バラエティ番組《夫婦 オナニー》2行目ライン
夫婦 オナニーあらすじ
お友(yǒu )だちはみんな(🍰)若か(🚩)ったころの(👠)ことを思(sī )いますと、わ(🌼)たしと、同(tóng )い年のもの(📗)もありません(🆑)でした(🍨)が(🌮)、(🥑)一番(🎠)年(nián )上で(🆙)も(💭)四つちが(🍔)いぐらい(🐪)で、ある(🐋)ものは三(sān )つ上、あ(🥥)るものは二つ上、中にはわたしよ(💽)り(🚒)も年(nián )下のものもありました。
そう(🖖)言って呼ん(🛀)でく(📅)る声(shēng )を聞(⏮)(wén )く(🔚)よう(🧀)になりますと、さす(🐒)がに山(🌓)家やまが(💬)もいい陽(😽)気(🍉)に向か(🤷)います。越後(hò(🐫)u )路(lù )え(🦗)ちご(🥟)じ(🐗)か(⛲)ら(🚘)の女(🤖)(nǚ )のわかめ売(mài )り(🏎)の声です。紺がすりの着(🔇)(zhe )物に(🏪)、(📴)手(🈁)甲て(📔)っこうを(📋)はめ、荷(🚍)物(🔈)(wù )をしょ(👮)った行商姿の風(🚣)(fēng )俗(👯)の女(nǚ )がいく組も来て、遠(yuǎn )く越後(📜)のほう(🌩)でとれた海草(cǎo )を信濃(nóng )しなの(🚳)の山(shān )の(🏹)上まで売りに(🍻)来ます(🥥)。五(wǔ )か月もの(🎎)長い冬を通(⚡)り越したあと、(🐷)ふるい野(🌂)菜はすでに尽き、(🥈)新(xīn )しい野菜にはまだ早(zǎ(🔚)o )いという(🕋)四月(yuè(🥘) )のころには、わた(📖)したち(👫)はこ(🔩)のわかめ売り(🍏)の来るのを(🍱)待(dài )ち暮らしている(🛫)ようなものです。さんしょの(🎃)芽の青くも(🚞)え出(🏛)す時分になって、においのいい田楽(🚫)でんがくなぞを(🐌)かいでみる心持は、山の上の冬(🎀)ごもりをしたものでなければ(🏌)わかりません。
前(qiá(💀)n )にもお話し(😞)したように、木曾の古道(dào )は深(shēn )い山(🍤)の中(zhō(✝)ng )にありまして(😦)、道に迷(🛰)う(🚉)旅(🎇)(lǚ )人も(🤙)すく(🕑)なくなかったところか(💝)ら、そ(🥦)んな言(🐁)い伝えが(🍃)生まれてきたのでし(🎙)ょう。ははき(🏊)木とは「ほうきぐさ」(😅)のこと(✨)。高さ四(sì )五尺(🆗)ぐらいの(🤘)草(🥖)(cǎo )。平地(♊)にあって(🚣)そう遠(🌇)くから望(wà(😷)ng )まれ(🕊)るものでもありません。これはや(🐁)はり高いとこ(💿)ろか(🤜)ら見おろ(😻)した感(🐅)(gǎn )じ(🍛)で、谷底(dǐ )に隠れ(🤢)て(🥂)いる山里の草のこと(🚅)を言(🏽)っ(💂)たも(📨)のでしょう。そのははき木(🚖)が行っても(💑)行(🥂)っ(🍦)ても(🈳)遠くなると(⭐)いう(📜)と(🦊)ころに(✂)、けわしい山道を(⌚)踏みなやんだ昔の人(🔙)の旅の思(sī )いもあ(🦂)らわ(🏤)れて(🎹)いると思(🥈)います。おもしろい(💨)言い伝(yún )え(🐂)ではありますまいか。この言(yán )い伝えに(🕣)こと寄(🏗)せて、あるかと思えばな(🗜)い(🌌)ものをは(🐰)は(👗)き木にたとえた古い(👚)歌(🏀)もあり(📲)ますよ(🤷)。
四 両(🕒)親の墓
こんな電(🏹)(dià(🍾)n )報が(🥎)東(🐜)京(jīng )から(🕗)とどきま(✊)した。
