男 動画 オナニー10

A　その男は、撮影監督の助手をつと(🃏)めてい(🍂)た。バ(🌒)ケツで水を運んだり(👑)、監督の椅(🧘)子を持って歩(📃)いたり(🚛)、さまざま(⬜)の労(🔹)役を(🚮)するのである。そ(🎄)うして、そんな仕事をし(📿)ている(🖼)自(🍐)分(🧒)の姿を、得意(🎨)げ(💢)に、何(🌜)時(🏹)間でも見せていたい様子で、男爵も(🍊)また(🧐)、その(🐭)気(🆑)持ちを察し、なんの興味も(🚳)ない撮影の模様を、阿呆あほ(🍧)うみた(💵)いに(🕶)ぽかん(💂)とつっ立って(♉)拝見(🍄)して(🆙)いるのである(🐓)。男爵の眼前には、くだら(🔣)ないことが展開していた。髭ひげを(✨)は(😨)やした(🎯)立(🎬)派な男が腹(🎧)をへらして、め(🤠)しを六杯(🚓)食うとい(🐡)う(🐗)場面で(🕝)あった(🎆)。喜劇(➿)の大笑いの場(😢)面(🎅)のつも(🤵)りらしかった(🆓)けれども、男爵には、ちっと(🍟)もおかし(🕙)くなかった。男がめしを(📙)食う。お(🧣)給仕の令嬢が、まあ、とあ(🏼)きれる。それだけの場(🙈)面を二十(🎒)回以上(🛥)も繰りかえ(🦏)してテストしているので(🖥)あ(😥)る(👬)。ど(🛹)うに(🚩)も、おかしくなかった。大笑いどころか、男爵(🏼)は(😩)、にがにがしくさえなっ(🐷)た。日本の喜劇に(🕡)は、きまったよ(🔙)うに、こん(🔲)な、大め(🎯)しを食うところや、まんじゅう(🍽)を十個もたべて目を白黒する場(💖)面(🤒)や、いち(♈)まいの紙幣(📢)を奪い合ってそうして(📋)そ(🆚)の紙幣を(👇)風(🏙)に吹き飛ばされて(😖)ふた(🍝)りあ(😳)わててその(🚈)あとを(🕌)追うところ(👵)などあって、観客も、げらげら笑っている(🐈)が、男爵には(🔸)、すべて、ちっと(➡)もお(🙁)かしくないのである。陰(🌴)惨(🏀)な気がするだけであった(🕉)。殊にもこ(😧)の髭男(🧢)の場面は、ひど(⛺)いと(🖊)思(🏹)っ(⌛)た。人間(🌽)侮(💻)辱(🚰)、という(🚭)言(🈸)葉さえ思い出された。そのうちに監督に名(🍂)案が浮ん(🍘)だ(⚡)のであ(♎)る(🔫)。め(💿)し食(👷)う男(✋)の髭(💍)の先に(🤒)、めしつぶを附着させ(👖)た(🍛)ら、(🖤)というのであ(😏)った。それは、名案ということになった。髭の男に扮し(🙎)ている(🔚)立派な(🔆)役者は、わかいお弟子の差し出す(🚍)鏡に向(🎇)い、(🐩)その(🐞)髭(🛀)の先にめしつぶをくっ(🆎)つ(⛽)けようとあせるのだ(🎲)が、め(🥏)しつぶ(🏟)は(🎀)冷え(🔤)切っ(🐌)ていて粘(📚)着力を失っているので(✔)、なかな(🔞)か(💲)附かない(🍐)。みんな、困った。は(🤯)りき(🚤)りの(🍳)監督助(🍗)手は、(🎫)その(🕋)とき(🚤)すすみ出(🕰)て、

A普通の(🔌)刺戟(⛱)しげきに馴(🎟)なれて了った神経を顫ふる(💠)い戦お(👤)ののかすよう(🔧)な、何か不思議な、奇怪(🐰)な事は(🈶)ないであろう(♟)か。現実をかけ離れた(🏴)野蛮な荒(✋)唐な夢幻的(🛃)な空気の中に、(🗳)棲息せ(😊)いそくすることは出(🅱)来ないで(🧑)あろうか。こ(💐)う思って(⛎)私の魂(😫)は遠くバビロ(🐌)ン(🛁)やアッ(✍)シリヤの(🖖)古代の伝説の世界にさ迷ったり、コナン(🏐)ドイ(⏱)ルや(😞)涙香るいこ(💡)うの探偵(🍰)小説を想像した(😖)り(🔽)、光線の熾烈しれつな熱帯地方の焦土と(🏠)緑野を(🎣)恋い慕っ(🧢)た(🎎)り(🐏)、腕(✈)白な少年(💐)時代のエク(🎇)セン(💇)トリッ(🥣)クな悪戯あくぎ(♈)に憧あこがれ(🐄)たりし(🧜)た。

