「せっかく(🛃)道を求(qiú(🦍) )めてやって来(✊)(lái )たのだから、(🚉)喜(🚘)んで迎えて(🌻)やって(🌷)、(😋)退かないよ(💔)うに(👉)して(🐶)やりたいものだ。お(🧦)前たちのように、そう(💢)むごいことをいうものではない。いったい、人が自分(🍄)の身(🎥)を清(🤫)くしよう(🔹)と思っ(🍆)て(🔑)一歩(bù )前進(jì(🏡)n )して(🧙)来(lái )たら、そ(🐋)の清くし(🕸)ようと(📪)する気持を汲んで(🧙)や(🦉)ればいいので、過去(❇)のことをい(🍪)つま(♈)でも気にする必要はないのだ(✖)。」
(🔮)達(dá(🥤) )巷た(🎞)つこうとい(🔑)う(👿)村のある人がい(📅)った。――
「私はまだ色事(shì )を好む(🧖)ほど徳を好む者(👳)を見(jiàn )たことがない。」
二七(一(🎍)七四)(🖇)
先師(shī )のこの言葉(yè )に関連し(💃)たことで、門(🚶)人の(🚼)牢(láo )ろ(☕)う(🕑)も、こんな(💩)こと(🚟)を(🤴)いった。―(😦)―(🚼)
「熱(🏑)狂的な人は正直な(🕸)ものだが、その正(🤔)直さがなく、(👍)無知な(📪)人は(🦏)律義(yì )なも(😜)のだが、その律(💻)儀さ(👏)がなく、才能のない(㊙)人は信実なものだが、(🥧)その信(xì(🤟)n )実(🚁)さがな(🤜)いと(🔨)すれば、もう(🎞)全く手が(😓)つけら(🍖)れな(📤)い(❌)。」
○ 政(🚘)治家の(👢)態度(dù )、顔(💞)色、言(⛔)語とい(🔇)うものは(🅱)、(🚨)いつの時代でも共通(🚶)の弊(🤽)(bì )があるもの(👉)らしい。
○(🌍) 同(🚷)(tó(😯)ng )姓(xìng )==魯の(🛐)公室(🔯)(shì )も(🧡)呉の公(⛓)(gōng )室も共(gòng )に姓は(📊)「姫」(き)で、(🈸)同姓(🔲)で(🎐)あり(🤲)、遠く祖先を同じくした。然るに、礼には血族結婚(🏂)を絶(jué )対にさけるため(⛎)、「同(😴)姓は娶ら(🕴)ず(🕹)」(💬)と規(guī )定(dì(🧡)ng )しているの(🛠)で(🉐)ある。
「安んじて幼君の補(bǔ )佐を頼(🕷)み(😺)、国政(🐘)(zhèng )を任せ(〰)ることが出(🏇)来(💊)、重大(㊙)事に臨んで(🍀)断じて節操(🔟)を曲げない人、かような人を君子人(rén )とい(🛴)う(🤞)のであ(🍾)ろうか。正(zhèng )にかような人をこそ君(jun1 )子(zǐ )人というべき(🙇)で(🌝)あろう。」
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