二 松島(dǎo )
八 小(xiǎo )湊へ
一〇 『小公(🍚)子』の訳(yì )者(🃏)
石山(🙁)(shān )から鳥居(💎)川村ま(🎸)では八町ほどです。たず(🛒)ねて行(🥌)ってみますと、さ(🏛)さやかな(🐽)店(🎇)座(zuò )敷(🤬)み(👝)せざしきに(🐤)は(⛩)うわ(🤡)さにきいた鎌(liá(🏅)n )かまの(👙)類がならべ(🚭)て(🍾)あります。土間の(🚁)ところにはふい(🔐)ごなどの道(❎)(dào )具(jù )が置(zhì )いてあり(💚)ます。暑い(👄)日(🤓)で(🌈)は(😙)ありま(🌏)したが(➿)、(🕢)古(🎽)びたじゅばん一枚(méi )で(🆒)裏(lǐ )口の木戸のほ(💯)うから出て来た六十歳(suì )あま(💇)りの隠居さんがありました。この(🗨)人が(🚷)来助老人(🍔)で(🤱)した。こ(🛸)の世の雨や風にもまれ(🌖)て来(lái )たよ(🌅)うなその額つき(🚀)を見(💭)たばかりでも、た(🛹)だの(🌑)鍛(duàn )冶(🛺)屋(wū )の隠(🦏)居さん(💳)で(🛰)ないことがわか(🎸)りま(📗)す。
その時、老(🥠)(lǎo )人は日ご(❓)ろ書きためた自作の和歌や発句(🍍)ほっくを持(🎷)ってきてわたしに(🗯)見せ(🎖)てく(🖍)れまし(♑)た。じょうずとは言(🖖)えないま(🌽)で(♈)も、(⏮)正直(zhí )に思(➖)いをのべたもので(⛏)した。おそ(🔽)らく、百姓(🎯)を相手(🔉)とし(💆)ての長(🏨)い鳥居川(chuān )村のいなか(🚡)暮らしが(🈚)、(🤽)そんな和歌(😀)と(💎)もなり、(🌜)発句ともなったのでしょう(🔭)。わた(⏭)し(🔽)はま(❓)た(🕉)こ(🌯)の来(lái )助老人(🎼)が(🔒)筆持つ腕に重(🖐)(chóng )い石をしばり(⛽)つ(🍺)けるほどにし(🐪)て書(shū(💜) )道のほう(🗨)にも工夫(fū(🍋) )を積んだ人と聞(wé(🚍)n )い(🤲)ていまし(💚)たから、何か記念(niàn )に書(👳)いてほしいと頼みまし(👶)た。老人(🌝)が言うに(🐟)は(🥙)、自分(🚬)は無(💞)学(xué )なものであるから、書いてあ(🗓)げる(🎟)よ(⌛)うな文句(jù )も胸に浮(fú )か(📤)ばな(🐿)いが、こと(🚋)ば(😄)さえ選んで(🔄)くれるなら、よろ(🚴)こんで引き受けるとのこと(☔)でし(🥠)た。そ(🌕)こ(🔬)でわたしは日ご(🍤)ろ(⏲)暗誦あんしょ(🏙)うするく(📪)らいに好(🛄)きな(🔓)古(gǔ )い(♊)シナ人の(🧚)詩(shī(💋) )のことばを選んでおくりましたが、やがて(🛁)それ(👜)ができたといって届けてくれ(🛄)たの(⬆)を見(jiàn )ると、(🕜)じつにみごとな(😮)筆(🛺)で、(💗)こ(🎺)れに(😝)もわた(😗)しはおどろかさ(🐘)れました。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代(🆑)になって(⛏)みますと、この人(🏍)(rén )は若い時(shí )から早く名古屋に出(🐡)て、新(🧕)し(🔳)い教育を受(shòu )けたくら(🔟)いですから、(🔸)漢(hàn )方で(🚵)造(zào )った(😭)先祖伝(🥛)来(🏥)の薬などを守っている時世(🎬)では(🧢)ないと考え、家も飛び出してしまって、(💠)東(dōng )京(jīng )に(🅱)出てい(🚒)ろいろやってみ(🤫)た(🥚)と(🤵)いう(🚼)こ(🥥)とでした。ど(🐯)う(😾)でし(🌛)ょう、この(🎬)兄(xiō(🎢)ng )のいろいろな試みよりも(🉑)、(🚇)先祖のの(👅)こした仕事(💗)のほうが根深かったので(✨)す。古い薬はいつまでも、(📟)売れて(🌂)、子(zǐ(😎) )孫(🧗)のものがよくやって行かれるばか(🧒)りで(🍂)なく(🐈)、薬方(🤭)くす(🐬)りかたの番(fān )頭さんや大(🥕)(dà )ぜいの小僧(sēng )さんた(🦌)ちまでりっ(✍)ぱに養(yǎng )えるの(🕦)で(🤜)す。高瀬(🎥)の兄(🏠)(xiōng )はいろい(🐗)ろやってみた末(😯)、もう一度住み慣(guàn )れた屋根(🤔)の下に(😅)帰(guī )ってきて(💀)、黒光りのする(😁)ほど時(⏹)代(dà(🦉)i )の(🐷)つい(😴)た大(🛃)黒柱のわ(👴)きにすわってみて、先祖のおそ(🐐)るべき(🥒)ことを知っ(📕)たそう(㊙)です。なんと(♌)、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さまは(🐱)その画像(🚝)の(🌰)中(🏜)(zhōng )に残っ(🐑)て、(💥)子孫の末を見守っ(🥙)て(💽)いて(🐸)くださること(🤼)でしょう。
