twitter js えろ8

A　さて、きょうは、何をお話いたし(🔭)ま(🏃)しょうかな。何も別にお(🌓)話(📖)す(🌎)る程の(😣)珍らしい事(🗺)もご(💧)ざい(🥄)ま(🙆)せぬが、（こ(👻)ん(🚐)なに気(🤝)取(😲)らないと(🥝)、(🍽)いい先生なんだが）本当に、いつ(⛲)もいつ(🕶)も似(💐)たような(🐒)話で、皆様も（誰もい(🎒)やしない）うんざり(🌫)したでございまし(📮)ょう(🤨)から、きょうは(📿)一(🛢)つ、山椒魚という珍動(👼)物に就いて、浅学の(📆)一端(🐰)を御(🔈)披露ひろ(🚈)うし(🚋)ましょう。先日私(😾)は、素直な書(📱)生にさ(♟)そわれまし(🛥)て（いやな事を(😃)言(🕵)う(👇)）井の(⚽)頭公園の(🔠)梅見(🦅)とし(🔘)ゃれたので(🚠)あ(🚠)ります(⛲)が、(🚮)紅(🧒)梅、白梅、ほつほ(🕴)つ(🗼)と咲(🗾)きほころび（紅梅(🍢)は咲いて(🎊)い(🕐)なか(🔲)った）つつましく艶え(🤾)んを競(🌯)きそい、まこと(📀)に物静(🗳)かな、仙境とはか(✉)く(😩)の如きかと、あ(😡)なた、こ(🏮)なた、夢(🕛)に夢みる(😖)ような(🔵)思いにてさまよ(💷)い歩(🐘)き、ほとん(🌛)ど俗(🏣)世(🍡)間(🧝)に在(🎵)るを忘却い(👄)たし（親子どんぶり、親子どんぶり）(🚢)ふと眼前にあらわれ(⏸)たるは、(📵)幽玄なる太(📊)古の動物、深(🔢)山の（言(🚱)うと(👲)いう字に糸二つか）(😀)巒気らんきた(🏻)ゆとう尊い(🍥)お姿、ごそり(🛋)ごそりとう(👳)ごめいていま(📻)した。いや、(🍭)驚かな(📟)くと(🎮)もよろしい。これが、その、れいの山椒魚であったとい(🔗)う(📒)わけ(🕰)な(🐺)のであ(🐏)ります。私たちは、梅が香に(😬)酔(👲)いし(🗡)れ(🛏)、(👛)ふらふ(📭)ら(🧦)歩(♐)い(♌)て、知ら(😜)ず識ら(👖)ずの(Ⓜ)うちに公園の(👛)水族館にはい(🏕)っていたので(🙀)あります(🖐)。山椒魚。私は(⛴)そ(🌀)の姿を(⏲)見て直観いたしまし(🆖)た(🤱)。これだ！　これこそ私の長年さがし求(🌒)めて(🐍)いたところの恋人だ。古代そ(⬛)のままのに(🌔)おい(🕰)。純粋の、やまと。（(💍)ちょっと、(🎈)こ(✊)じつけ）これは、全く日本のものだ。私は(😎)、(🏇)お(🧘)もむ(🥜)ろに、(📋)かの(😪)同行の書生(🍛)に向い、こ(🐾)の山(🥘)椒(🧘)魚の有(🆎)難さを説いて聞かせようと思ったとたんに、(🏍)かの書(🥔)生は突如狂人の如(😏)く笑い出しま(📻)した(😩)ので(🥏)、(🎵)私は実に不愉快(🚱)になり、(♟)説明を中止して匆(💄)々そう(💖)そうに(🤵)帰宅いたした(🍦)ので(🚁)ございま(👕)す。きょうは皆様に(🔳)、(🎈)まず(🔇)この山椒(🤭)魚(📘)の学理上の(🕐)説明を少しお聞かせ致しましょう(🕤)。