と、次郎はちょっと(🚥)考(🌻)えていた(😐)が、
「その(🗞)実際を、おたが(🛴)い(🧘)に鍛(🍥)(duàn )きたえあうのが(📺)、ここの生(🔣)活だ(🏪)ろう?」
次郎は愉(🦐)快ゆ(🦆)かいそうに笑(xiào )って、事務(💎)(wù(🐠) )室にはいり、すぐ掃除そう(🕶)じ(👶)をはじめ(👦)たが、その(💦)時(shí(📪) )に(🚥)なって、大河の(😵)にっと笑った(🔵)顔と、そ(🤲)の(🤙)あとで言った言葉(🌶)とが(🚊)、変に心(🔍)(xīn )に(🍜)ひっかかり(😦)だした。
次郎は、思いきりドアを(📚)あけ、
それには、組織(zhī(🎭) )や、講(💢)(jiǎng )義科目や、諸行(📬)事(shì )の時間割など、必要(🔢)な諸計画(🏥)が(🚂)一通りならべられていたが(✝)、そのどの部分を見(🥜)ても常識(shí )からとびはなれたよ(👣)うなことは一つもなかった。塾堂と(📄)名(💀)のつ(📤)くとこ(🎛)ろ(💄)では、そのこ(✖)ろほとんどつきもののよ(🐫)うにな(🖱)ってい(🤒)た「(🍈)みそ(👗)ぎ」とか(🕍)、「沈(⛺)(shěn )黙ちんもく(🥔)の労(✔)働(dòng )」とか、およ(🎐)そそういった、いわゆ(🚑)る(🍘)「(🔣)鍛(😘)練たんれん」的な行事が全く見当(dāng )たらない(🥋)のは、むしろみ(👜)んなには、(⏫)ふしぎに思われたくらい(⬇)であった。五(🍄)時半起(qǐ )床と(㊙)いうのが、二月(🤹)の(💅)武(🚖)蔵野む(🍫)さし(🎺)のでは、ちょっ(🐐)とつらそうにも思えた(⌛)が、そ(🎳)れも青年たちにとって(🔧)は、決しておどろ(🖇)くほどのこと(🍂)で(⤴)はなかった。むし(🏡)ろかれら(✊)を(🧡)おどろかしたのは、生活(🛵)(huó )にうるお(🆖)いを与あ(🙂)た(🦀)えるよう(🛒)な行事が、(🔆)かなりの程度に、織(😇)(zhī )おりこまれて(➖)いることで(🥑)あっ(🍁)た(🤧)。とにかく、(📩)見(jiàn )る人が見(jiàn )れ(🛷)ば、(🍽)日常生(shēng )活を深め高める(🎯)目(mù(🍒) )的で、すべ(🤔)てが計画されてい(🐝)るということが明らかであった。
(👞)次(cì )郎(🌗)は、そう言って、槌を柱に(✒)かけ(🧘)、(🅾)事務(wù(🍯) )室のほうに(☔)かえ(🏂)りかけた(🐬)。す(😥)る(🔢)と、(🔩)そ(🗽)の時ま(📐)で眉(📣)根ま(🧟)ゆ(😥)ねをよ(👢)せ(🥦)る(🔒)ようにしてかれの(❎)顔を(📌)見(🚸)つめ(🔤)ていた大(dà )河(hé )が、急に(🌩)、(😲)真(🈳)(zhē(❔)n )赤な歯ぐきを見(🔰)せ、にっと笑(xiào )った。そして、
そし(🕎)て、そのま(🧦)ま、す(🏳)こしも調子(🏁)(zǐ )をかえな(🔂)い(➖)で、また槌(🥅)をふるい(😨)つ(🖤)づけた。
次郎は(🛵)、(🐇)朝倉先生が(👚)、(🛷)開塾最初の朝の訓話くんわで、これほど激(jī(🏀) )はげしい言葉をつかっ(🔈)て(📅)、真正面(👈)(miàn )から塾(shú )生たち(🍇)に非難(🚳)をあびせかけたの(🚶)を、これまで(🏌)にきいた覚えがなか(💙)った。かれは、まだあとに残(🖕)されている自分への非(🧥)難が、ど(🎄)んな言葉(yè(📁) )で表現さ(🚘)れる(👂)か(🤘)を、身がち(🎎)ぢまる(🎼)思いで待って(📗)いた。
「(😐)じゃ(😹)あ(🔎)、やはり(🍥)打ちつ(🍃)づ(🥝)け(🐹)るより(🐌)ほかあ(😮)りませ(🎎)んね。」
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