「おれも聞いた。人が六(😲)、七(qī )十(🌌)にも(📩)なって(🏹)、全く(🎤)後(🌸)方(fāng )うしろを振り返るこ(🍶)ともで(🐹)きない(🌀)と考えてごらんな(🦑)。生(🔌)命いのちが(❎)けとは言い(💇)な(🧡)がら―(🧟)―(🚛)えらい話だぞ。」
諏(🗨)(zhōu )訪城(chéng )への注(zhù )進(🍏)(jì(🆖)n )の御(🍔)使(🤲)番は間もなく引き返し(🌩)て来(🎅)て(📻)、いよ(🐚)いよ(🏍)人数(🕙)(shù )の出張があることを告げた(🐐)。その(📭)うちに二(èr )十(🕍)八(🐋)(bā )人(🍰)(rén )の番士と十(📛)九(🐬)人の砲隊士の一隊(🧠)が諏訪か(🍔)ら到着した。別に二十(shí )九(🔪)(jiǔ(🥂) )人の銃隊士の(🌅)出張(🈷)(zhāng )を(👇)も見(🐸)た。大(dà )砲(pào )二(💶)百(🤮)目(mù )玉筒(tǒng )た(🤨)ま(🦔)づつ二挺(tǐng )ちょう、百(bǎi )目玉(yù(💏) )筒(💦)(tǒng )二挺、西洋流十(shí(👛) )一(🤮)寸(cùn )半も来た。そ(🦑)の(🎎)時、諏訪から出張した藩士(🗼)が(👔)樋橋といは(👝)し上の砥(dǐ )沢口(kǒu )とざわ(🌄)ぐちという(🔏)と(🖲)ころで(🙈)防戦のことに城中の評議(yì )決(🥏)定の旨むねを(🚧)物頭に(👆)告げた(🌍)。東餅屋、(⬆)西(😀)餅(🐧)屋は敵(🙍)の足だまりとな(🌀)る恐(🔢)(kǒng )れもあるから(🤫)、代(dà(♏)i )官(📜)所へ申(shē(🈂)n )し渡してある(🏘)ように(🏃)両(liǎng )餅(bǐng )屋とも焼き払う、桟(🔝)かけはしも取り払う、橋々は切り落(luò )とす、そ(🐺)んな(🖇)話(huà )があ(🔰)って、一隊(✔)の(🕡)兵と人足(⌚)ら(📁)は峠の上(shàng )に向か(😿)った。
「そうか。しからば、(🍀)そ(🤶)の方は正(zhèng )武(🎛)隊に預(👸)けるから、兵糧(🎈)方ひょうろうかた(🌥)の供(😨)を(💘)いたせ(⭐)。」
(⏮)この市(🕦)(shì )街戦はその日(🔂)未ひ(😌)つじの刻こくの終わりにわたった。長州(zhōu )方(🚯)は中立売(🌓)なか(🌘)だちうり、蛤門、境町(dīng )の三方面(🍌)に(😗)破(📰)れ、およそ二百余の死体(💒)をのこしす(💚)てて(💃)敗走(👮)し(🍮)た。兵(bīng )火の起(💭)こっ(🕔)たのは巳(sì )みの刻こ(👍)くの(👩)ころ(⛺)で(🈲)あ(💊)ったが、おりから(👮)風は(🆓)ます(🍾)ま(🍬)す強(🎥)(qiáng )く、火(🍅)の子(⏯)は八(🦕)方(fāng )に(🏬)散り(💽)、東(⏸)は(🐻)高瀬川たかせがわから西は堀川(chuān )ほりかわ(🏑)に(🔍)及び、南は九条にま(🔐)で及んで(🥦)下京のほ(✨)とんど全(🥛)都は火災(🏟)のうち(🃏)にあ(🤧)った。年寄りをたすけ幼(yòu )いも(👛)のを負(fù(💮) )おぶった男(nán )や女は景蔵(🏬)の右(📮)に(📅)も左(zuǒ )にもあっ(☕)て、目も当(dāng )て(✌)ら(❎)れないありさまで(🥚)あったと認(👎)したためてあ(😪)る(♋)。
台(🛠)所(😂)の入り口から、(🏟)声(🍏)をか(🥓)けながら土間のとこ(🔑)ろ(👥)に来て立(lì )つ近所(💪)(suǒ )の婆ば(😈)あさん(🆙)も(👶)あった。婆さんはあたりを見回(🎺)しな(🎧)がら言(✴)った。
しか(🔱)し、それ(🚾)も理のないことでは(🛳)ない。なぜかなら、その(🚗)葵(🧐)紋(➖)の箱(xiāng )も、傘(💀)(sǎn )も、長持も(🥦)、長(zhǎng )棒の駕籠も、すべて水戸(hù )烈公を記(🚟)念す(📌)る(🔬)ためのものであったからで。た(🥦)とい御隠居は(🆕)そこに(🍂)い(🙉)ないまでも(🦀)、一行が「従(cóng )二位(🔯)大(dà )納言」の(🔴)大旗(🍭)(qí )を奉(🐴)じな(🛹)がら動(🔓)い(✴)て行くとこ(💾)ろ(🐬)は、生きてる人(🗻)を護まもるとほと(🥏)んど(👪)変わ(🚯)り(⛩)が(🐊)な(🤢)か(🍚)ったからで。あ(🌋)の江戸駒込こまごめの別(📖)邸で永蟄居えい(🎻)ちっきょを免ぜられたこと(🐗)も知(⛏)らずじまいにこの世(shì(✴) )を去った御(🌷)隠(🤙)居(🎂)が生前に京都(😆)からの(💢)勅使(🌍)を迎(🏅)えることもできなかった(🦏)か(🦇)わ(🎵)りに、(🐂)今「奉勅」と大書した旗(📃)を押し立てながら(🤼)動い(🔔)て行くのは、その(🐱)人(🥇)の(🛍)愛(ài )する子か孫(💫)(sū(💳)n )かのような水戸人もしくは準水(shuǐ )戸(hù )人(🐏)であるか(🐛)らで。幕府のいう(🔂)賊徒であり、反対党のいう不忠(zhōng )の(🔓)臣である彼らは(📲)、そこにい(😦)ない御隠居(jū )に(🍆)でもすがり、その人の志(🍎)を(👗)彼らの志として、(🌫)一(yī )歩でも(👶)遠(🐆)く常陸(lù )ひたちのふるさ(🍂)とから離れよ(🏦)うとしていたからで。
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