日本の(💱)大き(🎑)い山(🎶)椒魚は、これは世界中でたいへん名高い(🔞)もの(🦈)だそ(♈)うでございまして、(🤬)私が最近(🧐)、石(🏡)川千代松(👳)博士の著(🉐)書などで研究いた(🕑)しま(💉)した(🐻)と(🙆)ころに依よれば、いまから二(🏪)百年ば(🐤)かり前に独逸ドイツ(➖)の南の方で、これまで見た事も無い奇妙な(🎁)形の化石が出まし(😁)て(💑)、(🔇)或る(🕗)そそっ(🎄)かしい学者が、これこそ(🌦)は人間の骨だ、人間は(❇)昔、こ(🍥)んな醜い姿をして(⬅)這は(🌬)って歩(🏻)いていた(👘)の(🎥)だ、恥を知れ(📔)、などと言って(➖)学界の紳士たちをお(👘)ど(🎲)かしたの(💺)で、その石は大変有名になりまして、(📟)貴婦人(🎇)はこ(🐽)れ(⛹)を憎み、醜男は喝采かっさ(🤡)いし(📛)、宗(💪)教(👀)家は狼(👁)狽ろうばいし、牛太郎(🎀)は肯定し、(💰)捨てて置かれぬ一大社(🎓)会問題にさえなりかけて来まし(💯)た(📵)ので(🏞)、当(🥩)時の学(🥍)界の権威た(🗣)ちが打ち寄り研究の(🥗)結果、安心せよ、これは人間の(🥙)骨で(🐦)はない、(🔬)し(⏮)かしなんだかわからない、(🙅)亜米(😟)利加(📋)アメリ(🍁)カ(😉)の谷川に棲すむサンショ(🔟)ウウ(👒)オと(🤛)いう小動(🐤)物に形がよく似ている(🛺)が、けれ(🏼)ども、亜米(✊)利加(🚗)に(🔩)いるそのサンシ(💕)ョウウオ(🚓)は、こんなに大きく(🛥)は(👥)ない、両者の間には、(🍥)その大きさに於いて馬と(🏵)兎くらいの相違がある。結局、なんだ(🕥)かわからないが(♎)、まあ、大サ(⚫)ンショウ(🌒)ウオ(😱)と(👬)でも(🎄)い(🏛)うものであろう、と気のきいたごまかしかたをして、い(🍍)まはこ(♑)の大(📷)サンシ(👻)ョウウオなるものは死滅し(📀)て世界中のど(💨)こにもいな(📌)い、居らん！　と大声で言って(👳)衆口を閉じ(🚤)さ(🚹)せ、ひとまず落(👴)ち(🥦)つ(⛲)く事にいたしま(🍬)したが、さてその後、シーボルトとい(🚏)う人が(🏉)日(🤘)本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一件がのそ(🦑)りの(👧)そり歩(🌪)い(🌍)ているのを見(💸)つけて腰を抜かした。何(🏜)千(📮)年も前に、既に(🌷)地球上から(✡)影を(🏋)消(⛷)したも(💱)の(🏮)とばかり(🐒)思わ(💨)れていた古(😘)代の怪物(🚴)が、(🐜)生(🔅)きて(🤔)のその(🗨)そ歩い(🌔)ている、(🦎)ああ、ニッポ(👴)ンに(🏺)大サ(🔔)ンショウウオ生存(👫)す、と世界中の(🗨)学界に打(👚)電いたしました。世界中の学者もこ(📶)れには(🎱)、めん(🚙)く(🕢)らった。うそ(🌯)だろう、(🏦)シーボル(🍷)トという奴は、もとから、ほら吹(🤝)きであった、などと分別臭い顔を(👵)して(👞)打ち(🐻)消す学者もございましたが、どうも、その(🎟)ニッポ(📇)ンの大(😉)サンショウウオの(🏸)骨格が、欧(🔬)羅巴(🐓)ヨ(👌)ーロッパで発(💱)見せ(🎑)られた化石と(🚓)そっくり(❕)だという事が(🕒)明白(🍤)になってまいりま(✔)した(🤡)ので、知らぬ振りをして(👔)いるわ(✉)けにも(🛩)ゆ(🐹)かず、こ(🍪)こに日本の山(🐐)椒魚(👋)が(🧥)世界中の(📗)学者の重要な(🌤)研究(📄)課(🕴)目と相なりまし(🔏)て、いやしくも古代の動物(😬)に関心(🍶)を持つほどの者は(🤝)、ぜひとも一(🎪)度ニッポンの大サン(✊)ショ(🔒)ウウオにお目に(🚨)かから(🕉)なけ(🤯)れば話にならぬとまで言われ(⏳)るようになって、なんとも(🚺)実に痛快無比、御同慶のいたりに堪え(🍔)ません。