だが聰明(🧦)(míng )な読者ならば、(🛑)彼(🐊)の(🔪)そうし(⏳)た行(🚤)(háng )為の裏に、いつも一脈の哀(āi )愁(🚔)あいしゅ(🌤)うが流(liú )れて(🌞)いたことを決して見逃がさ(🏕)な(🐚)かったはずだ。実際、哀(āi )愁(🎠)(chóu )は、(🏃)次郎(lá(😂)ng )にとって、(🔓)過去十(shí )五(🎢)年間(jiān )、切(📅)っても切れ(🥄)ない道(dào )づれであったとも言(🚠)え(⛏)るの(🌙)で(🏰)あ(❇)る。彼の負(fù )けぎらい、彼(👶)の虚(xū )偽きょ(🌙)ぎ、(🏪)彼(😋)の反抗(🏭)心と闘(dòu )争(👓)心、(🍆)お(🍠)よそそうした、一見哀(āi )愁(🤷)とは極めて(🚁)縁遠いように(♎)思(🚼)われ(📁)るも(👫)の(👀)のすべてが、実は哀(āi )愁のやむに(🤢)やまれぬ表(🎹)現であり、自(📕)然が(💏)彼に教えた哀愁からの逃路(😏)だったのであ(🥈)る。そして(🥂)、もし「自(zì(🍋) )然の叡智えいち」とい(📹)うも(🔳)のが疑えないものだとする(🕙)なら(🌩)ば、次郎の心がそろそろと詩にひかれ(💟)ていったとい(🤬)うこ(🌵)とは(🔏)、(🤔)必ず(💕)しも(🏡)不似(🏜)合な(🏥)こと(💠)では(🧚)なかったであろう(🍩)。というのは(🤹)、何人も自己(jǐ )の真(🕓)実(👟)を表現してみたいという欲(🙌)望をいくぶ(🌨)んかは持っている(👖)し、そし(😗)て、哀(😢)愁の偽りのない表現には、詩こ(🐀)そ最(🍦)もふさわ(😓)しいものだ(💙)か(🃏)らであ(🍖)る。
「貴(📡)様(yàng )はさっき俺を睨んでいたな。」
「貴(🕧)様(yà(🌇)ng )はさ(🐑)っき(🗳)俺を睨(⛲)ん(👠)でいたな。」
「平(🚣)気(qì )です。だ(♌)って、僕(pú )、(🥪)何(🛰)(hé )も悪いことしてな(🐜)いんだから(🎞)。」
そ(🍫)れか(🌐)ら(💬)あと(👛)、(🚐)次郎(láng )は(🕉)何(hé(🤐) )が何や(🚃)ら(🦒)わからなかった。ただ真(🌈)っ(🔙)黒なも(🔎)のが周囲をとりかこみ、(🎠)そこから(🥪)手(shǒ(🎖)u )や足が(🎎)何本(běn )も出(chū )て(🎫)、自分(fèn )のからだ(🚁)を前後左(🤝)右(🐐)にはねとば(⛰)している(👬)ような感じだった(✳)。
「君に(🎩)、(🧢)その話、しなかったんか。」(🏞)
「何でも最(zuì )初になぐったの(⏲)は狐だそうだが、なぐったと思った(🍩)時(🆖)には、もう頬ぺた(🥣)をひっかかれていたそうだ。」
「ふうん。」
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