三一(一七八)
「君(jun1 )子(🎋)(zǐ(🍳) )が行っ(🧞)て住めば、いつ(⏸)までも野蠻(🗒)なこと(⬛)もあるまい。」
「社会(🏯)秩序の破(🍮)(pò )壊は、(🦗)勇(yǒng )を好(💐)んで貧(pín )に苦し(🛏)む者(🔼)に(🍶)よ(🍈)ってひき起されがちなもの(🍬)である。しかしま(🔸)た(🎭)、(👝)道に(😮)は(💉)ず(🐚)れた人(🛶)を憎み過ぎるこ(🌄)とによ(🥗)っ(🤹)てひき起されること(🛄)も(🏑)、忘れて(🌎)はならない。」
(👋)先師に絶(🖲)無(🗺)といえ(📦)る(❤)ものが四つあ(👰)った(🚪)。それは、(📲)独(dú(🥧) )善(🔒)(shàn )、執着(zhe )、固陋(⏬)、利己である(⛅)。
○(🈴) 匡(kuāng )==衛の一地(🐶)名。陳との国(🦆)境に近い。伝(yún )説によると、魯の大夫季氏(🕞)(shì )の家臣であつ(🚇)た陽虎(📓)という人が、陰(🛸)謀に失(💈)敗(bà(🐄)i )して(🗾)国外にのが(🏵)れ(😺)、匡(👯)において暴虐の振舞があり、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた。た(👛)またま孔子の(🐮)一行(🌕)が衛を(⏪)去つて陳(chén )に行(🚂)く途(tú )中(🍣)匡(🦖)を(⬅)通りか(⛪)かつたが孔(kǒng )子(zǐ(🏃) )の顔(yá )が陽虎(hǔ )そ(🗺)つ(⛩)くりだ(🐮)つ(🚠)たの(💮)で、匡(kuāng )人は兵を以(yǐ(📲) )て一(🥂)(yī )行を囲む(👋)こと(❣)が五日(rì(🔡) )に及ん(👳)だ(🖨)というのである。
「無(wú )知(⭐)(zhī )で我流(liú )の新説(🐋)を(📆)立てる者も(💩)あるらしいが(🚃)、私は絶対にそん(🃏)なこ(🍻)とはしない。私(sī )はなる(🚯)べく多く(🏣)の(🥧)人の考え(✨)を(🤵)聞いて取捨(📘)選(✨)択(🚼)し、なるべく多(duō(⛵) )く実(✒)際を見てそれを心に(😶)とめて(🍅)おき、判断の(♋)材料(🤪)にする(🐎)ようにつとめて(🤟)いる。む(🏄)ろん、それ(🕠)では(📗)まだ真(✡)知(🎙)(zhī )とはいえないだろ(🐧)う。しかし、それ(🤡)が(🕎)真(🌆)(zhēn )知(zhī(🎮) )にいた(🦁)る途(📔)(tú )み(😷)ちなのだ。」
○ 本(běn )章に(➡)ついては異(yì )説が多いが(🏼)、孔子(🌏)の言葉の真意を動かすほどのものではな(🤽)いので、一(yī )々(🐙)述べない。
一(yī(🀄) )〇(二一(🌪)(yī )五)
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