思っても見よ(📊)（また(🥀)気取(🕹)り(📬)はじめた）太古の動(⛏)物が太古そのまま(🏌)の姿で、(🍒)いまもなお悠然とこの日本の(🚶)谷川に棲息(✈)せいそくし繁殖(⬆)し(👲)、また(🍀)静かにも(🔞)のを思いつつある様は、(🧓)これぞ(😊)まさしく神ながら、万(🗼)古(🚰)不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🚓)みずほのくに、かの(💗)高志こしの八岐やま(⏬)たの遠呂智おろち、(🌖)ま(⬛)たは稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの(🦐)、すべて(😓)この山椒魚(🤲)では(⏯)なかったかと（(👰)脱線(📌)、脱線）私は思惟しいつか(🔀)ま(🥤)つるので(💎)ありますが、反対の(🔃)意見(🏴)をお持ちの学(🧐)者(🐠)もあるかも知れません。別(🤰)段、(🥌)こだわるわけで(🏦)はありませんが、作州の津(🚸)山から九里ばかり山奥へはいったとこ(🎞)ろに向湯(💯)原村と(🤔)いうところが(🌯)ありまして、(📕)そこにハンザ(🥓)キ大明(🎌)神という神様を祀(🅱)まつっ(🛠)ている社(🚆)や(🈯)しろがある(👫)そうで(🦈)す(🧚)。ハンザキとい(💽)うのは山椒魚の方言のようなも(🥁)ので(🖼)ありま(🕌)して(📢)、半分に引き裂かれて(🖇)も(🎌)な(🍁)お生(🎾)きている(🛅)ほど生(🏫)活力(🍞)が強いという意味(🎀)がある(💺)のではなかろうかと(🤗)思(🌘)いますが、その(🌼)ハンザキ大(🚆)明神とし(🥨)てまつ(📰)られてある山椒魚も(🏒)、おそろしく強く荒々し(🈳)いものであったそうで(🔘)、さかん(🤢)に人間をとって食べたという口(🏝)碑こ(📸)うひがありまして、それは作陽誌(⏲)と(🍥)い(❗)う書物にも出ているようでございます。あんまり(🔐)人間(🕗)を(🥋)とっ(👻)て食べ(🥫)るので、或あ(💭)る勇士がついに之(🥫)これ(😆)を(🈴)退治して、あ(🧝)と(🥄)の祟(👵)たたりの(🖕)無いように早速、大(😁)明(🍨)神(💜)として祀り込めてうま(🧚)い具合におさめたという事(💳)が、その作陽(🎅)誌とい(🌅)う書(🌃)物に詳しく書(📗)かれてい(💊)る(🔪)ので(🚐)ございます。いまは、ささ(😷)やかなお宮ですが(🥟)、そ(😼)の昔は非常に大きい神社だ(🃏)ったそ(🙉)うで、なんだ(🐾)か、八岐やまたの大蛇おろちの話に似(💆)ている(💒)ようなと(🌺)ころもあるで(📙)はご(💬)ざ(😗)いま(🌾)せんか。決して、(👂)こだ(🔶)わる(👼)わ(🚑)け(🕠)ではありませぬが、作陽誌に(🕝)より(😟)ますると、そのハンザキの大き(💬)さが三丈もあっ(👌)たという(👵)のです(⏩)が、それは(🚥)学者たちにとって(🍻)は(😤)疑わしい事か(🤯)も(🍟)知れ(🚰)ませんが、どうも私は(🚡)人の話(🎓)を(➿)疑う奴はまことにきらいで、三丈と(💾)言ったら三(🍍)丈と信じたらいい(🥂)で(👴)はないか。（何(🚀)も速記者に向って怒(🌛)る必要は(🎖)ない）(⏫)とにか(🎰)く昔は、ほう(📢)ぼうに(🌬)山椒魚がいて(😬)、そ(🛸)うして(🈸)な(🏠)かなか大(💡)き(🎮)い(🏏)のも居っ(🍹)たという事(☔)を私は信(🦆)じたいのでご(👠)ざい(🎌)ます。いっ(♏)たいあの(💝)動(🎈)物(🌕)は、から(🖐)だ(🌰)が扁(🈴)平(🔣)へんぺいで、(🛶)そうし(😒)て年を経(🚣)ると共に、頭(🐣)が異様に大きくな(🥀)ります(😏)。