「青山(shān )さ(📄)ん、(🏎)あ(🧤)なたの荷物(🛸)は。」
「(🚥)半蔵(🐾)さん(🦇)、相生町にはあんな(⛹)子(zǐ(🍍) )供があ(🆔)るん(🐎)で(🙂)すか。」
(🤤)今度の京都の出(✡)来事(shì )を注意(📴)し(🉑)て見(jià(😌)n )るもの(🕙)には、長州藩(💔)に気(qì(🔢) )脈を通(tōng )じ(😮)ていて、しか(📣)も反覆常な(🎼)き(🎣)二(🉑)(èr )、三(📬)藩(fān )のあ(🥈)ったことも見のがせな(🕤)い事実であり、堂(táng )上にはまた、こ(🛩)の(🎌)計画(💘)(huà(👫) )に(😥)荷(hé )担(dā(🖕)n )して幕府(fǔ )に反対し併あわせて公武合(hé )体(tǐ )派を排斥(chì(🛸) )しようとする有栖川(🎼)宮(gōng )ありすがわのみやをはじめ、正親町(🤷)(dīng )おおぎまち、日(🔴)野、(🙋)石(👈)(shí(🗣) )山(👘)その他の公卿(🥕)た(🛫)ちが(🔖)あった(🕥)ことも見の(➰)が(😊)せない、と(🦖)景(🍽)蔵は言ってい(😟)る。烈風に乗じて火(🏭)を内(nè(🧤)i )裏(lǐ )だいりに放ち、中(😚)川(🔊)(chuān )宮(🏊)(gōng )および松平容(🥜)(róng )保(🏎)の参内(nèi )を途(🍮)中に要(💻)撃し、その擾乱(luàn )じょうらんにまぎれ(🍳)て鸞輿(yú )らんよを叡(👮)(ruì )山えいざんに奉(fèng )ずる(🎢)計(🍜)(jì )画のあったことも知(zhī )ら(👀)ね(💤)ばならな(🎖)いと(🤥)言(🍕)(yán )ってある。流(🏤)れ丸だまは(🚓)しばしば(💐)飛んで宮(gōng )中(zhō(☔)ng )の内(🏃)垣(yuán )うちがきに及ん(🍮)だという。板輿(yú )いたこしをお庭に(🐾)かつ(👇)ぎ入れて帝(📮)(dì(🆖) )みかどの御動(💜)(dòng )座を謀(✂)はかり(🏯)まいらせる(🍋)も(🐯)のがあったけれども、一(yī(🛀) )橋慶喜はそれを(🐅)制お(🌕)さ(🚕)えて動かなかったという。なんと(📝)言(yán )っても蛤御門(🐟)(mén )の付近は最も激(🔡)戦で(🛋)あ(📶)っ(📳)た(🔕)。この方(🈺)面は会津、(🌷)桑名くわ(🐙)なの護まもる(💣)とこ(👹)ろであ(❎)ったからで(㊗)。皇居の西南には(🛰)樟(zhā(💣)ng )くす(🥈)の大(🚦)樹(🌔)がある。築地ついじ(😕)を楯たてとし家(jiā )を砦とりでとする戦(zhà(🐜)n )闘はその樹(shù )き(❇)の周(zhōu )囲でこ(💺)とに(🐦)激烈をき(🤱)わめたという。その時(🐎)にな(🤰)って長州は(🍁)実(shí )にそ(📽)の正反(🕙)対を会津に見(😔)いだしたの(🔏)である(🧡)。薩(📅)州勢(🕕)なぞは別の方面(👳)にあ(💱)っ(🔍)て幕府方に多大な応(🎤)援(❔)を(🤪)与えた(🧛)け(🎴)れ(🔰)ど(🧒)も、会津ほ(🥢)ど正(zhèng )面の位(😟)置には立たな(💞)かった。ひたすら京(jī(🔦)ng )都の守(🥋)(shǒu )護をもって任ずる会(🐆)津武(wǔ )士は敵(dí )として進んで来る長州勢を(🚃)迎え撃(🏬)ち、時には蛤御(yù )門を押し(🏅)開(kāi )き、(💔)筒先も恐(📕)れ(🍌)ずに刀(dāo )鎗を用(yòng )いて接戦(zhàn )するほどの東北(bě(🚜)i )的(de )な(👌)勇気をあらわしたと(🌼)いう。
