒(🎊)れすさ(🈷)んだ遊(㊗)子の心を、(🕚)甘(⏹)い想(🎤)像の(🍙)国に誘うて行(🎦)く」(🌳)とか書いてゐる(🚰)け(🍝)れども(🐍)、(💸)その時の(🕜)私は(🗄)事実そん(🔽)なに感心した(🖖)か(🙁)ど(😿)うか(🔬)怪しい(💯)と思ふ。たゞ今日になつてみると(🤝)、あの時分の陰気で(🤺)古(💼)風な(🛢)祇園(⚫)の情調がなつかしく思ひ出されるのである(💆)。まことに「柳暗花明」と(🐺)か「狭斜の巷」とか(👍)云ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗町ぽ(🏋)んとち(🏙)ょ(🐧)うの遊里の雰囲気(📇)にそつくりあてはまつて(😘)ゐ(🕙)るのである(🐔)。あの(😭)、(🐷)鬢のと(🌮)ころ(🏺)に(😳)特長のある京風の髪(💁)の結ひ方な(🏅)ども近頃は(🐯)めつたに見られなくな(📽)つたが(🧡)、あ(⌛)の(🛡)時(👖)分に(🛶)はみなあの髪だつた。そ(🌳)して(🏐)口紅(🏽)もあの(🐱)玉虫(🍫)色に光る、(🚓)光線(⚓)の加減では青く(🐘)真つ黒にさへ見(🤹)える、(😮)東京で云(🎤)ふ「く(📫)れなゐの(🦍)紅」と云ふ(⚓)奴(🐸)だつた。私は(🐖)今にして思ふ(✨)のであるが、厚化(🐺)粧をしてその唇を青(🌩)貝色に(🔘)光らし(💶)てゐたあの時分の京(🤢)の女は(📨)、(🛍)何と(🔥)冷め(🦍)た(🍰)く美(🗃)しか(📄)つたことであ(🌀)らうぞ。今日でもそれ(🖋)らの美(⏫)女の面ざしは一(🤵)種幽鬼のやうな(🦎)凄さと夢(😃)の中の幻の(🎤)やうな仄かさを以(🐇)て朦朧と私の眼前に浮(🐍)かぶ(💞)。私は(🌙)実際には見た覚(💆)えがないが、昔のうら若い女房が鉄漿か(🆎)ね(🍧)を染(👓)めた口元にあの玉(💼)虫色(📣)の紅をつ(🏐)けてゐたとし(🍯)たら(🍺)、その青(❌)白い、血の気や赤味(⏭)の微(🌜)塵もない顔の妖なまめかしさは、どんな(🏠)であつ(🚵)たら(📳)うかと思ふ。兎に角まだあ(🔺)の時分(🤭)まで(🗨)は、長(🌶)い伝統を(🔙)持(😠)つ封建時代の京女郎の美が、あの女たちの表情のな(🚰)い顔(🌛)に霜の(📋)やう(📨)に寒く(🐌)白々と凝結してゐた。蓋しあの時分の女はさう云ふ俤おもかげを伝へてゐ(🍼)る最後(🌌)のものでは(💆)なかつたであ(🥎)ら(🎡)うか。