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A「あゝ、どうし(🕋)よう、困(🙃)つ(🐟)たな(🍐)あ。」

A　山崎(🍛)は山城の(👘)国乙訓おとくに郡に(💝)あって水無瀬の(🍉)宮趾(🆗)み(🧖)やあとは摂津の国三島(🐅)郡にある。されば大阪の方からゆ(📃)くと新(🦔)京(⏫)阪の大山崎で(🕘)おりて(🐉)逆に引きかえしてそ(🛡)のおみ(🦃)やのあ(🈁)とへつく(🌝)ま(🅿)でのあ(🐈)いだにくにざかい(🎸)をこすことになる。わたしはやまざき(💈)というところは省線の駅の附近をなに(🎛)かのおりにぶら(🍍)つ(🏾)いたことが(🌡)あ(🤣)るだけ(😩)でこのさいごくかいどう(🔬)を西へある(📔)いてみるのは(🆒)始めてなの(🏐)である。すこし(♒)ゆ(📴)く(🎯)とみちが(🚦)ふたつにわかれて右手へ曲(👏)っ(🆚)てゆく方の(🍚)かどに古ぼけた石の道標が立ってい(🍆)る(🛀)。それは芥川あく(🌯)たがわか(🍙)ら(〰)池田を経(😻)て伊丹い(🍑)たみの(📑)方へ出るみち(🧑)であった。荒木村重あら(🕠)きむら(🐾)し(🌍)げや池田勝入斎し(🎇)ょうに(🐹)ゅ(🍶)うさ(🦉)いや(🚙)、あの『信(🙎)長記しんちょうき』(🤐)にあ(🧀)る戦争の(🕢)記事をお(🗾)もえ(🕯)ばそうい(🗼)うせんごくの武将どもが活(📟)躍したのは、その(😂)、いた(😯)み、あく(🖼)たがわ、やま(🔧)ざきをつなぐ線に沿うた地(🚐)方(🤛)であっていにしえはおそ(🍝)らくそちらの方(🚧)が本道であり、(🛶)この(🐼)淀川のきしをぬっ(🕤)てすすむかい(📪)どうは舟(🌫)行し(🀄)ゅうこうには(🃏)便(📨)利(🆙)だっ(🌰)たであろうが蘆荻ろてきのおい(🌂)しげる入り江や沼地が(🎺)多くって(💫)くが(♐)じの旅にはふ(😳)むきであった(🏍)かも知(🛑)れない。そ(🐸)ういえば江口の渡しのあとなど(😇)もいま来ると(👄)きに乗っ(㊙)て(🍧)きた電車(🥐)の沿(🥄)線に(🏎)あ(🦁)る(💢)の(👀)だときいてい(🐞)る。げ(📠)んざいではその(🚷)江口も大大阪だいおおさかの市内にはい(🙉)り(💸)山崎も去(😀)年の京都(🤲)市の拡(🏪)張以来大都会の一部(🤜)にへんにゅうされたけれども、(🐜)しかし(🎓)京と(🐤)大阪の間は気候風土の関(🦀)係が阪神(🌀)間のよう(😇)なわけには(😫)行かない(✴)らしく(🧔)田(🍇)園(😢)都(🌏)市や(🤶)文化住宅地が(🙀)そうに(🍅)わかにはひらけそうに(🌊)もおもえ(🚕)ないからまだしばらくは(🚫)草ぶ(✖)かい在(⛹)所ざいしょのおもむきを(🏁)うしなうこ(🖨)とがないであろう。忠臣蔵にはこの近く(⛳)の(🍿)かいどう(🍤)に猪いのししや追お(⏲)い剥(🍀)はぎが出(🧙)た(💐)りする(📭)ように書(🌫)い(🌥)てあるからむ(🕵)かしはもっとすさ(⏩)ま(🏭)じ(🍧)い(🈶)所だった(🍽)の(🍳)であろうがいま(🤫)でも(🔒)みちの両側にならんでい(🌝)る茅かやぶき屋根の家居いえいのありさまは阪(😳)急沿線の西洋化した町や村を見馴みなれた(🌇)眼(🤷)にはひどく時代(🔷)がかっているようにみえる。「なき(🦁)事により(🤚)て(🏎)かく(🍝)罪せ(⛄)られたまふをか(〰)らく(🤡)お(👯)ぼしなげきて、やがて山崎(🌦)に(🔽)て出家(🚺)せしめ給ひ(😕)て」と、『大(🕥)鏡おおかがみ』では北(🌑)野の天神が配流(🍟)はいるのみちすがら(🌏)此処ここで仏門(🔝)に帰依(🔞)きえせられて「きみがすむ(🔥)やどの梢こずえ(🥤)を(📎)ゆ(🐐)く／＼と」(😎)というあの(🐤)歌をよまれ(🐊)た(🍵)ことになっている。