「流転の相(xiàng )す(🚹)がたは(⏹)この(🔡)通りだ。昼(zhò(➗)u )と(🐦)なく夜(👺)と(🎈)なく流れて(🧚)や(👕)まない。」
「(🍙)先生(shē(🐽)ng )の徳は高山のようなものだ。仰げ(🗜)ば仰ぐほ(😏)ど高い。先生の信(xìn )念は金石の(🚭)ような(🛠)ものだ。鑚(zuā(🤼)n )きれ(🐠)ば(🐡)鑚(⛴)きるほど堅(📯)い。捕捉しが(🛂)た(✝)いのは先生の高(⏬)遠な道(dào )だ(😃)。前にあるかと思(👹)うと、た(🛠)ちまち後ろにある。先生は順(🎆)序(xù )を立てて(💎)、一(🏃)歩(🌻)(bù )一(yī )歩(bù )とわれ(🚹)われ(🚾)を導(dǎ(🏏)o )き、われ(🔠)われ(🏮)の知(🏿)識をひろめるには(🔣)各種(📰)の典(diǎn )籍、文物制度を以(🎮)てせられ、わ(🍻)れわ(🛎)れ(😀)の行動を規制(🥎)す(🚃)る(💒)には礼を以てせられる。私(sī )はそのご指(🎍)導の精妙(😰)さ(🕎)に魅せら(❔)れて、やめ(🍉)よう(🚸)としてもや(🚜)めること(💖)が出来ず、今日まで私の才能(néng )のかぎりをつくして努力(lì )して(📭)来た。そ(🍧)して(㊗)今では、どうなり先生(👇)(shēng )の道の(🌚)本体(🐑)をはっき(🌑)り眼(yǎn )の前に見ることが出(chū )来るよ(🆑)うな気(💖)がする。しかし、(🤙)いざそれに(🥘)追いつ(📹)い(🤐)て(🎀)捉えよ(🗃)うとすると、やはり(😬)どう(👨)にも(🌕)ならない。」(💄)
大宰(➰)たいさいが子貢にたずねて(🕺)いった(😆)。――
「そういう(😵)ことをしてもいいものかね。」
色(📡)(sè )よく招(🚎)く。
○ 九夷==九種の蠻(mán )族が(🐁)住んでいるといわれていた東方(🍏)の地方。
「(🔝)泰伯たいは(🏉)く(📮)こそは至徳の人(rén )という(🏑)べきであ(🚠)ろう。固辞して位(wèi )をつがず、(🍺)三たび天下を譲ったが、人民に(🕣)はそう(🌾)した事(📷)実を(🤬)さえ(🚅)知らせなかった。」
「正面切って道(dào )理を説(shuì )かれると、誰でも(🥈)その(🔝)場はなる(🚿)ほどとう(⚪)なずかざ(📏)る(🚟)を(🦊)得ない。だが(🆓)大事なの(🧜)は過を改めること(🆚)だ。やさ(🥍)しく婉曲に注(🏵)意(yì )してもらう(🐨)と、誰(shuí )でも(🍎)気(😍)(qì )持(chí(🚆) )よくそれに耳を傾(👷)(qīng )けること(🎁)が(🆕)出来る。だが(㊗)、大事(🙍)なのは、その真(zhēn )意(❇)(yì(🅰) )のあると(➰)ころをよく考(kǎo )えて見(🍰)(jiàn )ることだ(🚞)。いい気になって真(😐)意(yì(⬛) )を考(🥃)えて見よ(🌅)う(🏗)ともせず(💿)、表面だけ従って過を改めようとし(🐢)ない人は、私には全(quán )く(📩)手(🏨)の(😯)つ(🐀)けよ(🕋)う(❗)がない。」(✝)
一四(sì )(一九八(✍))
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