(最(💡)善の策が見(jiàn )つか(🍝)らな(🤞)けれ(🙇)ば(🎴)、次善を(🥍)選(xuǎ(🔡)n )ぶ(🆖)より仕(🐬)方が(🙏)な(💼)い。)(💐)
(📼)士たる者(zhě(🌃) )が、高(🐥)官の馬(mǎ )車をみて、こ(🛡)そこそと鼠の(🎄)よ(🐾)うに逃げるわけにも行かな(👋)い。孔子(⛑)は仕方(🈲)なしに眞すぐ(🐣)に自分(🍜)の車を走らせた(🧛)。陽(🙁)貨は目ざとく彼を見つけて呼(hū )びとめた。そし(💕)てにやにやしな(🗺)がら、
「(㊗)ふふ(📡)む。すると、(🥑)わ(🥃)しの眼に何か邪(xié )悪(🥎)な影でも射しているのか(🕵)な(🔱)。」
「(🔝)1詩でも音(🍇)楽(🥜)で(🏂)も、究極は無(👗)邪(🦂)の(👘)一語に帰する。無邪にさ(📬)えなれ(💵)ば(🏧)、下(🏷)手(shǒu )へた(🎇)は下(📑)手(🖋)(shǒu )な(⚓)り(😫)で(💜)、まことの詩が出来、ま(⭐)こ(🤝)との音楽(lè )が奏(🎻)で(🏭)ら(🥘)れる(🐣)ものじゃ。この自(🐌)明(😘)の理が、君(📀)には(🚥)まだ体得出来ていない。腕(wàn )は達(🐯)者(💇)だ(🐄)が、惜し(➖)い(🚐)ものじゃ。」
2 子游、孝(🏤)を問う。子曰く、今の孝は、是(🌸)(shì )れ能く(🈶)養(🛐)うを謂う。犬馬に至(zhì )る(🆕)まで(🍺)、皆能く(📣)養うこ(😯)と(🕓)あり。敬(👇)せず(🍖)んば何を(😣)以(🆓)て別たんやと。(爲政篇)
彼(💋)(bǐ(🧤) )は(🙊)、部屋(wū )の中を(🤨)歩きまわりながら、しきりに(📻)小首を(🅿)かしげた。しかし、し(🌳)ば(📋)らく歩きまわっているうちに、少(shǎo )し馬(mǎ )鹿々(♈)々し(🚋)いような気(🎏)がして(😩)来た。
孔子は、しかし、それには答(🍗)えな(🏉)いで、(📦)また歩き出した。そして(💼)独(🍊)言(yán )の(🐬)ように云っ(🎁)た。
「2(🌙)足一歩(💶)門(mén )外に出たら、高貴の客が眼の(➰)前にいるような気(qì(🏩) )持でい(🐾)るがよい。人(rén )民に(🌧)仕(🚍)事を命(🕋)ずる場(📐)(chǎng )合(hé )には、(👎)宗廟(miào )の祭(🐰)典にでも奉仕するよ(🗑)うなつもりでいるがよ(💳)い。そして自分(💬)の(🤥)欲しないこと(🃏)を人に施さないように気をつけよ。そした(🥫)ら、邦(bāng )に仕(shì )えて(🥛)も、家(jiā )に(📫)あっても、怨みを(🐸)うけることが無いであろう。」
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