「(🔒)湯河原まで。」
返(👟)すべき時(🙊)(shí )計
「あり(🐧)――あり(🍡)がとう。」(➗)と、苦しそうに(🔪)云(yú(🎳)n )いいながら、感謝の微笑を湛たたえようとしたが、それは劃(👴)(huà )しきり(🛄)なく襲うて来る苦痛(tòng )の為た(🏻)めに、跡なく崩(🐎)れてしまった。腸(🈁)はらわ(🗿)た(📤)をよ(🍳)じる(🐭)ような(🥢)、苦(👰)(kǔ )悶くもんの声が、続(xù )いた。
市九郎は、(😆)少(shǎo )しも(🈂)悪(è )怯(qiè )わる(🌷)び(🙄)れなかっ(🕶)た。もは(🔋)や期年のうちに成(❣)(chéng )就(🚴)すべ(🏗)き(〰)大願を見(jià(🌴)n )果(🏄)(guǒ )てずして(🦅)死ぬこ(🏴)とが、やや悲(💐)しまれ(🐬)たが、それもおのれが(📅)悪業(🗨)の報(bào )むくいであ(🛣)る(🕸)と思うと、彼は死(😥)すべき心を(🌰)定めた。
「敵(dí )を討つ討たぬなど(⛅)は、それはまだ世にある(🖖)うちのこと(📻)じゃ。見(jià(🤑)n )らるる通(tōng )り、了海どのは、染衣薙(🤓)髪せんいちは(👜)つの身である上(shàng )に(🌑)、この山国(guó )谷(🙎)七郷の者にとっては、(🐳)持(chí )地(🐒)菩(🐘)薩の再来(🐗)とも(🚃)仰が(🌧)れる(🎰)方じ(😯)ゃ(🔉)」と、そのうちのある(👬)者は、実(shí(📘) )之助(zhù(🤑) )の敵討ちを、叶わぬ非望(🥎)であるかのようにいい張(💒)(zhāng )った。
「(🗨)その者の(🥒)俗(🐐)名は、(🚌)なんと申した(🎟)か存(🕧)ぜぬか」
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