「(➡)案外馬(❌)(mǎ(💾) )鹿(👸)げ(❇)たこ(🚮)とで(🚁)ないか(🎷)も(🥀)知れない。はっきり(👜)云って見(jiàn )たら(🏹)どうじゃな(💆)。」
と(🔹)誓った(🎩)も(📩)のだ。彼(bǐ )はその時の誓いを今でも決し(🆖)て忘(🔕)(wà(🍌)ng )れて(🌈)はいない。讃めら(🎊)れれば(🍃)讃められるほど、戒(jiè(🥁) )慎(📲)(shè(🍻)n )すると(🦕)ころがなけ(💠)ればならない(❕)、と、(🔑)彼はい(🍫)つも(😔)心(🦖)を引きしめて(⏬)いるので(🕸)ある。
4むろん彼は、(🗿)仲弓(gōng )の問題(🔐)にかかわりなく、(📀)こ(🚂)れま(💎)でにもその点に(🔩)力(📕)を入れて門人(rén )たちを教育(📰)して(😓)来(lái )たのである。彼がつ(👏)とめて(🥊)「利(lì )」につい(🎁)て語(🈳)ること(🦉)を避け(🥃)、たまたまそれを語(⭕)ることが(🛵)あ(🐬)って(🥅)も、常(📠)に天命とか、(🤨)仁(rén )とかいう(🚃)よ(🤼)うなことと結びつけて(🌭)話すように注意して来(🚻)たのも、そ(🚺)のためである(🗂)。また彼(⬆)は(📷)、機会(huì )あ(🏵)るごとに(🍜)、門人達の我執(💋)を(👺)戒(jiè )めた。そして(❌)、「5自(zì )己の意見(🚉)にこ(🐬)だわっ(🙉)て、無理強(qiáng )いに事(shì(🦈) )を行ったり、禁(🙋)止(zhǐ(🎆) )したりするのは君子(zǐ(🙎) )の道でない。君子の行(háng )動を律するものは、たゞ正義あるのみだ。」と(⛳)説き、6彼自身、細心(🔟)の(🐪)注意を(✌)払って、臆断を去り、執着(zhe )を絶(🐽)(jué(🖥) )ち、固陋を矯ため、他との対(🛸)立(📰)(lì )に(😱)陥らぬ(😎)よう(🥡)につとめて来た(👍)もの(🥚)で(❓)あ(🚈)る。
「そ(⚡)れだけ(📇)の腕があり(🕎)、しか(✉)も懸命(🍵)(mìng )に努め(🌧)ていながら、三度び(🥚)失敗をくり(🤦)かえ(👓)すからには、何(hé )か大きな根本的(de )の欠陥が、君の(🛴)心(〽)の中にあるに相違ない。自(🧥)分(fèn )で思い当るこ(⛷)とはない(🏜)のか。」
1 (🍆)子曰く、法語の言は能く従うこと無からんや、之を改む(🏰)るを貴(😯)しと爲(🖱)す。巽与(そ(🌺)んよ)の言は(🧘)能(♟)(néng )く説(よろこ)ぶ(⬛)こと(🧚)無(wú )からんや(🦊)、之を繹((🔜)たずぬ(🔻))るを貴しと爲す(🙄)。説(👜)びて繹(yì )ねず(🐙)、従(🔚)いて改めずんば、吾之(zhī(🍘) )を如何ともすること(🐀)末(mò )((🏰)な)き(🐦)のみ(🙎)と。(子(🕌)罕篇(🤛))
「(🦆)先生、(🚻)なるほど私(sī(🚏) )は今日の(🔮)失(🍒)(shī )敗(bài )に(🗻)ついて、どう(😎)した機(jī )はずみか、一(🦊)寸先生(🍂)を怨み(😉)たいような気にもなりました。まこと(🍾)に(🏪)恥かしい(🎽)事だ(👍)と(🆔)思っています。しか(🧥)し、(✝)奏楽(lè )の時に(📼)、私に邪(xié )心があった(🏡)とは、ど(🐷)う(💡)しても(🎏)思(sī )えま(🌥)せん。私は、今度こそ失敗がないようにと(🔡)、そ(⛑)れこそ一(yī(🔢) )生(📴)懸命でございました。」
