水(❎)戸ほど苦し(🔶)い(👉)抗(kàng )争(🚝)を続けた(🍩)藩もない(🦇)。それ(😓)は実に藩(🗿)論(🥦)分裂の形(xí(⏰)ng )であら(🌽)われて来た。もとよ(🚉)り、一(⌚)般の人(rén )心は動揺(🛷)し、新しい世(shì )紀も(🏔)よ(😹)う(❎)や(😆)くめぐ(🎷)って来て(📵)、(🥥)だ(🤺)れもが右(yòu )すべ(🐑)きか左(zuǒ )す(⭐)べきかと(🚺)狼狽ろうばいする時に当(dā(🙈)ng )たっては(📨)、二百何十(shí )年来の旧を守って(💩)来(🥜)た(Ⓜ)諸藩(📵)のうちで藩論の分(🐻)(fèn )裂(🐭)(liè )しないと(🔚)こ(🚝)ろと(🏦)てもなかっ(🌀)た。水(shuǐ )戸(📎)(hù )は(🚣)こ(📂)と(🥝)にそ(🔨)れ(❇)が(🍯)激(jī )し(🚚)かったの(🙅)だ。『(😡)大日本史』(🔖)の(🏾)大(dà )業を成就(🗯)(jiù )して、大義名分を明ら(👹)かにし、学問(wèn )を曲げてまで(🍱)世に阿おもねるもの(🤟)もある(🚏)徳川時(🎯)代にあっ(🤚)て(📬)と(➰)にもかくにも歴史(shǐ )の(🐏)精神を樹立したのは水(🕝)戸で(🕳)あった(🤝)。彰考館(📛)(guǎn )しょうこうか(🔥)んの修(📅)史、弘道館こうど(🍉)うかんの学問は(🎞)、(📄)諸藩(😑)の(🍫)学風(fē(🅿)ng )を指導す(🚮)る役目(mù(🤚) )を勤め(❔)た。当時における青年で多少なりとも水戸の(🔋)影響を受け(⭕)ないもの(🚻)はな(🌥)かったくらいである。いかんせ(💧)ん(🎻)、水戸はこ(👚)の(🔲)熱(rè )意(🖊)をもって尊王佐(🏎)(zuǒ(🚊) )幕の一大矛盾につき当たった(📒)。あ(🦖)の波(bō )瀾(lán )はら(🎣)んの多い御(😏)隠(🌌)居の生涯しょうがい(🚨)がそれだ。遠く(📚)西山(shān )公せい(🛃)ざんこう以(🗾)来の遺(👒)志を受(🏿)けつぎ王(wá(😻)ng )室(shì(🔽) )尊崇(📘)の念の篤あつかっ(📻)た御(yù )隠(🌈)居は(🏻)、紀(🥪)州や尾州の藩主と並んで幕(🤛)府(🔔)を輔佐する上(shà(🧠)ng )にも人一(🦔)(yī )倍責(zé(🌊) )任(rèn )を(🍜)感ずる位置(🏗)に立(lì )たせられた。この水(💨)戸の苦(kǔ(🤟) )悶(🧔)く(🎱)もんは(🐠)一方に誠党と(😖)称する(👶)勤(💳)王派(pài )の人(🐁)たちを生み、(💄)一方に奸(jiān )党かん(🚍)と(🕺)うと呼ばるる(🎈)佐幕派(🥩)の人たちを生(🎍)(shē(🀄)ng )ん(🚗)だ。一つ(✍)の藩は裂けてたた(😚)かった。当時諸藩(⛴)(fān )に(🍨)党派(🔳)(pài )争いはあって(🦏)も、水戸の(🛺)ように惨酷ざ(✍)んこく(💹)をきわ(🤽)めたところ(⏱)はな(⛪)い。誠党(dǎng )が奸(jiā(🥍)n )党を見るのは極悪ごく(🦂)あくの人間と心の底から信(xìn )じたのであ(🥣)って、奸(🛁)党が誠党を(🐗)見る(🐰)のもま(😘)たお家の(🐊)大事も思(🎸)わず御本(😅)家大事と(🗝)いうことも知(zhī )ら(🖼)ない不忠の臣と思(😥)い(🖍)込んだのであった。