そうして口が(🤜)大きくなって、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何(👥)とかいって(🌧)敬(🆚)遠したがる種類の風(🆖)貌を呈してまいりますので、昔の人がこ(🐖)れを、ただもので(🚄)ないとして畏怖いふしたろう(🎙)という事も(🛋)想像に難くないのであり(🔫)ます。実際(🌡)また、いま(🤕)日本(💖)の(🙀)谷(🥎)川に棲息(♎)している二尺か(🔣)二(🕞)尺五寸くらいの山椒魚でも、(🧀)くらい(✡)ついたり(🐗)何かする(🗃)と酷(🚅)ひ(🔡)どい(🎼)そ(🌗)う(📙)です。鋭い歯は(🈹)ありませんけ(🐦)れども何せ力が強(🏊)うござ(👧)い(🕵)ますから(👢)、人間の指の一本や二(🌏)本は、わけ(🎺)な(🏨)く食いち(🎀)ぎるそ(🥫)うで(🚯)、(🏳)どうも、いやに(🥇)なりま(⏬)す。（(😐)失言）(➖)その点に(🤥)就いても私(🎈)は山椒魚(🛄)に対して(🦓)常(🌔)に十分の敬(🍧)意を怠(🚍)ら(✳)ぬつもり(🚦)でござい(🎆)ます。割合におと(🥄)なしい動物でありますけれど(💝)、あれで、怒ると非常に(🐬)こわいものだ(🛃)そうで、(🅱)稲羽いなばの(🕹)兎(💉)も、あるいはこいつに(🕥)やられたのではなかろうかと私はにら(🕋)んでいるのでご(☔)ざ(🍻)いま(🥖)すが、これに(💇)就いては(🛁)なお研究の余地(🚅)もあるよ(😺)う(💢)でございま(🔃)す。妙(💝)なもの(➖)で、あのよう(🥎)に鈍(💨)重に見えていても、ものを食う(🍑)時には実に素早い(🧠)そ(🌓)うで、静か(⚪)に瞑(👁)想めいそうにふ(🅰)けっている時で(💕)も自分(🙁)の頭の側に他の動物が来ると(🖲)、パッと(🚜)頭を曲げて食いつく、是これがど(🔍)うも実に素早いもの(❗)だそうで(🎃)、話(😷)に聞(📐)いてさえ興醒きょうざめがす(🈷)るく(🍍)ら(👃)いで、突如として頭を(🤛)曲げ(🆓)て、ぱ(🖱)くりとやっ(🥔)て、(🔫)また静かに瞑想にふける。日本(🎯)の(👿)山椒魚は、あのヤマメという魚を食っているの(🌄)です(🌡)が、どうして(🔸)あ(🏖)んな敏捷(🧐)な魚(🚦)を(😽)とって(🎈)食え(🎞)るか、不思議な(🍨)くらいであり(➖)ます。そ(🦄)れにはあの山椒魚の皮(👷)膚(💳)の色が(🎇)た(🚎)いへ(🤬)ん役(🌮)立(🕢)っているよ(📓)う(🕐)であります。かれ(🌮)が谷川の岩の下に静かに(👥)身を(😻)沈めていると、泥(📲)だか何だかさっぱり(👱)わからぬ。そ(🚴)れでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🎅)ておきまして、深くものを思うておりますると、ヤマ(🎱)メ(🚧)が(🏷)ち(📈)ょ(⛺)いと(🔸)その岩の下(🦕)に寄って来る、と(😖)突如ぱくりと大(🤡)きな口をあ(👋)け(👯)てそれを食べる、(🔐)遠く(🏈)まで追(💗)いかけて行く(💧)とい(😿)う(🕞)事はからだが重(📄)くてとても出来な(🍀)い、そのかわり(⏺)自分(🤫)の頭(⬅)のすぐそばに来たなら(🤳)決し(📊)て逃がさ(🤭)ずぱくりと食べる、そ(🤗)れは(🛸)非常に素早いものだそう(🏥)で(🚝)あ(🔫)りま(⬇)す。