さように(🤛)この(✈)土地はずいぶ(🌗)ん古い駅(🛣)路なのであ(🦖)る。たぶん平安の(🐐)みやこが(⛪)出来たのとおなじころ(🐪)に設けられた宿場(🔗)し(⬛)ゅくばか(🀄)もしれない。わたし(🍃)はそんな(🍕)ことをか(🍧)ん(🌷)がえ(🧜)な(🍪)が(🍻)ら旧(🐽)幕(🔲)の世の(👐)空(🛡)気がくら(🛰)い庇ひさ(👺)しの(📲)かげに(🦔)ただよ(🍅)ってい(☔)る(🔇)ような家作や(🈚)づく(🌸)り(🎵)を(📎)一軒(🥘)々(🤚)々のぞ(😵)いてあるいた。

Aと、(👇)気を引いてみた。そして(⛪)雪子が、(🌑)

A「君の性質(🙂)ではそう(🚯)だろ(😄)う。しかしど(🌩)んなに思(📸)い合(🥂)っ(🗻)た仲だっ(Ⓜ)ていつかは飽きる時(🕹)が来る。永(👙)久に同(💧)じ愛情で通そ(🏠)うと云うのは無(🏂)理なんだから(🛋)、約束出来ないと云うのにも理(🛍)窟(🍟)はあるよ。僕(🏙)が阿曽でも(🍶)やっぱりそう云うかも知れ(🎸)んね」

A　あ(🍴)なた(🎰)の長いお手紙が、私をうろう(👃)ろさ(🎼)せました。正直に申し上げる(🌋)と、あなた(🔛)のお言葉の全部(🐉)が、かなら(🐵)ずし(👠)も私にとって頂門ちょ(🤼)う(😽)もんの一針い(🎥)っしんという(🙍)わけのものでも(🦍)無かっ(🙅)たし、(🃏)また、(🔜)あなたの大声(🧐)叱咤し(🎩)ったが私(🕯)の全身を震撼し(🎛)んか(🔩)んさせたという(🍬)わけでも無(💋)かったの(💹)です。決して負(🛁)け惜し(🍜)みで言っているわけでは(🚤)あり(🔔)ませ(🥎)ん。あな(🙍)たが御手紙でおっしゃっている事(🖋)は(🔛)、すべて(🕶)私も、以前(🚋)か(🦍)ら知悉(🔷)ちしつしていま(💄)した。あ(🚃)なたはそれを(🌄)、私たちよりも懐疑が(🍼)少く、権(🧑)威(💉)を以もって大声で言い切っているだけでありま(📵)した。もっともあな(📯)たのよ(📦)うな(🌗)表現の態度こ(♊)そ貴(💔)重なものだということも私(🖨)は(🌹)忘れ(🛠)て居りません。あなた(⛺)を、や(📸)はり立派だと思いました。あ(😥)なたに限ら(😼)ず、あなたの時代の人(🏧)たちに於いては、思惟(🎟)しいとその表示とが(🏠)、ほとんど間髪をいれず同時に展(🌳)開(🚢)する(🌨)ので、私たちは(🎢)呆然とするばか(🔅)りです。思った事と、それ(🔂)を(💇)言葉(💞)で(㊙)表現する事(💑)との(🦈)間に(🙁)、些(💜)少(♈)さ(🏵)しょう(🎬)の逡巡しゅんじゅん、駈引きの跡も見(⛩)えないのです。あ(🖍)なた達は(🔅)、(📲)言葉だけで思想(👑)して(🌤)来たのではな(🐭)い(🛫)でしょうか。思(🕞)想の訓練と言(🍓)葉の(🥜)訓練とぴった(🍚)り並走(🛠)させて勉強して来たのでは(😾)ないでしょ(🛀)うか。口下(🤭)手の、あるいは(🥉)悪(🌯)文の、ど(🤬)もる奴には、思想(😙)が無いという(🎥)事になっ(🍨)て(✉)いたので(🙂)は(🃏)ないでしょ(🥝)うか。だからあなた(🎬)達は(😤)、なんでもはっきり言(🌡)い切って、そうして少し(🕕)も言い残して(😺)居りま(👌)せん。子供っぽい、わかり(🍍)切っ(👹)た事でも、得意に(⛓)なって言ってい(🧕)ます(🏊)。それ(🤭)がまた、私たちにとって(🐶)は非常な(🔻)魅力なのですから、(💉)困ります。