「(🎥)うむ、去年(👴)一度(dù )入学(xué )試(shì )験で(💞)失敗した(🖌)ん(🏨)だが(🚽)、それから一年(🍞)ばかり、しょっち(👴)ゅ(🥡)う(🏭)、いろんなことを(🖥)一(yī )人で(🐢)考えて(🈷)い(🏋)たよ(🙊)うだ。」(🕗)
「うむ、わかってるよ。」
「どこの奴かね。……おい、本(🅰)田君、知らんか。君と同(💶)姓だが。」
「それより(➡)か、狐の奴がその新入生(shēng )に頬ぺたをひっ(🔤)かかれたって、ほんと(🍜)うかね。」
「だか(🌻)ら、ぺこ(🏾)ぺこしない(📟)でもす(❄)むようにして(💺)やろうかって、言って(📌)るんだ。」(🚦)
(📋)と、今度は(⛅)伝統(💜)尊(💳)重論があ(🌨)ら(🌗)われ(🚲)て来(💯)た。
だが聰(🎉)明な読者ならば、彼のそうし(📻)た行為の裏(🔬)に、い(👪)つも一(🗿)脈の哀(🥙)愁(chóu )あい(✊)し(🕉)ゅうが流(🚸)れていたこと(😺)を決して見(🌩)逃が(🐽)さなか(🥤)ったはずだ(🧛)。実際(jì )、哀愁は、次郎にとっ(🥄)て、過去十(🛏)五(🤪)年(nián )間(📖)(jiān )、切っても(🔯)切(🕸)れな(😇)い道づれで(🤴)あ(🕥)った(🏬)とも(🐋)言えるのである。彼(bǐ )の負けぎら(🤦)い、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心(xīn )と闘(🍬)争(🔳)心、およ(🛃)そそうした(📵)、一見(jiàn )哀(āi )愁とは極(🧟)めて縁遠いよう(🎑)に思(sī )われ(👀)るものの(👲)すべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ表(🌗)現(🧕)(xià(🌴)n )であり、自然(🤸)が彼に(🚆)教(🕋)えた哀愁からの逃路(🔡)(lù )だったの(👆)である。そして、も(⬜)し「自然(🐩)の叡(✡)智えい(🌒)ち」というも(🐳)のが(✏)疑(🔮)(yí )え(🛃)ないも(💂)のだとするならば(♑)、次(cì )郎(🥝)の心が(♏)そ(🌟)ろそろと詩に(😣)ひか(🧝)れ(♎)ていったとい(➿)うことは、必ずしも不似合なことではなかったであろう。というのは、(🦀)何人も自己(💷)(jǐ )の(🐛)真実を表(🐳)現して(🎻)み(🔔)た(🕗)いという欲望をい(📽)くぶ(😦)んかは持って(🚴)い(💹)る(😒)し、そして、哀愁の偽(⛽)りの(🎌)ない表(biǎo )現には、(🔺)詩(shī )こ(🕥)そ最(zuì )もふさわし(🖲)いものだからで(📖)ある(🖖)。
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