(最善の(🔸)策が見(🔧)つからなければ、次(cì )善(🍞)を選ぶより(🏕)仕方がない。)
「(❇)音楽の(🍺)世界(🈳)は一如の(🕰)世界じゃ。そこでは、(🔳)い(👃)さ(🌐)さかの対(✅)立意識も許されない。先ず一人々々の楽手(😴)(shǒu )の心(xīn )と手と楽器(👚)とが(👠)一如に(🔯)な(🦊)り、楽(lè )手と楽(lè )手とが一如になり、更(gèng )に(🌻)楽(🤮)(lè )手と(📄)聴衆(zhōng )とが一如(rú )になって、翕(xī(📅) )如(rú )き(🍈)ゅうじ(🏦)ょとして(📓)一つの機(💈)をねらう。これが(💆)未発の音(yīn )楽(🎨)じゃ(🥨)。この翕如たる一(👰)如の(🔧)世界が、機到(🥃)っ(🤖)ておのずから(🔢)振動(🛺)を始め(🔃)ると(🌽)、純(🎰)如(🏗)として(📃)濁(📶)(zhuó )りのない音(🏞)波が人(🥛)(rén )々(⛳)の耳朶(duǒ )を打(😥)つ。その音(👺)はただ一つである。ただ一つ(😖)であ(🦗)るが、そ(🚤)の中に(🤡)は金音も(🏬)あ(🐉)り、石音も(🥠)あり、そ(⏭)れ(🍮)らは厳(🚃)(yán )に(🎟)独自(zì )の音色(sè )を保って、決(jué(🔘) )しておたが(🔽)いに殺しあうこと(🥟)がない(♎)。※(「激(🎛)(jī )」の「さ(🐬)んずい」に代えて「白」、(🏤)第3水(🌷)準1-88-68)如きょうじょとし(💞)て独自(zì )を守り(⚪)つ(🤪)つ(🔍)、(🗓)しかもた(🛤)だ一(🍿)(yī(💍) )つ(🐖)の流(liú(🔋) )れ(🆓)に合(🥙)(hé )するのじゃ。こうし(🚍)て、時(🐠)間の経過(🐎)につれて、高(🕢)低(🛹)、強弱、緩急、さまざまの変(📺)(biàn )化(huà )を見せる(👝)ので(㊗)あるが、その間、厘毫(🍒)(há(🗃)o )りんごうの隙(🍖)も(🚛)な(🐴)く(🥧)、繹如えきじょとして続いて行く(🥕)。そこに(🐘)時間(🚮)(jiān )的な一(yī )如の世界があり、永遠と一(📳)瞬と(😱)の一致(💰)が見(🐳)(jià(🍉)n )出さ(🚓)れる。まことの音(😀)(yīn )楽と(😅)いうもの(🆒)は、こうしたも(🐢)の(📻)じゃ(🐰)。聴くとか聴(💝)かせ(🐮)るとかの世界では(🐋)な(🛀)い。まして(💴)、(🍦)自分の(🧑)腕と他(📍)人の腕(wàn )を比(💘)べたり、音(yīn )楽のわかる者とわ(㊙)からぬ者とを差別したりするよ(🔅)うな世界(jiè )とは、似(sì )て(🧖)も似(⏳)(sì )つか(🖇)ぬ世(shì )界なのじゃ。」
「違わないようにな(🈶)さるが宜しかろう。」
「先達(😌)て珍しく(🚟)孟孫(sūn )がたず(📏)ねて来て、孝(🙊)道のこと(🍔)を(😌)訊(🐯)い(🚣)ていたよ。」
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