私たちは、何と言って(😶)よいのか(💻)、「思想を感覚す(🔐)る」とでも言っ(💷)たらいいのだろうか(💋)、(🍞)思惟が言葉を置き(🦊)ざ(🥙)りに(🚵)し(⚽)て走りま(🌮)す(😂)。そ(🔵)う(🤺)し(📝)て言(🍫)葉は(🐏)、いつでも戸惑い(❎)をして居り(🔡)ます。わ(🤥)かっ(🆒)ているので(🥐)す。言葉が(😅)、うるさくってたまりません。なるほど(🔃)、それ(🔩)も一理窟だ、というような、(🚧)そんな(🥨)いい加減な気持で、(🐟)人の(🙊)講義を聞いて居ります。言葉は、感(🏝)覚から千里(🆘)もおく(🍦)れ(🗡)ているよう(⬜)な気がして(🅾)、のろくさくって、た(🚜)まりま(🛥)せん。主観を言葉で整理して、独自の思想(🔎)体系とし(🔖)て樹立するという事は、たいへん(👉)堂々としていて(👭)正(🔞)統のよう(📍)でもあ(😵)り、私(⚪)も(🐝)、あこがれた(🛑)事(🍺)が(🍩)ありましたが(🧗)、どう(😭)も私は「哲学」という言(🌋)葉が閉口で、すぐに眼鏡を(🍗)かけ(🔛)た(🚴)女子大(📊)学生の姿や、されこうべな(🔻)どが眼(👆)に浮(🈚)び(📰)、やり切れないのです。私があなたのお手(🔥)紙を読んで(😠)、(💅)あなたのお考えになって(⭕)い(😛)る事が、あ(💘)なた(🐧)の言葉と少しの間(🔗)隙(🈲)かん(🏚)げき(👘)も無(📜)くぴった(🦆)り(😨)く(🛩)っついて立っ(⛪)ているのを見事に感じ、これは(🍍)言葉に依る思(🚳)想(🚨)訓(🍭)練の結果で(🔰)あろ(🌭)う(🖕)か、或いはまた逆(🚘)に(❎)、思想に依る言葉の訓練(🥁)の(🍧)成(🦏)果であろうか、とにかく永い修練の末(🕷)の不思議な力量を見(🎶)たと(🦇)い(♍)う思いを消す事が出来ません(🐂)でした。あなたが、あれ(😖)は間違いだ(👿)と思う、とお書きになる(🏖)と、あなた(📖)が心の底から一(🚉)片の(⭐)懐疑の(👥)雲もなく、(🧞)それ(🌉)を間違い(🚎)だ(💔)と断(🍳)定し(🕑)て居られ(⛹)るよう(🎳)に(🔲)感ぜ(💩)られます(🍡)。私た(⬅)ちは(🌠)違います。あ(🚎)いつは(😆)厭な奴(🗾)だと(🆕)、た(⚓)い(🥓)へん好(🎢)きな癖に、(🛒)わざ(🚆)とそう言い変えている(🤜)ような場合が多いので、やり切れま(🦒)せん。思惟と言(🙉)葉との間に(😛)、(〰)小さい歯車が(💔)、三(🧟)つも四つもあるのです。けれ(👒)ども、この歯車(♓)は(😳)微(🐸)妙(🎞)で(🤣)正(🧐)確(🕰)な事も信じていて下さい。私たち(🆒)の(🕦)言葉は(🦇)、ちょっと聞(🌹)くとす(😢)べて出鱈目の放言(🌖)のよう(✌)に聞え(✈)る(🎶)でしょうが、し(🏽)さ(🕙)いにお調(😌)べにな(🏡)ったら(✉)、いつでもち(📊)ゃん(👅)と歯車が連(📐)結され(🔒)てい(🏃)る(🈴)筈です。生活の(🏢)違い(🅰)かも知れ(🦅)ません。こんな言いわけ(⏩)は、気障き(🛀)ざな事(🏓)です(🌦)。悲しくなりました。よし(😆)ましょう。私が、あな(🍕)た(💤)のお手紙の、ほとんど暴力に近い、そ(🕷)れこそ(🍧)実み(🉐)も(🤪)蓋ふたも無(🔀)い素朴な(🎧)表(⛷)現に驚嘆したのも、たしかな事(🎒)実であ(🐞)り(🌼)ますが、その(🈸)表現せられている御意見には、一つも啓発(🔇)せられ(🕖)ると(🏦)ころが(🎽)無か(📥)った(🚑)というのも事実でありました。い(🎒)まさら何を言っていやがると思い(🦀)まし(🌸)た(🆓)。私たち(🛢)を、(🐖)へ(🎗)んなお(⛱)手本に押し込めて、身動きも出来な(😓)くさせたのは、一(💼)体(👡)、誰だったでしょう。そ(🕳)れ(😗)は、先輩というものでありました。