フェラ 動画《av 女優 香山 美桜》2行目ライン
av 女優 香山 美桜あらすじ
母親(qīn )は(🍗)、源吉に、(🎀)「無(🦆)理し(🚓)ねえばえゝが。」と云(😈)つ(🏝)た。「あんの調子だら、あぶ(🧕)ねえわ。」
本當は(🐄)十日も(🗣)前に(🚺)、「(😙)こつ(🌌)そ(✈)り」歸(🎐)つてきてゐ(🛣)たのだつ(🖨)た。お(🐉)芳の父親(qīn )は家に入れないと云(⌛)つた。貧乏百姓に(🎶)は、寢て米を(⏯)食(🚑)ふ厄(🏀)介(🌇)物でしかなかつた(🕢)し、もう少したてば(🔤)、それにもう一つ口(🛴)が(🐤)殖える。とん(🐣)でも(💬)ないものいりだつた。そ(📩)して又そん(👌)な不しだらな(🛄)「女郎(⏩)(láng )」を家には置けない、とぐ(💰)わんばつた。お芳(fāng )は土間に蹴落された。「物置の隅(🔵)ツこでもいゝから。」(➡)お芳は、土(💌)べたに(👐)横坐り(🔖)にな(🐰)つたま(🏍)ゝ、(🧒)泣(🍄)いて頼んだ。――
(📛)まづ、そして、根(😢)本(🙁)的なことが決めら(👟)れた(✖)。それからそれをどういふ風(🐠)にして(💸)やるか、(🏗)といふこ(⬇)と(👤)が問題(🖇)になつた。それは、二、三(🤬)日に、地主の差配(🥒)が例(lì(✳) )年の通(🙎)り※(「廴＋(💛)囘」、第(💦)4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(💴)こと(😷)になつてゐ(🏇)る(👅)ので(🌼)、それに、事情を説(shuì )明し、すぐ地主に交渉を始めるこ(⤴)とになつた(😢)。こ(🏵)の時、その色々な交(jiā(🤣)o )渉(🚺)(dié )の間小作の(🖕)米を(🏽)どうするのか(💙)、と(😔)云ひ出すのがあつた。それが又相當大きなこ(🗺)となので、(🙊)中々意(yì )見が(✡)一(🍔)致しなか(📑)つた(🙃)。又百姓には、そ(☕)れを最(🎇)後迄の見通しをつ(🤲)けた(🔻)上で、確(què )實な――手(shǒu )落ちの(🕕)ない成(🐘)算で(🏭)やつ(😃)て行けることが出來なかつた。この(🎠)所、先生(shēng )の意(🤕)見(jià(🔎)n )をき(🥚)いた。校(xiào )長(🏄)先生は、ま(🏈)づ、(🈯)町(💥)にゐ(🖨)る商賣人(rén )に自(⬇)分(fèn )達所(👡)有の畑(tián )物を全部賣つてし(🍹)ま(❔)ひ(👙)、その背(📜)水(👧)(shuǐ )の陣で(🐃)、地(😋)主に當ることに(👐)した(📦)らいゝ、(🕌)といふ(📷)こと(♈)を云つた。それ(🆓)に(➿)は二(👣)つの條件をつけ(👍)た。第(dì )一は(🥂)最初の地(🚡)主への交(🥇)渉が(🧠)不調(diào )に終(⛸)(zhō(🎂)ng )つたら、(💣)第二は地主がその結(jié )果(guǒ )、作物(🌼)を無理に押(🍋)へるといふやうな(🏴)樣(🍻)子が分(🤘)つたら、といふのがそれだつた。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へ(💹)られるし(🥔)、又(🌿)そのために、結束が破れるお(🎽)それもあつ(😇)た。先(〽)生はか(🍘)ういふ(⏳)點(diǎn )を防ぐため(🚧)にもこの方法(🧢)は重大(🧛)で(⚾)ある(🍘)と(🌥)云つ(🕌)た(🎫)。か(🥝)う(🍪)いふ事は百(🚶)姓にはかな(🐜)り思(⛪)(sī )ひきつたことだつ(🌁)たけれ(🔠)ども(🛌)、それが當り前の(🧦)こと(😝)のや(🉐)うに(🛌)思はれる程皆(jiē )せツぱつま(🥞)つてゐ(🚤)た。