昼はたいてい岩(💺)の下などにもぐって(🌡)いる(🤜)のです(🌕)が(👵)、夜はの(🌦)そのそ散歩に出か(🕐)ける。そうしてず(🕵)いぶん遠く下流にまでや(🚲)って来る様(❄)子で(🚟)、たいへん(🍦)大(🙏)きな河の河口(🐖)で網を打っ(📉)て(💼)い(🎄)たら、その網の中にはいっ(🎍)てい(🚌)たなど(🤖)の話もあるようでございます。だい(🏆)たい日本のどの辺に多くいるのか(👥)、それはあのシー(🐒)ボルト(📠)さんの他に(💗)も、和蘭(🖋)オ(⛩)ラ(💁)ンダ(🔣)人のハンデルホーメン、(💢)独逸ドイツ人のライン(🌛)、地理学者のボン(👴)なんて人も、ちょいち(😉)ょい(🏘)調べていましたそうで、また日(🔣)本でも(💥)古くは佐々木忠次郎と(🖐)か(🌅)いう人(🥉)、石川博士など(🍩)実地に(😺)深(😟)山を歩き(🛢)ま(🍕)わって(🆕)調べてみ(💣)て、(💂)そ(✳)の結果(🚄)、岐阜(🐓)の奥の郡上ぐじょ(🐱)う郡(🎲)に八(🎁)幡はちまんとい(🐺)うとこ(🔝)ろがありまして、(🚽)その八幡が、(✍)まあ(📻)、東の境になっていて(👥)、その以東(🌸)には山椒魚は見当(🎣)らぬ、そう(🚒)して、そ(🏣)の(💝)八幡(🤱)から西、(🌜)中(😙)央山脈を(🍶)伝(💨)わって本州の端まで(🎸)山椒魚は(🔹)いる(📒)、と(🥪)いう事(🐨)にただいまの(🔂)ところではなっ(🛹)ているようでございます。周防すおう(🍅)長門ながとにもいるそうです(🌫)し、(🌩)石州あたりにもいる(🏢)そう(🍯)です。それから(🐔)、もう一つは、琵琶湖(🦖)の近(🍱)所から伊勢、伊賀、大和(🔜)、あの(🚝)辺(🧀)に山脈があり(🎁)ますが、あの山脈にもちょいちょ(🏆)い居るそうでござい(🥊)ます。その他は、(🦒)四国にも九州にもいまのと(🚡)こ(🍟)ろ見当ら(🏡)ぬ(⬆)そうで、(🥠)箱根サ(💜)ン(🍾)ショ(😺)ウウ(🙉)オ(🔦)という(👣)のが関東地方(🔖)に棲(🗓)息して居り(🏇)ます(📍)けれども、あ(🏾)れはまた全(😌)く違った構造を持(🙊)っているもの(🙋)で、せいぜい蠑※(「(👫)虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(❇)りくらいの大きさで(🖤)ありまして、そ(🛷)れ以(🍀)上(🏋)は大(🍄)きくなりませぬ(🎃)。日本の山椒魚が、(🤴)とにかく古代の化石(⛹)と同じ(📼)く(✋)らいに(🍠)大き(🌈)いというところに有難さがある訳で(👀)あ(🌎)り(🐧)まして、文句無しに(💜)世界一ばん、ここに私の(🏒)情熱もおのず(🍔)から(✏)湧い(🔳)て来(👭)て、力こ(🐆)ぶも(🥂)はいっ(🌚)てまいりま(🎤)す次第(🐃)で(🔥)ございま(💏)す(🎤)。最近、日本で発見(🔬)せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは(🍸)、四尺五寸、まず(⚽)一メートル半というところ(🎽)で、そ(⏲)れ以(🗻)上のもの(🕺)は、ちょっと(🌹)見当らぬそうでご(✉)ざいます。