3 子曰く、唯女(😤)子と小人(rén )とは養(yǎng )い難し(🥍)と(🎤)爲す。之を近づ(🚞)くれば則ち不(bú )孫(sū(🗽)n )な(💅)り(🥔)。之(zhī )を遠ざく(👸)れば(🧣)則ち(🤕)怨むと(🤡)(陽貨篇)
「6父の在(zà(🅱)i )世中は、子(🍷)の人物をそ(🏜)の(😳)志(zhì )に(🙄)よって判断(duàn )され、父(🦍)が(🥟)死んだらその行動に(🗽)よっ(🀄)て(👌)判断(⛔)される。なぜなら、前(qián )の場(chǎ(🍨)ng )合は子の行動(dòng )は(🛒)父の節制に服(🎁)すべ(🌰)きであり(🈯)、後(🚩)の場合(hé(👧) )は本人の自(🚰)由であるからだ。しかし、後(🛌)の(💇)場(⛽)合で(🚎)も(🐒)、みだりに父の仕来りを(❤)改む(🔵)べきではない。父に対する思慕哀惜の情が(🖼)深(👀)け(🤨)れ(🗼)ば(📲)、改むるに(📐)忍びないのが自(😭)然(rán )だ。三(🌷)年父の仕来りを改(gǎi )め(🧥)な(🚛)いで、ひたすらに喪に服する者にし(🧠)て、(🔄)はじ(🏩)め(🎙)て(🛫)真の孝子(🌒)(zǐ )と云える。」
(🕕)元来(lái )孔子はユーモリス(📔)トではな(🌉)か(🐿)った。だから彼(bǐ )は、(🕓)生真面目(⭐)に考えて、そんな(🐢)こ(💊)と(♎)を(📕)思いつ(📕)いたのである。しか(🦒)し、思いついて(〰)見(jiàn )ると(🍗)、いかにも可笑しかった。彼は思わず微(🌼)笑した(🚬)。同時(🔫)に、(🚠)何となく自(zì )分にはふさわ(🎍)しくないような(💷)気がし出(🐚)した(🌊)。たしかに彼(🤒)の(🌁)ふだん(🏳)の信(xì(🌑)n )念に(👂)照(🤲)(zhà(🗜)o )らすと、それは(🎎)決(jué )して気持のい(🤮)い策だ(👛)とは云えな(🈹)かったのである。そ(🏘)こに気がつく(🍇)と、彼は(🈵)もう(😔)笑わ(🚝)な(🏝)かった(🤘)。そして、(🔅)ゆ(😫)っくりと、もう一度(⛲)考えなおした。しか(🏊)し(🌟)、それ以上のいい考(kǎo )えは、(🚑)どう(🌮)し(🏊)て(🕎)も思い浮ばなかった。
「樊遅(🌘)!」
(♉)しか(🐓)し(🥣)、ただ一(🏫)人の門人で(👝)も(🥛)見(jiàn )捨てるのは、(🦒)決(🤮)して(😷)彼(🎌)の本意ではなかった(👺)。そして、考(kǎo )えに考えた末(🤚)、彼(bǐ )は遂(suí )に(🤚)一策を思(🍯)いついた(🚮)。そ(🌙)れは、仲弓(gōng )に(👝)けちをつけたがる門人たちを五六名つれて、郊外を散(🐭)策(cè )することであっ(👥)た。
「一体どういう(🤼)意味なの(🏹)でご(🌈)ざいま(🔄)し(🕞)ょう(〽)。」
3孔子は暗然と(🎩)なった。彼は(➰)女(nǚ )子(zǐ )と(🐝)小(xiǎ(🐢)o )人(rén )と(♎)が、元(🐦)来如(rú(🤦) )何に御(➰)(yù )しが(🌒)たいもので(🉑)あるかを、よ(💈)く知ってい(🎦)た(🕷)。そ(🕗)れは彼(bǐ )等が(⛸)、(🗒)親(📩)しんでやればつ(❕)け(👠)上り、遠ざける(🚈)と(📘)怨(yuàn )むからであった。そし(🏚)て彼は、今や仲(🔘)弓を讃めることによって(🛰)、小人(🤵)の心がいかに嫉妬心によって蝕(shí )まれ(🌩)ているかを、まざま(🤼)ざと見(🐸)せつけ(🤗)られた(🕧)。彼は考(🛂)(kǎ(💘)o )えた。
かと(🏩)いっ(🎼)て、孔(kǒng )子に対して、「(👒)そ(🙄)んな遠まわ(💚)しを云わ(🧟)ないで、もっ(🚦)とあか(💰)らさま(👸)に(🕓)いっ(🥫)て下さい。」とも云いかねた。もし孔子(☝)に、諷刺(cì )の意志(⛔)がないとすると、そんなことを云(yún )い出すのは(🤕)、礼(📖)(lǐ(🍋) )を失するこ(㊙)とになる(🕑)から(🍑)である(🌟)。
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