(⛏)次郎と大(dà )河とは、間も(📯)なく、それぞれ(🥄)に最(🌠)初(🔞)の大(dà )便所の(🚵)掃除を終(zhōng )わっ(📨)て、と(♏)なりの大便(😔)所に移っていた。まだだれも手(shǒu )を(👨)かけ(🎶)ない大(🛬)便(🍯)所が、あ(🚷)いだに三つほ(💞)どはさまっている(🎆)。次(cì )郎は、さっきから、大河(hé )に話しかけてみたい気持ち(🌌)は十(😩)分だった。しかし、(🗻)遠くからの(🕸)かけ(🚝)合い話は(🥚)、こ(✋)の(🆒)場(🥐)合、何となくぴった(👲)りしなかっ(🔕)た(⤴)し、また(🕢)、雑巾(🐴)(jīn )を(🚔)ゆすぎに出た(❕)ついでに、(🐸)そっとの(⛽)ぞいて(🔺)見(jiàn )た大河(🍽)の様(yàng )子(zǐ(😣) )が、いかにも沈(shěn )黙(mò )ちんも(🕜)くの行(🚨)者ぎょうじ(🏾)ゃといった感銘かんめいをかれに与(yǔ )あたえて(🖲)いた(🚰)ので、(💳)口(kǒu )をきるのがよけいにた(🏆)めらわれるのだった。
(🏪)かれら(🌔)の大多数は、まだ(🌬)むろん(🔸)、人間生活(🍄)(huó(⬇) )にと(🉐)っての自由の(🗾)価値(🥑)や、そのき(🈲)び(🧐)しさについて、(🎀)ほん(😆)とうに(📽)目(😋)を覚さましていたわけ(😛)で(🙇)はなく、友(👡)愛(📮)(ài )塾という(✒)ところ(🍤)は一(🏷)風(fēng )変わ(💨)った指導をや(🏔)るところだぐ(😫)ら(🐠)いにし(🕝)か考えていな(🎑)か(🏨)っ(🚿)た。し(🧜)かし、それにしても、そ(🏕)うした言(🏊)(yá(😶)n )葉が(➡)、し(♏)だいにかれらの間にとりか(🔫)わされ(⚫)る(🕤)ように(⛄)なったと(👋)いうこ(🌯)とは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩(🔡)序むちつじょの中で、(🦋)不十分(🐱)な(♒)がらも、何か自主(🦌)的(🤚)創(🕣)造的な(🍏)活動が始まっている(👍)証拠(jù(🤙) )しょうこには(💹)ちがいなかった(🍖)のである。
「(🔲)ぼくは、(🧒)む(🕛)ろ(💦)ん、いけ(📔)ないと思います(🧖)。」
まっさ(😑)き(🐁)にか(🕐)れの(🍗)目(mù )につい(🍝)たの(🏍)は(🎓)、(❗)田(tián )川(chuān )だっ(⏮)た。田川はいやに胸を張(zhā(🐫)ng )り(😤)、軍隊(🥫)流(liú )の不動の(🌿)姿勢でし(💀)ゃち(😘)こば(🌇)っていた。そして、次(🛤)郎が肩かたから力をぬかせよ(🚜)うと、どん(🎴)なに骨をおっても(🏊)、なか(👄)なかそう(🔥)はならなかっ(🚶)た。これに(🆙)反して、(🎸)飯島(dǎo )は最初(🦉)から、ごく(🌀)器(qì )用(yò(👻)ng )に正し(💚)い姿(🖖)勢をとってい(🐺)た(🙈)。もし(🈷)かれが、おり(💈)おりうす目(🖨)を(⭐)あけて(✌)朝(chá(❇)o )倉先生の顔をのぞくよう(🚖)なこと(🧔)さ(🍓)えしなかった(🌊)ら、(💘)かれの静(jìng )坐は、塾生の中でも、最もすぐれた部類に属(🏰)(shǔ )し(⛩)て(📌)いたのかもしれ(🐰)なかったのである。
(🐫)次郎はぎくりとし(💳)て、(🥘)うまく返(fǎn )事ができなかっ(🏥)た。大(🤔)河(📡)の(😏)にっ(🌭)と(💁)笑った顔(yá(🚤) )と(🗓)、その時言(yán )った言(♍)(yán )葉とが(🌖)あら(🌹)た(🏈)めて思(sī )い出さ(🚐)れたのだ(♒)っ(🔫)た。かれはしばらく眼(yǎn )をふせていた(🛴)が(🌴)、
「き(🆗)っとさまし(➰)て(🕝)いますよ。どの(🕥)室にも(📯)、眼をさましているも(🤡)のが、もう(🛍)何人かは(🗼)あるはずです。」
中(👄)にはいって見ると(💩)、もう掃除(🥅)はすっ(🐖)かり(🎌)すんでおり、(🔡)河(hé )瀬がストーヴ(💰)に火(huǒ(🐧) )を入(rù )れているところだった。夫人は(😃)炊(🧡)事(🚮)(shì )場すいじばのほうにでも行(háng )っ(⏪)たらしく、朝倉先(xiān )生(shēng )だ(🙀)け(🐞)が、まだあたたまらな(🚊)いスト(✋)ーヴのそばの椅子に(🚭)かけて、手帳(👵)に何か書(🐬)(shū(🍀) )き入(❔)れていた。
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