も(⤵)とより、木曾山(🔑)の熊(🕍)(xióng )くま(🏣)の胆いに目をつけて、それを土(tǔ )台に製薬(🥧)(yào )の業(🚴)を(🏛)思い立っ(🍓)たのは、橘翁(🌜)さまあってのことです。し(🏸)か(🌄)し、姉の(🥙)家の薬をこれまで(🔞)にひろめ、先祖伝来の(🐸)しごとを築き上(shàng )げ(🖐)たのは、何代もかかった行商の力によ(🈸)ること(🌸)が多いの(🥝)です。
皆さ(🐗)んもご(💱)ぞん(🌿)じのように(🛴)、(🌏)この日本のお国が明治の御代みよとなる前は、(🙁)徳川の世の(🚱)末であり(❎)ました(🥢)。も(😆)う徳川の世の中もこれ(👊)までと(🤸)思うものは、(♌)た(🏤)いがい(🔻)の人が戸(🦄)まどいして、仕事もろ(🤟)くに手に(🗿)つかなかっ(🥧)た中で、よくあとし(🤫)まつを(🤓)怠らなかった三人の人(ré(👎)n )があります。皆さん(🐆)は(💳)、(🛰)岩瀬肥(féi )後(👾)いわせひ(🏉)ご(😳)、(🐛)小栗(🎲)上野(🉐)介お(🙇)ぐりこうずけの(⏭)すけ(🛵)の(🚈)名を(🍂)覚えてお(🐂)いていただき(🦔)たい(🎡)。ここ(🍕)にお話(huà )ししようとす(🏽)る栗(lì(🏼) )本くり(📠)もと先生も、そう(🎯)いう三人の中の一人です(🍰)。
姉(zǐ )夫婦は木曾福島きそふくしまを(🧝)さして帰(guī )って行く(🥩)人た(🧟)ちで(🔴)す。そこで(🏚)わたしも(🤙)い(👎)っし(🕓)ょ(💽)に神坂村みさかむ(👸)らを立ちました。お別(bié(💦) )れ(🎦)に寄った家々の人(🚡)たちは、(⌛)い(🎿)ずれも門(mén )口に(⌛)出て、わたした(✡)ちを見(🉐)送っていまし(⚡)た。神坂村か(🆙)ら次(♍)(cì(🍓) )の(🛌)吾妻村あず(🆘)まむらまでの二里の(🥌)間は男垂山お(😓)たるやまなどの(💲)迫ってきてい(👉)る(🔗)とこ(❗)ろで、深(shēn )い山林の中で(🌮)す。吾妻村まで行(háng )きますと、おじの(⏱)家(🧢)があり(🥜)ま(⤵)す。そこがわたし(🔼)の(🏢)母(mǔ(🕶) )の生(🈲)まれたと(💟)こ(🧠)ろです。
(🔯)佐久さくあ(🦌)たりでは、ほかの地(dì )方(🌄)とも(💕)ち(🧚)が(🏧)っ(🕹)て、夕(⤴)方のあいさ(🏅)つに「(🧛)こんばんは」(🚨)とは言いません。「おつかれ」と言(🔖)(yán )います。日暮れ(🌉)がたの道で行(📨)き会う人ごとに聞くも(🚻)のはそのあ(🤱)いさ(😀)つです。町(🍏)で(🎼)働いた人はそ(🏐)れを言(yán )ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野で働いた(🐀)ものはそれを言っ(🈳)てたが(🛡)い(🐞)に鍬(💿)(qiāo )くわ(🧚)を肩(🧢)にし(🍧)な(😣)がら帰って行(🌽)きます。冬が長けれ(🙈)ば(📖)長いだけ(😠)、春から(🦍)秋(🚩)へ(🍈)かけて(👴)は活動(dòng )の時期(qī(🌘) )ですから、そ(🤨)こから「おつかれ」のような佐久こ(🚐)と(😥)ばも生ま(🤷)れてきたので(🤸)し(🔡)ょう。こうした土地に住み慣(guàn )れてみれば、(🏀)黄ば(🗿)んだ(🆘)ほお(🏔)ずきちょうち(😇)んを空に掛(guà )けたような名月ま(💶)でが、「おつ(🐜)かれ」と言っ(🥎)て、遠(yuǎn )い森の(🔳)上へ登(🎊)(dēng )っ(📕)て行(há(🐻)ng )くよう(🚲)に見えま(😝)す(🚹)よ(😒)。
この(👵)鳥(niǎo )はおばあさんのよ(☕)う(🤩)なしゃが(🏤)れた(📣)声で、わたしにあいさつして言うこ(🗻)とには、
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