けれども(💕)、伯耆国ほ(📛)うきのくに(📝)の淀江よ(🔉)どえ村と(🍖)いう(🤔)ところに住んでいる一(😹)老翁が(🔤)、自分の庭の(🎸)池に子供の時分(💙)か(⏭)ら一匹の(👙)山(🍓)椒(🥉)魚を飼って(🌤)置いた、それ(🏇)が六十年余も経(👭)って、いまでは立(💄)派に一丈以上の大山椒魚(➕)に(🕘)なって、時(🍹)々(🚘)水面(🚝)に頭を出すが、その(📂)頭の幅だ(🖨)け(🐈)で(🍌)も大変なもの(🈲)で、幅三尺、荘厳ですなあ(🍆)、身(🎷)のたけ一(💡)丈、もっ(✊)とも、この老翁は、実にずるいじいさん(🤙)で、池(🚒)の(🙂)水を必要以(🤚)上(♉)に濁らせて、水面には睡(🥋)蓮すいれん(🔁)をいっぱ(🥛)いはび(🎎)こらせて、その山椒魚の姿(👂)を誰にも見せ(🚬)な(💀)いように(🔟)たくらんで、そうして(📌)自(🐏)分ひとりで頭の幅三尺、身のた(🗿)け(🔭)一丈、と力(🌌)んでい(📰)るのだそうで、(🤴)そ(😊)れ(📆)は或る学者の報告書にも見えて(📍)いた事でございま(😹)すが、その学(🛣)者は、わざわ(💘)ざ伯(🔒)耆国淀江村まで出(🌚)か(🚄)けて行(💝)ってそ(🥨)の老(🌨)翁に逢(🈂)い、(🕰)もし本当に(🧒)一丈あるんだ(👇)った(🤷)ら、よほど高(🤩)い金を出して買(🥐)っ(🎼)てもよろしい、ひとめ見せてくれ(🎦)、と懇願(🐺)し(🥋)たが、老翁は(🐙)に(🔺)やり(😛)と笑(👲)って(🔅)、い(🛂)れものを持(📛)って来た(🚈)か、と言っ(😇)たそうで、実に不愉快、(📲)その学者も(📐)「面妖(👄)め(🐑)んようの老頭に(✉)して、いかぬ老頭な(🚊)り」とその報告書にしるしてありますく(💎)ら(🎐)いで、地団駄じ(🍈)だんだ踏んでくやしがった(🦇)様が、(🐢)その一(🐤)句に依よっても十分に察知できるのであ(🍝)ります。その(🐃)山椒魚は(🗜)、その後どうなっ(🅰)た(🏐)か、私(📻)も実は、(❇)それほ(⛹)どの(🐂)大(⏱)き(🕛)い山椒魚を一匹欲しいものだ(😷)と(⚪)思ってい(📧)るので(🔎)ありますが(🕦)、どうも、いれ(🔨)も(🍵)のを持っ(⛵)て来たか(🧟)、と言われる(🅿)と窮します。バケツぐらいで(🐔)は間に合いません(🏀)。けれど(💆)も、私は(🤫)、いつの日か、(🍘)一(🈹)丈ほどの山椒(🀄)魚(💎)を(🛶)、わが(🐥)ものにしたい、そうして日(🌃)夕(🍹)相(🕢)親しみ、古(🍆)代の雰(😿)囲気に(🎧)じかに触れてみた(🚲)い、(🍜)深山幽谷のいぶきにしびれるくら(🚊)い接(🚎)してみたい、頃日けいじつ、水族(🔸)館に(🔠)て二尺くらい(🚪)の(🤜)山椒魚(🌍)を(🅱)見て(🖖)、(🏂)そ(🔐)れから(😫)思うとこ(🧥)ろ(🚮)あってあれこれ(🍐)と(🍠)山(🌠)椒魚(🌑)に就つ(🍩)いて諸文献を調べ(📮)てみましたが(🥎)、調べて行(🏍)くう(✋)ちに、どう(😓)にか(🥄)して、(🤡)日本一ばん、いや日本一ば(💙)んは即ち(🦔)世界(📡)一ばんという事になりますが、一ば(🛬)ん大きな山椒(🚞)魚を私の生き(🦖)て在(💥)る(🚡)うちに、(♍)ひとめ見(🍽)たいも(🎏)のだという(🍁)希望に胸(🧡)を焼かれて、これ(🕔)また(🔞)老いの物好き(💦)と、かの貧書(🤶)生(🛣)（ひど(🤼)い）(🚍)な(🔳)ど(💬)に笑われるの(🚱)は必定と存じま(🚵)すが、神よ(🥅)、(🕴)私はただ、大きい山椒魚を見たいので(🛤)す、人(🎗)間、大きい(✉)ものを(🦇)見た(🗳)い(📚)という(❗)の(📭)はこ(🌤)れ天性にして、理窟も何もあ(☔)りや(😭)せん！　（本音に近し）それは、ど(🔍)の(🕍)ように見(♟)事なもの(🐌)だろう、一丈で(🚘)な(🐏)く(🛐)と(🎭)も六尺で(🥠)もいい、想像するだ(🏠)に胸がつぶれる(🖐)。まず今日は、(🖍)これくら(💪)いにして置きま(💮)しょ(🤫)う(🖐)。（(🔢)ばか(📺)ばかしい）

