「違わない(⏳)ように(🍨)なさるが宜しかろう。」
「音(yīn )楽の世界は一(yī )如(rú )の世(shì )界じゃ。そこ(♟)では(🍏)、い(🤣)さ(♍)さかの対立意識も許されない。先ず一人(rén )々々の楽(🌟)手(shǒu )の(🌧)心と手と楽器と(🏚)が(🏎)一(yī(🚩) )如になり、(👽)楽(🙊)(lè )手(shǒ(📿)u )と楽手とが一如に(🐂)なり(🕹)、更に楽(🈹)(lè )手と聴衆(🚄)とが(💆)一如にな(😔)って、翕如き(🌡)ゅ(🍓)うじょ(☕)として一つの機をねら(💧)う(🛀)。これが未発(fā )の音楽じゃ(🥈)。この翕如たる(🔃)一如の世界(👬)が、機到っておのずから振動を(🌂)始める(🈺)と、(🛍)純如(rú )として濁(zhuó )り(📳)の(🍫)ない(😩)音(💻)波が人々(🚰)の耳(💋)朶を打つ。その音はただ一つで(👚)ある(🛸)。ただ(🎀)一つであ(🤤)るが、その(😕)中には金音もあり、(🈴)石(shí )音もあり、(🕡)それらは厳(yán )に独(🦎)(dú )自の音(yīn )色を保(bǎo )って、決して(💝)お(🍨)た(👍)がいに殺し(😓)あうことが(⚪)ない。※(「(🌦)激(🌗)」の(💽)「さんずい」に代(dài )えて「白(bái )」、第3水(🎒)準1-88-68)如き(💁)ょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの(〽)流(🏼)れに(📺)合するの(🛺)じゃ。こ(🦌)うして、時(shí )間(🎌)の経過(guò )につれて、(😠)高低、強弱、(😌)緩(huǎn )急、さまざ(🍁)まの変化を見せるの(🚾)であるが、その(🕢)間、厘毫(🔦)りんごう(☝)の(🥔)隙も(💈)なく、繹如えきじょとして続(xù )い(🔐)て行く。そ(💋)こに時(🌘)間的な一如(rú )の世界があり(🔭)、永遠と一(yī )瞬(🍐)(shùn )との(🚼)一致が(📂)見(👼)出さ(📯)れ(🔕)る。まこと(🔀)の音楽というもの(🚛)は、こうしたも(👎)のじゃ(👤)。聴くとか聴(tīng )かせる(🐤)とかの世(🎗)界ではない(🍬)。まして、自(⏪)分(🎒)の腕(wàn )と他人の腕を(🏁)比(😩)べたり、音楽(🚈)のわかる者とわからぬ者とを差別(bié )したりす(🔡)るよ(😂)うな世界と(🥑)は、似ても似(🍪)つかぬ(⏮)世(shì )界なのじゃ(😨)。」
「1道(🏨)理(🎨)に叶(👒)(yè(👭) )っ(👸)た忠言には(🐱)正(zhèng )面(mià(⤴)n )から反(fǎn )対する者はない。だ(💤)が大(📸)切なことは過ち(🍔)を(🕝)改めることだ(🈯)。婉(🙀)曲(🏛)な言葉(👣)(yè(♓) )は誰(🙀)(shuí(🧀) )の(🐞)耳(ěr )に(📿)も(🛷)心(📦)持よ(🐢)く(🕤)響く。だが(🍶)大切なことは(🎭)、(⚓)その(🐨)真(zhē(🕤)n )意の(🤾)あ(🌁)るところを探(🤾)ることだ。いい気になって真意を探ろうと(✖)もせ(👸)ず、表(🎏)面だけ従って過ちを改めようとしない(🦆)者は、全(quán )く手(🈷)のつけ(✖)ようがな(🎮)い。」
門(mén )人(🍁)は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐ(👶)しゃ(⛄)あし(♏)ゃあとなって答えた(🌐)。
(🐂)陽貨はこ(⛵)れは(🎦)う(🔇)まい(➡)と(🛅)思った。で、すぐ二の矢(shǐ(🌳) )を(⛩)放った。
「1(🌕)詩でも音楽で(🚘)も(📼)、究極(jí(🐉) )は無邪(xié )の一(yī )語に(🐄)帰する(🌳)。無(wú(🆎) )邪にさえな(🍡)れ(👜)ば(💳)、下手(📿)(shǒ(🔅)u )へたは下手な(🏚)り(💂)で(🔲)、まことの(💷)詩が出来、まことの(🐣)音楽(lè )が奏でられる(📓)ものじ(🏹)ゃ。この(🏨)自明の(🥁)理(🛌)(lǐ )が、君(jun1 )にはまだ体得(dé )出来(lái )て(🎥)いない。腕は達者だが(🐄)、惜(🐌)し(🔁)いも(🗓)のじゃ。」
楽長(💏)は(🐿)、も(🈲)う默っては居れ(😺)なくなった。
1 子曰(📖)く、学んで思わずば則ち(🆕)罔(🐖)(くら)し。思(sī )う(🈺)て学ばずば則(zé )ち(🍿)殆(💊)(あやう)しと。(爲政(zhèng )篇)
「どうも恥(🐑)(chǐ )かしい(🥙)次第で(🎏)すが、思い当りません。」
だ(🗝)が、やはり(😣)わから(🔽)なかった(🏖)。で、(👠)彼は、(😑)孝に関する、あ(🥔)りとあ(👉)らゆる孔(kǒng )子の(👋)教えを、(💒)一とお(🈵)り胸の中でくり(🚁)かえ(🔭)して見た(📡)。
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