「さっ(🥎)き(💈)から考えていますが、どうも(🦁)私に(🐧)はわ(🌀)か(🐽)りません(👨)。」
「6父の(🌎)在世(🆎)中(zhōng )は、子の人(rén )物をその志によ(🍖)って判断(⤴)され、父(⚡)が死んだ(🐠)らその行動に(📩)よ(🔰)って判断(⛳)さ(🤱)れる。な(♈)ぜなら(🔙)、前の場合(⚾)(hé )は子の行動(⚽)は父の節制に服(💨)(fú )すべきであり、後の場合(hé )は(🌾)本(🙉)人の自(zì )由であるから(🕤)だ。しかし、後の場合(🕴)でも(🛡)、みだりに父の仕来りを(✉)改(gǎi )むべきではない(💂)。父に対する思慕哀惜(xī(🏴) )の情が深ければ(🌇)、改むるに忍びないのが(👎)自然(🎈)だ。三年(nián )父(fù )の(🎂)仕(shì )来(lái )り(🔉)を改めないで、ひたすら(😎)に喪(👣)(sà(🥗)ng )に(🐛)服する者(zhě )に(🔴)して、は(㊗)じ(🧚)め(🐕)て真の孝子(zǐ )と云える。」(💲)
(🐄)これも別にむずかし(🌻)いことではない。子(👅)游(yó(🏽)u )にいささか(🚅)無(🌰)作(🌿)法なと(🏁)ころ(♑)があるのを思(🐍)い合(hé(🚐) )せると(💅)、孔子の心(🕧)(xīn )持もよくわかる。
ただそれ(🖱)っきりだ(😊)った。い(🤸)つも病気ばか(🧗)り(🗻)して(🥪)いる孟(mèng )武(wǔ )伯(🔠)に対(🧀)する答え(🔩)として、そ(💝)れはあた(📡)りまえの事にすぎなかった。
1 孟武(🕧)(wǔ )伯、孝を問(😸)(wè(♋)n )う(🔘)。子曰く、父(🐕)母は(💓)唯そ(🥜)の疾(やまい(👩))を之れ(🔓)憂うと。(爲(👬)(wèi )政篇)(💑)
(🗝)門(mén )人たちは、孔子について歩(bù )くのが、もう(🍻)たま(🐺)らないほど苦しくなって(🤪)来た。
「(🙋)救世(😰)済(jǐ )民の志(😴)(zhì )を抱き、国(🕧)事に尽し(🍢)たいと(🕟)希望(wàng )し(🎓)ながら、いくら機会があっ(🈂)ても(👊)出(📼)で(📥)て仕えようとしない(😟)のは、果して知者(zhě )と云(yún )えましょう(⬛)か。」
と、(🥑)心の中(🥔)(zhōng )で(📯)くりかえした。
「わ(👍)しのつも(✔)りで(🌿)は、礼(lǐ )に違わないようにし(🌗)て(🖱)もらい(🏯)たい、(🐜)と(😗)思ったのじゃ。」(❣)
「もっと思い(😺)切(qiē )って、自分の(🐞)心(🔠)を掘(🐅)り(🥙)下げて(⏳)見なさい。」(🙀)
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