水(shuǐ )戸(💞)(hù )の党派争(🌽)いはほとんど宗教(jiāo )戦争に似ていて、(🍛)成(ché(🐿)ng )敗利(🥗)害の外にあるものだと言(yá(🔅)n )った人もある。いわゆ(🏰)る誠(🏵)党(🌔)は天狗連(🧦)て(🛠)んぐれ(🐮)んとも呼(🚛)(hū )び、い(🦊)わ(💃)ゆる奸党は諸生党と(👕)も言(🥧)(yán )った(🚄)。当(📵)時(🆚)の水戸藩にあ(🏢)る才能の士(🎱)で、(📠)誠(chéng )でないものは(🐴)奸(jiān )、奸でな(📿)いものは誠(🐚)、両派全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間(🔎)にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛門を(🤡)はじめ諸(zhū )生(🌥)(shēng )党の領(🌗)袖りょうしゅうが国政(🦂)(zhèng )を左右(yòu )する時を迎(yíng )えて見(🎽)(jiàn )ると、天狗(🌞)連(😐)(lián )の一派は筑波(⏫)山(shān )の方に立(👍)てこも(🚝)り、(🏟)田丸(wán )稲(🎲)右(yòu )衛門たまるいなえ(👥)もんを主将に推し、(🚀)亡(📮)なき御(🥍)隠居の(🕉)御(💂)霊(líng )代みた(🕙)まし(🤸)ろを奉じて、尊攘の志(😔)(zhì )を致いたそうとし(🚓)て(😲)いた。かねて幕府は(🆖)水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎ(⏬)らいし、誠党領袖の一人なる武(wǔ )田耕雲斎たけだこ(🥋)う(😏)うん(❔)さいと筑(zhù )波に兵(🕉)を挙(🚞)(jǔ(🗞) )あげた志士らとの(🏵)通謀を疑っていた際(🚣)であるから、早速(🈳)さ(💫)っそく耕(gē(🔯)ng )雲(🥫)斎に隠(yǐn )居慎い(😱)んきょつつし(⭐)みを命じ、諸生党(dǎng )の三(🕙)左(🍣)衛門ら(🎣)を助けて筑(zhù )波の暴徒を討うたし(✍)める(📲)ため(➿)に関東(🍺)十(shí )一(🧠)藩(⏲)の諸大名に(📿)命令を下した(🌈)。三左衛(🤝)(wè(💁)i )門は兵を率いて(🎇)江戸を出(chū )発し、水(shuǐ )戸(🐳)城(chéng )に帰っ(📼)て簾中れんちゅう(🏥)母公(♋)貞芳(fāng )院て(🎠)いほう(🙆)いんならびに(🥛)公子(💔)らを奉じ、その根(⛵)拠を堅めた。これを(🍷)聞いた耕雲斎らは水戸家の(🍪)存亡が(🚝)今日にあるとして、幽屏(🎢)ゆうへいの(📐)身(🍸)ではあるが禁(jìn )を破(🗂)って水戸(🌠)(hù )を出(🐤)発した(🌗)。そして江(jiāng )戸にある(🚲)藩主を諫い(📖)さめて奸徒かん(😻)との排斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を(🗑)分(🚠)かち、争闘を事とし、し(🔇)ばらくも鎮静(🥑)(jìng )する時(shí )のなかっ(🥂)たため、松平大炊頭おおいのかみ(宍(🚉)(ròu )戸侯(hóu )しし(🎌)ど(🖕)こう(🤘))は藩(fān )主(zhǔ )の目(mù )代もくだいと(🍾)して、八月十(👩)日(rì )に水(shuǐ )戸(😸)の吉田(tiá(👟)n )に着(zhe )いた。