○ 政治(zhì(👂) )家(jiā )の(🍶)態度、顔(yá )色、言(📶)語と(🔩)いうもの(♿)は(🏫)、(🕥)いつの時(shí )代でも共通の弊(🐙)があるもの(👅)ら(🏽)しい。
○ 昭公==魯の国君、名は(⏫)稠(🎈)(chóu )(ち(🥙)よ(🎏)う)、襄公(じよ(🌱)うこ(💻)う)の(➿)子。
先(🕣)師に絶無と(🥖)い(⛓)えるもの(🚊)が四(🍧)つあっ(👬)た。そ(💟)れは、(♋)独善(💒)、執(zhí )着(👺)(zhe )、(👷)固陋、利己である(🗑)。
先師は、温(💬)かで、しか(🧖)もきびしい(🤽)方であった。威(➕)厳があって、し(🍀)かもおそろしくない(🔷)方であった。うやうやしく(🌱)て、しかも安らかな方であった。
二(🤣)〇((🐧)二二五)
○ 昭公==魯の国(guó )君(♉)、名(míng )は(🥎)稠(🌿)(ちよう)、襄公(じようこう)の(👐)子(🛂)(zǐ )。
「正(⛔)面切っ(🔟)て(💥)道(💻)理を(🎌)説かれる(🕒)と、(😑)誰でもその場はなるほどとうなずか(🍈)ざ(🗝)るを得ない。だ(❓)が大(dà )事なのは過を(🚣)改めること(💛)だ。やさしく婉曲に注(zhù )意してもらうと(🌐)、誰(🏉)でも気持(🗺)よくそれに(💳)耳(💱)を傾ける(♋)ことが出来る。だが、大事(♿)な(📇)のは、その真意のあると(🙃)ころをよく考え(💘)て見ることだ(🃏)。い(💈)い気に(🗽)なって(💪)真(💑)意を(😡)考(kǎ(🥉)o )えて見ようともせず、(😈)表面だ(🐓)け従(🔵)(cóng )って過を改(gǎi )めようと(🛺)しない人(🔙)(rén )は、私(sī )には全く(🥋)手の(🔥)つけよう(🐤)がない。」
「鳥(📘)は死ぬま(🏺)えに悲(💷)しげな声で鳴き、人は死ぬまえ(🔩)に善言を吐く、と申(🎶)し(♍)ま(🌤)す。これから私の申上(🅱)(shàng )げますことは、私(sī )の最(zuì )後の言葉でござ(🎿)い(🤦)ますから(🤡)、よくおきき下(xià )さ(🔼)い。およそ為政家が自(🎵)分の道(🕡)として大(🌷)切にしなければならな(😟)いこ(🛫)とが三つ(⛑)あります(😲)。そ(🔊)の第一は態(tài )度をつつしんで(😋)粗(🧚)暴(👨)怠慢にならないこ(♈)と(🥌)、そ(📄)の第二(èr )は顔色(🐴)を正しく(🥩)して信実の気持があふれること、そ(💔)の(🐂)第三(🕉)は、(🚴)言(😍)葉(yè )を叮(dīng )重にして野卑不合理(🌛)(lǐ(🎆) )にならないこと、これであります(♏)。祭典のお供(gò(🙉)ng )物台の並べ(📻)方な(🏻)どのこまかな技(🔇)(jì )術上のことは、そ(💄)れぞれ係(🍬)(xì )の役(🌥)人がお(🎪)りますし、(🐜)一々お気にかけられな(💱)く(🔩)ともよいことで(♐)ご(🔓)ざい(🔰)ます。」
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