源(yuá(🏸)n )吉はいき(⛵)なり――(⚫)いきな(🗿)り顏(👗)(yá(🏋)n )をな(🍳)ぐられた、と思(⛽)つた。自分の體が瞬間(jiā(🌇)n )ゴムマリのやう(🚝)に(🈁)縮まつた(🚚)のを(😰)感じた。
石山はそこで(😹)、出(💹)て(👺)行つた。―(🥨)―俺(🧙)だちのしなけア(🛩)ならない事は、もう(🎮)決(jué )つ(🐧)てゐるのだ。それをしなかつたら、明日(🛀)食(shí )ふ米(mǐ )がな(🐃)くな(😢)つて、俺(🍏)だち(🚥)は死ななけ(📧)れば(🤔)なら(💶)な(🧖)い(🙂)事だけだ(💝)。―(🏿)―(🍂)俺だ(🐍)ちはどうしても死(sǐ )んだ方がいゝと(🏙)思つてゐる(♑)ものは手(shǒu )をあげてく(🐚)れ。さ(🖨)う云(🎾)つた。
初(🗽)め、源吉(jí )は、お芳が歸(📛)つてきたときいた(💶)とき(🔌)、カツ！ とした。拳固をぎり(🧙)／＼握(wò )りしめると、「(🚝)畜生ツ！」と思(🚝)つた。一思ひにと思(sī )つ(🦁)て、飛(🌻)び出(chū(👹) )さうとさへした。
一人々々、そこ(🥎)から呼び(⚾)出(🍫)されて、取調(diào )べられた。ドアー越(yuè )しに、ピ(🔌)シリ(😇)／(🎰)＼と平手でなぐり(🕑)つ(⛪)ける音や、大きな(🎗)身(🔲)體がど(🉐)つ(🥣)か(❓)へ投げられ(🏓)たやう(✡)な、(🎲)肉が直(zhí )接ぢかにぶち當(🦖)(dāng )る變(😮)に(🤤)鈍い、音が、(🦗)はつきり聞えて(🎴)きた。低く(🔻)うなるのや(🐖)、鼠でもふみつけ(♑)られ(📒)たやうな叫聲なども(🏿)聞(🚈)(wén )え(🕑)た(🐈)。その(🌽)度に、皆は思はず息をのん(💮)だ。だが、(🗑)然したゞ不安な眼差(🌰)(chà )しを(⛴)、互ひに交はすことしか出來なかつた。荒(🦅)々しく戸(♊)(hù )が(🅱)開くと、よろ(🏧)／＼(🏰)になつ(🎯)た百姓(💫)が、つツ(🐁)飛ば(🤨)されるやうに、のめつ(💟)て入つ(🎂)てき(😅)た。
「皆に代つて、(🛍)一通り(🤤)のことをお話(😓)しします。」さう前(🤑)(qián )置きをし(🧤)て石山は、百姓にはめづらしいはつきり(🚺)した、分つた云(🏓)ひ振りで（勿(wù )論、(🎹)百姓などが(👔)殊更に改まつたときによく(🧑)ある、變な漢(hà(💑)n )語も使つた(🌍)が）―(🤘)―自分達(dá(📈) )は、(🎿)犬(📟)や豚などより、(💎)もつと慘めな生(🚥)活(🤙)をしてゐ(💓)ること、――ところが(🛢)自(zì )分達は何時か仕(🔘)事をなまけた事(shì )でもあつたか。――では、何(hé(😁) )故か(📎)。