ところが、(🎭)水(📗)戸(hù )にある三(😿)(sān )左(⏹)衛門は(💬)この鎮撫ち(🎋)んぶ(🔳)の使者に随行(🕵)して来たものの多くが(✖)自己の反(🎰)対党(⚪)(dǎ(〰)ng )である(🌏)のを見、その中には(🔈)京都より(🕡)来(lái )た(🛏)公子(zǐ )余四麿よし(🍽)まろの従者や(🚑)尊攘(🐵)派の(🛐)志(🔈)(zhì )士(shì )なぞ(📙)のあ(🎇)るのを(🍭)見、大炊(💌)頭が真(🚖)(zhēn )意(🥍)を疑って、(😩)その入(rù )城を拒んだ。朋党ほうとうの(📦)乱はその結(jié(🎷) )果であっ(♿)た。
平助は平助(💒)らしいこ(🐐)とを(💨)言った。
「ほんとに(⛔)、こ(💡)れ(🆘)も何かの御縁か(🌬)と思い(🤡)ます(♏)ね。」
二(🎒)、間(jiān )道(🖐)(dào )に修繕を加う(📭)ること。
七(qī )月二十九日はちょうど二(👃)百(⏪)十日(🧡)の(✝)前日にあたる。半(bàn )蔵は他の(❤)二(🔭)人(rén )ふたり(🔎)の庄屋(wū )と共(⛷)に(🕚)、もっ(💻)と京都の(💘)方の事(shì )実(🎍)を確かめた(🦈)いつ(⏲)もり(🔋)で、(🥊)東(📜)片(📀)町ひが(🍦)しかたまち(👽)の屋(📕)(wū )敷(🦗)に木曾福島の山(🌯)村(👎)氏が(😋)家中(🐙)衆を訪たず(🐞)ねた。そこでは(⏰)京(jīng )都まで(🐅)騒(sā(🚰)o )動聞き届け役なる(⚾)も(🏯)のを仰せ付けられた人(rén )があって、その前(qiá(🙍)n )夜にわかに屋敷(fū )を出立したとい(✔)う騒(📌)ぎ(🎞)だ。京(jīng )都合戦(🐢)の真(🔤)(zhēn )相(xià(🍬)ng )もほぼ(🔕)そ(📄)の屋敷へ行(háng )って(🏷)わ(🎬)か(🌰)った(🚙)。確(què )か(🚜)な書面(🥩)が名(😕)古屋のお留守居(🏨)からそこに届(🎼)いていて、長州(zhō(🥈)u )方の敗北となった(💓)こ(⏱)とも(🏑)わ(😽)かっ(👖)た。
旧暦十(📜)(shí )一(yī )月の末(🍱)だ。二十六日(🥍)には冬らし(🍊)い雨が朝か(💊)ら降り出(🎲)した。その日の午後(💋)(hòu )に(💻)なると(🧢)、馬(mǎ )籠宿内の女子(zǐ )供で家(😪)にと(🐟)どまるものは少なかっ(😊)た。いずれも握飯む(🔱)す(🕹)び、鰹節(jiē(🤡) )かつおぶしなぞを持って、(🐟)山へ林へと(🔨)逃(táo )げ惑うた。半蔵の家でもお民は子供や(🌌)下(xià )女を(📺)連れて裏(lǐ )の隠(yǐn )居所まで立(lì )ち退(tuì )のいた。本陣の囲炉裏い(🌻)ろ(🚝)りばた(🛋)に(🚮)は、栄吉(😮)、(🔏)清(qīng )助(🕵)をはじめ(⏲)、出入(rù )り(👸)の(🔮)百姓(xìng )や下男の佐吉(🎧)を相手に立(💎)ち働(dòng )くおまんだけ(🛌)が残った(🖊)。
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