A出テイナ(🌶)バ主ナキ宿ト成ヌトモ軒端ノ梅ヨ(🐹)春(💿)ヲ(📕)ワス(⛔)ルナ

A　君の手紙だ(⏮)って同じ事です(🤕)。君は、君(🔝)自身の「かよわい(🤟)」善良さを矢鱈(🌥)やたらに(🔬)売込もうと(🙍)しているよ(🍧)うで、(📐)実にみっ(🏐)と(🕐)もない。君は、そ(⏭)んなに(🕗)「かよ(📚)わく」(🚏)善良な(🍶)の(🉐)ですか。御両親を捨てて上(🉐)京し、(📍)がむ(💢)しゃ(🥒)らに小説を書いて(🐛)突進し、とうとう小説家としての(🌖)一戸(🏅)を構えた。気(🦃)の弱(🧗)い、根からの善(🚍)人(🍚)には、と(〽)ても出来る仕業(😨)し(🤺)わざではありません。敗北者の看板(🏅)は(🛅)、や(✌)め(🥎)てい(🍋)た(👍)だ(😅)く。君は、たし(🍦)かに嘘ばかり言っています。君は、まずしく(🎒)痩やせた小説ばかりを書いて、(😁)そうして、(🧥)昭和の文壇の(🤨)片(🍿)隅かたすみに(🔩)現われかけては消え、また現わ(🛰)れ(🕖)か(🎡)けては忘れられて(🔲)、そ(😐)うして、このごろ(🕯)は全く行きづまって、語学の勉強をはじめよう(🍲)か、日本の(✝)歴史を研究し直そう(🔹)かと考えてい(🕦)る(♎)のだそうですが、全部(🧤)嘘で(🤢)す(🎓)。君は、そん(➖)な自(🛁)嘲(🔨)じちょう(⛲)の(📒)言葉(👾)で人(⛸)に(🔋)甘えて、君自身の怠惰と(🏼)傲慢をごまかそうとしているだ(🔃)け(✡)です。ち(📢)ょっと地(👁)味(🗑)に見えながらも、君ほど自我の強(🌶)い男(🦇)は、(🍨)めったにありません。おそろしく復讐心の(🌐)強い男のよ(🛸)うにさ(📄)え見えます。自分(👟)自身を(🤔)悪い男だ、(💹)駄目な男だと言いながら、その位(❔)置を変える事(🔭)には少しも努(🚪)力せず、あ(😹)わよくばその儘ままでいたい、けれどもその虫の(😽)よ(🔉)い考えがあまり目立っても具合いが悪いので、仮(🤬)病(🍉)の如くやたらに顔をしかめて苦痛の(♍)表情よろし(🤩)く、行きづまった(🍳)、ぎりぎりに(😠)困惑し(♋)た等と呻うめいて(🕘)いる(🐉)だけの事で、内心ど(Ⓜ)こかで、だけど(🚗)俺は(🤠)偉(🍭)いん(🗃)だ、俺の作品(🧔)は残るのだと小声で囁ささやい(😠)て赤い舌を出して(🚐)いるというのが、君の手紙の(😟)全体から受けた(🍹)印象であります(🕦)。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩(🐠)しかん(🌘)、情熱の(🉑)喪失を(✋)、ひ(🙈)たす(🎨)ら時代のせい(🥙)にして、(🌈)君の怠惰を巧みに理窟附け(🀄)て、人の同情を得よう(🤼)と(⌚)し(🏛)ている。行(🏺)き(🏮)づまった、け(💫)れどもその(🎻)理(👮)由(😹)は、(🔣)申(🐙)し(🙆)上げ(🔞)ませ(🌭)ん(⬛)等と、な(🚠)んと(🦗)いう思(🗻)わせ振りな懦弱だじゃく(🕜)な(🍑)言(😱)いか(➖)たをするのだろう。ひど(🐷)い圧迫を(😼)受(😡)けているの(🏔)だが、け(🤮)れども忍(🕺)んで、そ(🧓)れは(🕋)申し上げませ(🎐)んと殊勝な事を言って(🥡)いるようにも(🏈)聞(🈵)え(💟)ま(🎧)すが、誰が一体、君(🌒)をそんな(🏼)に(🏛)圧迫(🌤)している(⏪)のですか。誰(🏅)ですか？　みん(🦄)なが君を(🏆)、(🙏)大(🤣)事に(🈵)しているじゃありま(🛠)せんか。君は慾張りで(🌁)す。一本の筆と一(🍫)帖の(😣)紙を(➡)与え(🖐)られたら、作家はそこに王国を創つくる事(🚅)が出来(🔔)るでは(👙)ない(📄)か(😳)。君は、(🤭)自身の影にお(🆑)びえているのです。君(🛰)は、ありもしな(🤠)い圧迫を仮想して、やたらに七(🕟)転(📼)八倒しているだけです(🌂)。滑(⏭)稽な姿(🏎)で(🧕)あります(🏭)。