心境未だ(📌)し(🚁)、(🗜)デ(✅)ッサン不正確なり、甘し、(🦔)ひ(🗣)とり合点なり、文章粗(📉)雑、きめ(🏄)荒し(🛋)、生活無し(🌻)、不潔な(⛽)り、不遜ふそ(🦀)ん(🕒)な(🏑)り、教養なし、思想不鮮明(🍄)なり、俗(🙇)の野心つよし(🖋)、にせも(💛)のな(👌)り、(🦖)誇張多し、精(🙋)神軽佻(🍧)けい(🎚)ちょう浮(🔂)薄な(🤠)り(🌡)、自己(👻)陶酔に過ぎ(🏼)ず、衒(🦈)気げんき、お(➖)っ(👹)ちょこちょい、気障(📭)き(🍠)ざなり、ほら(⏸)吹(📇)きなり(👵)、の(👁)ほほんなり(🦁)と少し作品を濶(💨)達に書きか(🐄)けると、(✂)たちまち散々(⭕)、寄ってた(👈)か(🈹)ってもみくちゃにして(🐢)しまって(⛱)、そんならどうしたらいい(🔉)のです(🌯)と必死にたずねてみても、一言の指図も(🕟)してくれず、それこそ、縋すがる(😘)を蹴とばし張りとばし意気揚々と(🔙)引き(Ⓜ)上げて、やっぱり(😉)あいつ(🚀)は馬鹿(📞)じゃ等と先輩同(🔷)志で酒席(🕢)の笑い話の種にし(🙌)ている様子(📁)な(📺)のですから、ひど(😞)いものです。後(🧝)輩たる者も亦(👦)まただらしが無く、すっかりおび(😈)えてしまって、作品はひたすらに(🏤)、地味にま(🎣)ずしく、躍る自由の(🤹)才(🚹)能(🐟)を片(👇)端(🦋)から抑制し(💯)て(🍢)、(📯)な(🍬)む誠実な(💳)く(♍)て(💉)は叶(🏸)かなうま(🗂)いと伏(🐃)眼になって小(🎬)さく片隅(🤖)に(💧)坐り(🛀)、先輩の顔色ばか(🥗)りを伺っ(😀)て(❗)、おとな(⬇)しい素直な、い(🗽)い子という事になって、せっせとお手本の四君子(Ⓜ)やら、ほてい様(⏸)やら、朝(✌)日に鶴(😛)、田子の浦の富士など(😔)を(✋)勉強いたし、ま(🧙)だ(🌑)まだ私(🤙)は駄目ですと殊勝ら(🌇)しく言って溜息をついてみせて、もっぱら(💲)大(🐑)過なか(🛀)らん(🧗)事(🍼)を期(🚞)しているというよ(🕥)うな状態(🖱)に(🚻)な(🧓)ったのです(⏮)。いまで(🎚)は私は、信じ(🎱)ています(🛸)。若い(🔊)才能(🥋)は、思い切り縦(📄)横に、天馬(🔵)の如ごとく走り廻(🚣)るべきだ(⛺)と思っていま(🏈)す。試(🎍)みたいと思う(🌐)技(💜)法は(🛤)、と(🍇)ことんまでも駆使(🍔)すべきです。書いて書きすぎ(🤙)るという事は無い(👴)。芸術と(🖨)は、もとから派手なも(🏍)のなのです。けれども私(🛣)は、も(🐋)う(🧐)おそ(🕵)いようです。骨が固くなってし(🚹)まいまし(🚽)た。ほてい様や(📣)ら(📑)、朝(📥)日に鶴を書き過(🚙)ぎ(🤙)ました(🌃)。私はあな(🌭)たのお手紙を読み、(♈)いまさら何を言って(🍧)い(💼)やが(🕋)ると思(🛑)ったの(🍙)は、そのところなのです。もう二(🌘)十年はやく、あなたが(🉑)それを(🛑)、(🍐)はっきり(🍁)言ってく(🏋)れたならば！　けれども、(📖)これは愚痴のようです。お手本を破れ(🐭)、二十世紀の新(🔷)しい芸(💥)術は(🚎)君たちの手中(💞)に在(🐴)る(🍅)と大声で(🌃)煽(🎣)動せんどう(🔤)せられて(👞)も、(⛹)私は(😯)苦しく顔を(🚆)ゆがめ(🧗)て笑(🕥)っ(🎋)ただけでした(🦀)、という事だ(🚎)けを申し(🏔)上げ(🍢)て、その(👂)余の愚痴めいた(🕍)事は(📪)、言わない(🚡)事にい(🏏)たし(😲)ましょう。私(🧔)もどうやら、あなたと同様に、十九世紀の作家のようで(🦑)あります。

A「信(🎿)ちゃ(🈳)ん(🎥)、何(🛒)かして遊ばないか」