「お(🦋)武(wǔ )家様(🤹)、わ(😾)たく(♟)しは怪しい者(🎅)で(😺)もなんでもございません。伊那いな[(😒)#「伊那」は底本では「伊(yī )奈」]辺まで用事(shì )があってまいる途中、御通行とい(🔢)うこ(🍄)とで(🔀)差し控えていたも(⛰)のでございます。これ(🚪)からはいか(🚜)よう(🚖)にもお供をいたしますから、お助けを(🏂)願います。」(😺)
それにしても、江(🍓)(jiāng )戸(hù )両国の橋の上から丑寅うしとらの(🈸)方(fā(🍗)ng )角(⛵)に遠く望ん(😖)だ(🍍)人た(🎽)ちの動きが、わずか一(🍴)月ひとつき近くの間に(✂)伊那の(🍁)谷(🥏)まで進(jìn )んで来(lái )ようとは(🐹)半(bàn )蔵(💳)の(🚙)身にしても思いが(🥐)けな(🍍)いことであ(🦃)った(🎨)。水戸の(⏪)学問と言(yán )え(💙)ば、少(😿)年時代か(🌒)らの彼(bǐ )が心(📅)(xīn )を(🎦)ひかれたも(📻)ので(😵)あり、あの藤田東湖(🏣)の『正気(🕺)せいき(❓)の歌』なぞを好(👡)んで諳誦あんしょう(🥛)したころ(💟)の心(🚻)(xīn )は今(jīn )だに忘れら(🤮)れずに(🏑)あ(🍎)る。この東(dōng )湖先(🚎)生の子息(xī )むすこさんにあたる(🔚)人を近くこの峠の上(shàng )に、し(🎷)かも彼の(🔍)自宅に迎え入(Ⓜ)(rù(📗) )れようとは、(🔘)思(🌪)(sī )いがけな(🌲)いこ(🏚)とであった。平田(🛬)門(😲)人としての彼が、水(♐)(shuǐ )戸(🥥)の最後のも(👦)のとも言うべき人たちの前(🍤)に自分を(👁)見(jià(🔪)n )つける日(👣)のこ(🔻)んな(〽)ふうにし(🖱)て来ようとは(😺)、なおなお思いがけないことであっ(🤑)た。
二十三日(🛠)には(📁)浪士(shì )らは片(pià(🚋)n )桐(😲)かたぎ(📷)り(🏀)まで(🍾)動(dòng )い(✌)た。その(🛄)辺か(😚)ら(🔀)飯田(tián )へか(🐥)けての谷(🍴)間たに(😑)あいに(🙄)は、数(🌚)十の郷村(cūn )が天(🎅)龍川の両岸(àn )に散布して(🉐)いる(😒)。岩崎長世な(🏅)がよ、北原稲雄、片桐春一(💯)し(👖)ゅんい(🔗)ち(🏫)らの中心の人物(🗳)(wù )を(⛩)はじめ、(🧡)平田篤(👝)胤(yìn )没(❄)後の門人(🗝)が堅く根(🈷)を張っ(🗯)ているところだ(🌙)。飯(⏰)(fàn )田(tián )に、山(🏩)吹やまぶき(🌓)に、伴(📁)野(yě )とものに(🌎)、(📯)阿島あじ(🚡)まに(🍳)、市(🏫)田に、(🚱)座光寺(🎥)に、そ(📣)の他にも熱心な(⏮)篤胤(yìn )の使(shǐ(⛓) )徒を数(🍨)えること(🎦)ができる。この谷だ(🎹)。今は黙ってみている場合で(🔍)ない(🎆)として、北(bě(🕑)i )原兄弟き(📌)ょうだい(🌬)のような人(🏥)た(🚦)ち(🚢)がたち上がったのに不思議もない。
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