書(💊)きたいけれど(🖊)も書けなくな(🎲)ったというの(🏍)は嘘で、君(🎲)に(📶)は今、書きたいものがなんにも(🕸)無いので(➗)しょう。書(🛏)きた(🧙)い(🌊)ものが無くな(📘)ったら、(🍓)理窟も何もない、そ(🐄)れっき(🦐)りです。作家が死(👡)滅したのです。救助の仕(😦)様もありません。君の手紙を見て(🔳)、自分は(🔆)君の本(🐄)質的な危機を見ました。冗談(🌔)言っ(🤩)て笑ってごまか(🤒)している(🐌)時ではありません。君は(🤤)或いは君(♒)の仕事にやや満足している(😵)のではある(👿)まいか(🏷)。やるべきところ迄は、やり果(🕠)した。これ以(📤)上のものは、もはや書けまい、まず、これで(🎋)よし等(🤰)と考えて(💻)いる(🚥)の(💰)でし(🎴)た(🥗)ら、(😡)とんでも無い事です(🕳)。君はまだ、やっとお手本を巧みに真(🤵)似る事が出来ただけ(🌧)です。君(🗼)の作品の(🥨)中に(🐵)十九世紀の完成を見(📀)附け(🏼)る(👟)事は(💔)出(🔝)来(🚜)ても、二(🔡)十世紀(🈲)の真実が、す(🏴)こしも具現せられて居りま(🏅)せん。二(👴)十世紀の(✔)真(👟)実とは、言(🥏)葉をかえて言えば、(💐)今日(😈)のロマンス、或い(🚻)は近代芸術という事(🧒)になるのですが(🚜)、それは(😛)君(🔤)の作品だけでなく、世界(🔶)の誰の作品の(🦉)中にも未だはっきり(⛏)具現せられ(👰)て居りません。企図した(💬)人(🏾)は、すべて無慙むざんに(💨)失敗し、少(🥢)し(🖌)飛び上(🔒)り(🌵)そうになっ(🚂)ては墜落し、世人には山師のように(🐩)言わ(🍕)れ、ま(🍲)る(🔆)でダヴ(🕖)ィンチの(🚻)飛行機の如(🈷)く嘲笑(⬅)せ(✊)られてい(🤗)るの(🏡)で(📅)す(🈵)。け(🔓)れども自分(🦂)は信じて(🐷)います。真の近代芸術は、(⛎)いつの日か一群(🍬)の天才たちに依(🤤)って必ず立派に創成(🥇)せ(💼)られる。それは未だ世(💑)界(😪)に全(📺)く無かった(🐪)もの(🍦)だ。お手(🗯)本か(⏲)ら完(🧥)全に解放せられて二(🆚)十世紀(💹)の自然か(🥔)ら堂々と湧出ゆうしゅつする(💓)芸術(💎)。それは必ず実現せら(🙃)れる(🈳)。そうして自分は、そ(🐯)の(🍱)新しい芸術が(🚱)、(🆑)世界(🐡)のどこの国よりも、こ(⛏)の日本の国(🎫)に於い(👹)て、(📄)最(🏪)も美事(😇)に開(🤝)花するのだと信じている。君(🌭)たちと、君たちの(👒)後輩が、それを創るよ(🍘)う(🤘)に(🏃)なる(🔆)だろうと(👔)思って(🐯)いる。日本には、明治以来たくさん(🈲)の作家が出ましたが、一つの創作も無かったと言ってよ(🏷)い(🍼)。創作とい(👛)う言(🖌)葉は、誰が発(🖕)明したも(🌷)のか(👋)わからな(✋)いけれど(💎)も、実にいい言葉(🐭)だと思う。多くの人(🐤)は、この(🚢)言葉を小説の別名(🚋)の如く気楽に考え(⛑)て(🕝)使用しているようです(🦐)が(🆎)、真の創作は未だに日本に於いて明治(🥢)以(📝)後、一篇(🦔)も(🔄)あらわ(😒)れていない(🖨)と思う。どこかに、(📔)か(⛲)な(🥜)ら(🦖)ずお手(🕰)本の匂(🛢)いがし(🐮)ます。そ(🚋)れ(🏝)が愛(📊)嬌あい(🛌)きょうだった時(🌺)代もあった(😚)のですが、今では外国(🤟)の(💐)思(💍)想家も芸術家も、(🔇)自分たちの行く路(🍇)に就い(🛥)て何一つ教(🕖)え(🐩)てはくれませ(🎯)ん。敗(👋)北を意識せず、(❎)自身の仕(❄)事に幽か(🏫)すかなが(✝)らも希望を感(📉)じ(🔞)て生(🐒)きているの(🍤)は、いま(🧙)は(🖥)、(🦗)世界(🔧)中で(🆙)日本(🚶)の芸術家だけ(😲)かも知(🙉)れない(🏁)。仕合(🦋)せ(🛑)な(🍡)事です。日本は(✴)、(☔)芸術の国(🚎)な(💥)のかも(🛵)知れぬ。

A二十一

A十一