A「そ(🤽)り(🗯)ゃ重いさ、(🐽)いくらちびでも男は骨(🦓)組(🔏)が頑(🛒)丈だからな」

A「坂井さんですか(📭)。僕は、(⛄)くにでいち(🌐)ど(🌍)お目にかかったこと(🔸)が(👸)ござい(🦈)ます。お忘れにな(🙂)ったことと思いますが。」(📹)

A「(🕓)うむ。」先(🥅)生(🥊)は深くうなず(🌽)いた。

A　學校(🤥)の勉強はいよいよ(👍)面(📗)白(🆚)くなかつ(🏕)た(🤔)。白地圖に山脈や港灣や河(😆)川(🕕)を水(📐)繪具で記(🏍)入(〽)する宿題などは、な(🏺)によりも呪はしかつた。私は物事(🍿)に凝(🚣)るはうであつたか(🤾)ら(🏊)、この地圖の彩色には三四(🎣)時間も(✊)費やした(🌟)。歴(🤛)史なんかも、教師はわ(🎫)ざ(🕹)わざノオトを作ら(🎊)せ(🙄)て(🍪)それへ講義(💸)の要點を書き(🦁)込めと言ひつ(💀)け(🏨)たが(🌒)、(🙂)教師の(👜)講義は教(🕰)科書を讀むや(🕘)うなものであつたから、自然とその(🌔)ノオトへも教科書の(🙅)文(🐱)章を(📚)その(💥)まま書き寫(🔼)すよりほかなかつた(🌃)の(💗)である。私(🍄)はそれで(😋)も成績にみ(🚳)れんがあつたので、そ(🕛)ん(👁)な宿題(🔵)を(🤝)毎日せい出し(🔋)てやつたの(🌚)である。秋に(🌚)な(⬛)ると(👭)、そのまちの(⌛)中等(⛸)學校どうしの色色なスポオツの試合が始つた。田舍から出て來た私は、野(⬆)球の試(🖼)合など見た(🤨)ことさ(🙊)へなかつた。小説本で、滿壘フルベエスとか、アタツクシヨ(🥚)オト(🤭)とか(🗞)、中堅(🦇)セン(😯)タアとか(🐐)、そんな用(😗)語を覺えてゐただけであつて、(🤠)や(🚈)がて其の試合の觀方を(🤴)お(🖲)ぼえた(😴)けれど餘り熱(🤨)狂で(🎎)き(⚪)なか(🎵)つた。野(🕵)球ば(🌖)かりでなく、(💴)庭(🏦)球(⏫)でも、柔(🧤)道でも、なにか(⏺)他校と試(⌛)合のある度(🔌)に私も(💆)應援團(👤)の一人として、選手たちに聲援を與へなけ(🍖)れ(💠)ばならなかつ(🛏)た(🚢)のである(🎅)が(🈹)、そのことが尚さ(🔨)ら中學生生活をいやなものにして(🎢)了つた。應援團長(🎺)と(㊙)い(🌫)ふのが(🐧)あつ(😰)て、わ(🍾)ざと汚い恰好(🛣)で日の丸の扇子などを持ち(👼)、校(🗼)庭の隅の小高い岡に(🈲)のぼつて(🚎)演説をすれば、生徒たちはその團長(📎)の姿を、むさい(📲)、むさい、と言つて(🛅)喜ぶの(🛂)である。試合の(⛺)と(👓)き(🔶)は(📱)、ひとゲエム(🦓)のあひまあ(🎅)ひまに團長(🚆)が扇子を(🔎)ひ(💄)らひらさ(🔬)せて、オオル・スタンド・ア(🐼)ツプと(🍗)叫んだ。私たちは立ち上つ(📻)て、紫の小さい三角(🤾)旗を一齊にゆらゆら振りながら、よ(🚾)い敵よい(🥠)敵けなげなれども、とい(🦄)ふ(🎬)應援歌を(🎍)うたふ(🔨)の(👲)である。そのことは私にとつて恥(🔒)しかつ(🔠)た。私は、(🐐)す(🚙)きを見ては(🆗)、その應援か(✉)ら逃げて家へ歸(🏰)つた。

Aと(⛏)仰っしゃる(🎷)のです。