「(👝)あれ(😣)な(👙)ら、(🖍)大(dà )丈(📆)夫祭(💲)壇(🏎)の犠牲い(🍺)けにえになりそうじ(🚷)ゃ。」
かといって、(🤪)孔子に対(duì )して、「そんな遠まわしを云わない(🎟)で、もっと(❔)あからさまにいって下(🗜)さい。」とも(🛶)云いかねた。もし孔子(📁)に、(🙁)諷(fěng )刺の意志(🏼)がないと(🔽)すると、そ(🔛)んなこと(🔦)を云い出(🌄)すのは、礼(🐏)(lǐ )を(🍏)失するこ(❤)とになるからである(🤴)。
彼(🏚)が、(🐹)こんなに惨め(😞)な(🍱)失敗をくりかえすようになっ(🏤)たの(😇)は、不(🏝)思議にも、孔(👑)子(zǐ(🌪) )が司空の職を奉じ(🥄)て、彼の上(shàng )に坐(zuò )るようになってか(🔘)ら(😝)のことであ(😒)る。孔(😽)子は、(🛌)これま(💌)での司空とちが(💱)って、非(fēi )常(🐥)な(❕)部下思いで、めっ(⛪)たに怒った(👂)顔を見(jiàn )せたことも(🌘)な(🐀)いのだが、(🌅)ど(⏰)ういうものか、いざ奏(🗂)楽(🥇)となると、楽(lè )長の(🛅)手がにぶってしまう。むろん孔(💾)(kǒng )子(🦖)は、音(yīn )楽の道(dà(⛔)o )にずいぶん深くはい(🥪)っ(🕶)ている人(rén )だから(⛷)、楽長としても、彼を甘く見る(🛵)わけには行かない。しかし、(🤼)その(🌩)ため(🙊)に手が固くなるの(💬)だとは、楽長(🛒)自身(shēn )も考(🧒)(kǎo )え(🍁)ていない(🤚)。
異(🖍)聞(wén )を探る
「御教訓は(⛳)、(🆔)身(🔛)にしみてこたえました。あ(🦑)りが(🏼)とう存じます(❎)。こ(📑)れか(🎩)らは(🌾)、技(🎧)術(😆)を磨(mó(🚺) )くと共に、心を治(zhì )め(💓)ることに(👃)、一(yī )層精進(🍫)いた(🚡)す決(🍰)心で(🌛)ござ(🥜)います。」
(🎳)孔子は、小(xiǎo )策を(🏦)弄(nòng )する者に(🏃)あっては叶わ(🕞)ぬと思(👯)っ(💚)た。彼(🤹)(bǐ(🤱) )は観(🎻)念して、云わ(🍢)れるままに、再び陽貨(🕚)の(🚨)家に引(yǐ(🗺)n )きか(🙈)えした(🍳)。然(😳)し(📼)、(🥕)ど(🚍)んな事があっても、午飯(🍉)の馳(chí )走(🚧)にだけはな(⛱)るまい、と(🏀)決(🎄)心した(🏨)。
――陽貨篇――
1 子(🐧)曰く、詩三百(bǎ(🤹)i )、一言(😯)以て之(🈂)を(🏜)蔽う。曰く、思(sī )い邪(💜)(xié )((⏱)よこしま(😭))なしと。(爲政篇(📅)(piān ))
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