自(🖲)分達(dá )がいくら働(🌥)いても働(👵)いても(💠)、(🐥)とても何(➖)んの足し(🚗)にもならない程貧窮して(🕤)ゐるのは、實(shí )に、地主(zhǔ(☝) )のためであ(🕚)るといふこ(🍂)とを分(fèn )り(🏋)易く(🎤)、説(shuì(🤭) )明(📅)し、今度のや(📑)う(🐤)な場(chǎng )合(🚎)地主(🛣)に小(🚖)作料を(🏼)收めること(🏛)は「自分達の死(👩)」を意(💏)味(🐫)してゐる、ナホ(🥣)我々百姓(🆑)(xì(🍞)ng )は、高利貸(😧)の(🚜)不當(🕍)な利(lì )息、拓(🤺)殖銀行(📮)の年(niá(🕌)n )賦(fù )にも、苦しめられ、それに税(shuì )金がかゝつてくる(😢)。そ(🎓)し(🙇)て出來(lái )上(🙊)つたもの(💲)は(🚉)、(👺)肥(🔷)料(📱)や農(nóng )具にも引合はない。かうまで、自分達がなつて(🚉)ゐ(🏟)るのに、だま(🅰)つ(🍮)てゐられるか。そこで、我々は、(🕧)皆んなにお集りを(🦉)願ひ(✋)、その方(fāng )策をきめることにしたいのだ、と結んで壇(tá(㊗)n )を下り(💧)た。百姓(✝)達(🐪)は、聞き慣れない言(yán )葉が(🎍)出る(🙂)度(dù )に、石山の方を見て、考へ(🤖)こむ風(fēng )をし(🛋)た。が、(💦)苦し(🌗)い(🐩)生(🤸)活(huó(🗓) )の事(🐢)實(shí )を石山(🍮)に云はれ、百姓(💓)(xìng )は、「今更の(🍏)やうに」、自(📃)(zì )分(♏)達(dá )自(📴)(zì )身(🕶)の慘めさ(🎲)を、顏の(🤢)眞(📻)(zhēn )ん前(😮)にとり出さ(🆔)れて、(📅)見(👲)せられた氣(🔃)(qì )がした(🌖)と(😃)思(🛑)(sī )つた。石(shí )山が壇(🆖)から(😞)下りると(📻)、急に(🎗)ガヤ／＼し(🍭)出した。今(🕟)(jī(🍷)n )石山の云つた事について、あつち(🤣)でも、こつちでも話し合(🌷)つ(⬛)た。一番(fān )前(🚩)にゐた年(🥉)寄つた百(bǎi )姓(xì(🌉)ng )が、「とん(🚟)で(🦕)もなえ、おつかね(👔)えこと云ふ(🌯)もんだ。」とブツ／＼(🍐)云つたのを石山はおりる時に聞いた。
年(nián )寄つ(🐹)た(🐼)百(🏁)姓達は、どんなことがあらうと、全くそれ(🎆)は文字(zì )通(tōng )り「どん(🆓)な事(🖕)」があら(🐓)うと(🍷)たゞ「(🛠)仕(🛡)方が(🕖)ない。」さう何(hé )年も、――何十(shí )年(🦏)も思つてきてゐた。
その(😐)日吹雪い(🤒)た。風は(🏾)めつたやた(🌖)ら(🕯)にグ(🐴)ル／＼吹(😎)(chuī )きまく(🍯)つた。降(jiàng )つ(🏀)て(🐻)くる(🍩)雪は地(dì )面と平(pí(⬛)ng )行線になつ(🈸)たり、逆(nì(🎱) )に(⛎)下か(🐞)ら(🍽)吹き上(😐)(shàng )つたり(🍽)、斜(🌲)め(🐅)になつたり、さうなる(🚩)とすぐ眼先さへ、たゞ眞白に、(🏼)見えなく(🐌)なつてしまつた。それで道か(🏙)ら外れ(🕷)ると、膝(🐶)(xī )まで雪の(🗾)中(😳)(zhōng )にうづまつ(🐷)た。雪は外(wài )套の(♉)どんな隙からでも入り(🔃)こんで(💚)、手の甲(jiǎ )や、爪先な(🔣)ど(🔝)は、ヅキン／＼痛(tòng )んで(🥎)きた。小學(xué )校へは、遠い家(jiā(🥕) )は小一(🤯)里もあ(🚶)つた(💷)。
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