楽長は、もう默っては居れなくなった。
「先生(🌁)のお(🦑)眼(🕥)にぶッつかると、すぐ手もと(😾)が狂い出し(😷)て来るので(🎯)ござ(📓)います。」(⏯)
孔子はま(🥒)た(🙃)答えをうながし(🈁)た。樊(🏨)(fán )遅(chí )は、(🚷)少しいまいましい(😕)とは思ったが、と(🐲)うとう兜(🛏)(dōu )をぬいで(🔟)しまっ(➗)た(💃)。
(😸)陽貨は、魯の大(🤚)夫季平(píng )子(🤤)に仕(shì(🔗) )えていたが、季(jì )平子が死んで(📁)季桓(🍈)(huán )子(⏰)きか(🔥)んしの代になると(♿)、巧みに彼(⭐)を自(zì )家(🐱)薬(yà(💔)o )籠中のもの(🌟)とし、遂に(🍬)彼を拘禁(🥩)して、(⛪)魯(lǔ )の国(guó )政を専(zhuā(🚼)n )らにしていた。孔(♑)(kǒng )子は(⬇)、(☕)そ(🎳)の頃(qǐng )、すで(🍏)に五(wǔ(🐖) )十(shí )の坂(bǎn )をこ(🍯)していた(🥨)が(🥋)、上下こぞって正(🍱)道(🤰)を離れて(🖨)いるのを嘆いて、仕(shì )官の望み(📪)を絶ち、ひ(🏊)たすらに詩書礼(📊)楽の(㊙)研(🎵)鑚(🍻)(zuān )と、(👔)青(🏄)年(🐎)(nián )子弟(😅)の教(jiāo )育(🌸)とに専(🥜)(zhuān )念して(🚟)いた。陽貨とし(💌)ては、孔子が野にあっ(🚩)て(♋)、厳然と(🧣)して道(🍵)を(😺)説(🛢)(shuì )いて(🤩)いる(👵)のが、何よりも(🗒)恐ろしかった。で(🚺)、出来れば彼を自分(🗃)の(🚟)味(🔵)方(👫)に引き(🎑)入(rù(♒) )れ(👨)たい、少くとも一(yī(🈶) )度彼に会っ(🕣)て、(📃)自分が(🍦)賢者を遇(yù )する道(😗)を知っている人間であるこ(🕔)と(🚛)を示し(♓)て置きたい、(🏉)と思っていた。
「1道理(🌌)に(📆)叶(yè )った忠言には(🚮)正面から(🌡)反(🥢)対(🌎)す(💭)る者(🏐)はない。だ(💖)が(♍)大(dà )切なことは過(guò(💼) )ちを改め(🦍)ること(🌲)だ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳にも心(xīn )持よく響く。だが大(💵)(dà )切(qiē(😕) )なこ(🚐)とは、その真(zhēn )意のあるところを探ること(🎖)だ。いい気になっ(🤳)て真意(yì )を探(tà(🔴)n )ろうともせず、表(🤕)面だけ従って過(😚)ちを改めよ(🕎)うとしな(😨)い者は、全く(🐈)手のつけようがない。」
陽(🍾)貨ようか、孔子(zǐ )を見(🖊)(jiàn )ん(🐐)と欲(yù )す。孔子見(jiàn )ま(🏵)みえず。孔子(zǐ(🚂) )に豚いのこを帰おくる。孔(🎛)子其の亡(wáng )きを時(♌)として、往きて之を拝す(🎪)。諸こ(➰)れ(🍆)に塗みちに遇う。孔子(zǐ )に謂(wèi )いて曰く、来(😄)れ(🗃)、(🏍)予われ爾(ěr )なんじと言(yán )わんと。曰く(🧕)、(🐮)其の(🎞)宝を懐(📵)(huá(🔧)i )きて其の邦(bā(♑)ng )を迷わすは(🗨)、仁と謂うべき(🚝)かと。曰(👸)く、不可なりと(🧚)。事を従うを好み(🎹)て(🦄)亟(jí )しばし(📎)ば時(🥪)(shí(🕤) )を失(shī(😷) )うは、(🦗)知と謂うべきかと。曰く(🎮)、不可なりと。日(⬜)月逝き、歳(🔝)(suì(🎈) )我(🍂)と与にせ(🕦)ずと。孔子曰く、諾(nuò )だ(🔈)く(🖤)、吾将まさ(💆)に仕えん(㊙)とすと。
「2現(xiàn )今では(😪)、親を養っ(😣)てさえ居(🔨)(jū )れば(💦)、それを孝(👹)行(💃)(háng )だといっている(😻)ようだが、お互い犬(quǎn )や馬(mǎ )ま(🥃)でも養っているではないか。孝(🐽)行には(🧥)敬(jì(🔘)ng )うやまいの(🏎)心が大切だ。もしそれが(🧦)なか(🧑)った(🥔)ら、(🐝)犬(quǎn )馬(mǎ )を養うのと何のえらぶところ(🙈)もない。」
(奏楽の失(shī(🔊) )敗(bà(🔇)i )が(🥖)、もうこれで(🌨)三度目(⌛)(mù )だ。)
もう一(🐇)つは、子夏(🌟)の問(🐜)いに対する(😩)答えだが、それは(⏰)、
楽(👶)長は邪心と云われたので、(🎚)駭(🦖)おどろ(🎖)いた。さ(🕹)っき孔子(🍞)を怨む心(xī(🗂)n )が(🙀)きざした(🕉)のを、(🎡)もう見ぬかれた(📹)の(🍟)か(📎)知(🏟)ら、と疑った。
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