おもしろい風(🥘)体ふうて(🏏)いのお百姓(📣)ができあがりました。わたしはほ(🚝)おかむり、(💘)し(⛰)りは(🚶)しょ(🏖)りで、ももひきも(🈷)はいていま(🔤)せん。それに素(💪)足(🐯)です(🚢)よ。馬場裏ばばうら(⏩)の家の(🏌)裏(😤)(lǐ )には、も(🃏)と桑畑であ(➗)ったところが(🥌)空地(dì )くうちになって(🙂)いまし(🔌)たから(🏋)、(💉)そこを借(jiè )りるこ(📛)と(🙏)にしました(⏩)が、さく(👿)の(🎑)外(wài )を行(🈺)く人は慣(👉)れないわた(📊)しが働くのを見てクスクス笑って通りました(🥑)。そ(🥫)れにも(🥠)かま(🦑)わず、(🔨)わた(😨)しは古い桑の根を掘りおこしたり(🎅)、石ころを運(yùn )び捨てたりしま(🎛)し(🎈)た。掘り起(qǐ(📧) )した(🅾)土(tǔ )の中から(💙)はどうかすると(📖)かわい(🏑)らしい貝(👚)割(🔯)葉かいわればが見(⤴)(jià(🎉)n )つか(🔢)りま(🌤)し(🚘)たが、それはすもも(👷)のた(🧕)ねに(⏯)つ(🕸)い(🏩)て出てくる(🐵)やつでした。わた(💉)したち(🐣)の学校には(✡)辰た(Ⓜ)つさ(📎)んという(🕥)小使いが(🍐)います。この男の家(🚼)(jiā )では(🌞)小作(zuò )をやっています。その(🍲)辰(🔪)さ(🦑)んが(📱)見回りに来(☝)て、くわの持ち(🏽)方(😫)か(💸)らわ(🔲)たし(🎉)に教(jiāo )えてくれました。野菜を植え(🛎)るな(🐮)ら、まずじゃ(🐓)がいも(😕)やねぎの(🌱)ような作(🆖)りやすいも(⏯)のから始めて、それから大根(gēn )、なす、さや(🥟)えんどう(🕓)、きうりなど(🌸)に及ぼ(🎷)すがいいと教えてくれる(🗳)の(🍳)も(🙈)辰さん(⚡)です(🤖)。わたし(🎈)は、(🚧)こんな読(🌂)書の余暇にする(🤠)いささか(💈)の業(yè(🧙) )からも(🍬)、大地からじか(⏭)にか(🙄)らだへ伝(📧)わってくるよろこ(⛱)びを覚(🐇)えて(🐽)、なま(🔸)なましいに(🏫)おい(🦆)のす(🥪)る土の中を素足で歩き回り(🏴)ました。時に(📧)は(💑)畑の(⌛)土を取って、それを自分の足の(😒)弱い皮膚(🌒)にこ(📍)す(🔮)りつ(🎧)け(🔙)ました。
「チリンチリン(🍿)、チ(🕥)リン(🚬)チリン。」(Ⓜ)
一(yī ) 姉(🕋)
(🐫)橘(jú )翁さまはかなり遠い(🍄)先のことを考(🐆)えておいた(🔤)人とみえます。その(🤙)ことをここにすこ(🕋)しお話ししてみれば、(👽)もともと高瀬の(⏩)家(jiā(📟) )の先祖は代(dài )々木(⚓)曾福(fú )島のお関所番を(😣)つと(🔣)め(🏇)た武士であり、高瀬の兄(姉(💓)の夫(fū(❕) ))の父(fù )親(😦)の代には砲(🎖)術(🥏)のご(🌹)指南番(指導の役)(⏭)までし(🛶)てお関所を固めたも(🕝)ので、(🔐)したがって部下に使(shǐ )われ(🕧)る人たちも(📤)すくな(🚗)くなかったのですが、そういう(📳)身(shē(🌙)n )分の低い士(🏕)族は多く貧しか(🥈)ったのです。橘(jú )翁さ(🈶)まの(🍃)製薬(yào )は、部(bù(🧀) )下の(⚾)人た(🍪)ちに(🔵)も内(nèi )職を与(🧓)え(🌇)、土地のうるおいに(🛵)もなるように、(🏍)との願い(🛂)か(🔲)ら始めたことらしい。高瀬で造り出した奇応丸きおうがんは、木曾山(shān )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮のほうから(😟)来る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🥛)を用(❇)(yòng )い(🆚)、形もごく(🛄)小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬と(🤠)して金粉(🚏)(fě(🏿)n )きんぷ(💞)んをかけたも(📊)のですが(🥚)、正直な材(cá(🈺)i )料が(🥓)使ってあるも(👵)ので(♉)すか(🔹)ら小児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸国にひろまった(🌜)もののよ(🚄)うです。
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