(やっ(🔳)ぱり、あ(🚭)の眼(🤐)だ。)
「全(quán )く珍らし(🍇)い牛じゃ。しか(💋)し血統が悪(🌜)く(🎽)ては(🚩)物になる(🐄)まい。」(🌆)
陳(chén )亢(🗞)(kàng )は字あざ(♌)な(📄)を子禽(🛩)といった。
3孔(kǒng )子は暗(💤)然となった。彼は女(nǚ )子と小人と(⬇)が、(🛫)元(📊)来如何に(⏭)御(yù )しがたいものであるかを、(📋)よく(🎑)知っ(📘)て(🐍)いた(🐆)。それは彼(bǐ )等が、親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨(🌤)む(👆)か(🦐)ら(🔑)であった。そして彼は、今や仲(🎡)(zhò(🈂)ng )弓を讃(zàn )めることによ(🚳)っ(🥣)て、(🤓)小人(💯)の心がいか(👕)に嫉(jí )妬心(👇)によっ(🤢)て蝕まれてい(❌)るか(🏪)を、まざまざと見せ(🍱)つ(⏱)けられた。彼(bǐ )は考(⛔)え(🛤)た。
「(🛌)2(📂)足一歩門(mé(♏)n )外に出(chū )たら、高貴の客が(🎱)眼(yǎn )の前(😗)にいるよ(👆)うな気持(🛠)でい(🏪)るがよい。人民に仕(shì )事を命ずる場合には、宗廟の祭典にでも奉仕す(🖥)るよ(📧)う(🏚)なつもりでい(👎)るがよい。そして自分(🚹)の(📥)欲(yù )し(🏤)ないことを人に施さな(📥)いよう(🌇)に気(qì(🐿) )をつけ(🐴)よ。そ(🔯)し(🍽)たら、(🕢)邦に仕えても(🏯)、家にあっても、怨みを(☕)うけ(🦐)ることが無(👪)いで(🤢)あろう。」(♉)
(🍶)樊遅は喜んだ。それ(🏤)は(💏)その中に、「違(🎮)わない」という言葉(📫)(yè )が見(⏮)つ(⏯)かった(🚀)からであ(🍙)る(😼)。しか(🔲)し、数(shù )秒の後(⛵)(hò(🔂)u )には、彼(🤓)の頭(🌱)は却(😼)ってそのため(👖)に混乱しはじ(🤤)めた(🐸)。と(🈷)いうのは(🏁)、(📉)さっき孔子の(🦅)い(🙌)っ(💁)た「(👿)違(wéi )わない(🏟)」と、この言(yán )葉の(🌘)中の(🤑)「違わ(🌆)ない」とは、(👙)まるで(💈)意味がちがって(🈚)いそう(💚)に思え(😲)たからであ(👰)る。後の場合の「違わ(🚆)ない」は、第(😹)一(♟)、父母(🤝)(mǔ )の存命中のことである。それに(🐐)、前後の関(wān )係から判断し(🕯)ても(🍇)、(✝)初一念(niàn )を貫けという意(🦋)味に相(xiàng )違ない。父(👲)(fù )母を(😯)亡くしたあとの(🤖)「違(🤭)わない」とい(🐷)うことが、そ(⏪)れと(🌒)同(tóng )じ意味(🗳)だとは、どうしても思(sī )えない。言葉が同じなだけに、彼(💳)はいよいよ判(😢)断に苦しんだ。
「なるほど見事(shì )な牛でご(🛵)ざ(🚖)いま(📔)す。」
(🐂)彼(bǐ )は(🍙)、両(🗿)手の(👊)指(zhǐ )を髪(fā )の毛(🎯)に突っこん(🏾)で、卓(🎷)(zhuó )の上(🕉)に顔(🏠)を伏せた。自分の腑(fǔ )甲(🗡)斐(💐)なさが、(🎌)たま(🐽)らないほど怨め(🏥)しくなって来(lá(🕠)i )る(🅱)。そして、そ(🖼)の感じは(🗜)、次第に孔子(🏻)に対する怨恨に(🎺)すら(⛓)変って行くのであった。彼は、それに気がつくと、おどろ(🔈)いて(🐴)顔をあ(🥨)げた。そして、その忌わしい感(🈵)じを払い(🌜)の(♒)けるように、両手(shǒu )を胸(🌋)(xiōng )の前(qián )で振った(🛳)。
「無(wú )遠慮にいうと、君にはまだ邪心があるようじ(⛲)ゃ。」
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