バラエティ番組《車内 フェラ 出会い 系》2行目ライン
車内 フェラ 出会い 系あらすじ
「それ(🎬)はうらや(😰)ましい。わた(🙄)しは十の年(🤼)に郷(🍪)里く(🍉)にを出(chū )たもので(🍱)すから、久し(🏗)ぶりにここを(⌛)通(🍯)り(🔹)ます(🖖)。でも(🚮)、(❓)山育(🍾)ち(🌗)は争わ(📦)れないものとみえて、わたしの顔(yá )を(🍦)見る(🈲)と(⌚)、山(🎁)ざる(🤠)、山(✒)ざ(🐪)ると(🌰)いう人がよくあります。」
こ(🏄)の(🔝)瑞(🕵)巌寺(📯)の近くに雄(👺)島(🎉)おじまという小(👲)(xiǎ(🧦)o )さ(🤽)な(🆎)島(👎)(dǎo )がありまして、(🐥)いくつか(🔣)の洞穴(xué(🤭) )ほら(🛳)あ(👞)な(🈂)が(🙅)海に(🧐)むい(🗂)た(🥠)とこ(🛬)ろに隠れています。昔の坊さんたちが来(💩)(lái )て座禅(chán )ざぜん(🕣)をした(💌)跡だと聞きます。あそこにも(🏼)こ(🔲)こにもというふ(👳)うに(🀄)、その(🍿)洞穴(🏎)(xué )ほらあなが(🐡)続いています、中には(👷)、岩壁にむかい合(🔰)っ(🐂)て静かにすわるために、坊さん自(zì )身の手(📜)で(🏧)造(zào )りかえ(🧞)た(📮)かと(🌚)見えるほど、そまつ(🍍)な(🏳)がら岩屋の形をそなえたところもあります。あまり(🤽)取りつくろわれた古跡なぞを見(🥁)(jiàn )るよりも、か(🚚)えって昔(🕛)(xī )のこと(🦈)がしのばれるのも(♍)、そう(👇)いうか(👖)くれた場(🚽)所(suǒ )です。そ(🍝)んなところ(🌟)へ行(háng )って立ってみ(🥉)ま(🔢)すと(🤲)耳に入る松(👹)(sōng )風(fēng )よりほかに(🏿)長く遠(⏱)いひ(👺)びきを伝えるものもありま(⬅)せん。
どうし(🖍)てわたしが(🎩)こんな刀(🕊)鍛冶を知(zhī )るようになりま(🤵)した(🍨)か、まず(💿)そのこと(❓)からお(📠)話しし(🚄)ましょう(✅)。
わが家の墓(🅿)地(🏈)は村(cūn )の裏側(🌾)にある古い丘の上で、永(🍳)昌寺(sì )えい(💮)しょ(🌛)うじとい(🤒)うお寺の(⚡)境内につづいたところ(🗞)にあります。すぎ(🦉)の木立ちの間から、浅(qiǎn )い(💽)谷の(🛒)向こうに木(mù )曾らし(🏚)い石をのせた人家(jiā )の板(🛤)屋根、色づいた柿かきのこずえなぞが見(jiàn )える(⭕)と(🏥)ころです。大(dà )黒屋(🎐)(wū )だ(🐸)いこ(🚁)くや(🚹)と(🥔)か、(🌜)八(🔇)幡屋やわたやとか、その(🏭)他いろ(🎚)いろ(⏬)な(🎼)屋号のついた家々のこけ(🤦)む(🔉)したお墓が並んだわきを通(✳)って、す(⏬)ぎの枯れ葉の(⏲)落ちているしめった土(tǔ(👕) )をふんで行(🧔)くだけで(🍾)も、な(🈲)ん(🎼)とな(🐡)く(🛵)心(🍊)の改まってくるようなところです。その墓(mù )地の突きあたり(❌)に、ど(🎐)まんじゅ(⛑)う(🐷)のかたちに小高(🔪)(gāo )く土を盛り(🐟)あ(⚫)げ(🗡)、青(qīng )々と(🍙)し(📖)た芝草(cǎo )の色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔なのが、父の長く眠っている(🍽)場所でした(🙊)。永昌寺の本堂で(🎡)母の葬儀(🆒)を(🏉)すませたあと(🥗)、遺骨は父(🖥)(fù )の墓のわきにうず(💿)めました(⏮)から、同(🤠)(tó(👯)ng )じ(🔀)かたちのものが二(👶)つそこに並び(🈲)ました。
八月(🌎)も半(🏧)(bàn )ばになり(🥦)ますと、つばめは木曾(🙅)谷き(🚊)そだにの空を帰っ(👨)て行きます。姉の家の門口かどぐ(👼)ちへも(😔)つばめ(🤪)はあいさつに来て(✍)、
と言うらし(🎐)いので(🔇)す。いくら(🌪)遠(🔴)(yuǎn )い国の(🌾)ほうか(🛌)ら渡(dù )っ(🍏)てきたもので(🔩)も、春から軒先を(🍒)借りていて、(🥏)かわいいひなまで(🌤)もうける(🕷)くらいなら、もっとことば(🦑)が通(🤰)じ(✖)そ(🕑)う(🍽)なも(🏰)のですが、つば(😁)め(🥣)の言う(🤚)こ(🥋)とはペ(🕺)チャ、ク(🔓)チャ、ペチャ(🌊)、ク(🏄)チャ―(📄)―まる(㊗)で異人のよ(🏌)うな早口(kǒu )です(🏤)。
(🚆)そんなことを半(🕵)(bà(😝)n )分ひ(🌡)とり(🏞)ごとのようにしながら(💹)、白鞘しらさやをぬ(👘)いて見せまし(🎟)た(⏭)。に(💷)お(🤠)いと言(⛺)ってい(📊)いか、(✴)ひ(🏃)び(🌅)きと言ってい(🍢)いか、(🛎)わたしにはその刀を形容することもできませんが(💘)、見(🔈)ているうちにこちらの心が澄(🕒)んでくるよう(🆓)な作(zuò )で(🚉)、こ(🦑)と(❤)に(🗜)力を(🏩)こめて(🐣)鍛えてあるその(🔁)刀の(🐤)重さにはおどろ(⭐)か(💜)さ(🐋)れました。来助(zhù )老人は(⚓)その年(nián )になって(🌑)も、物(wù )を学ぶ心の衰え(⏱)ない人(☔)とみえ、刀鍛(duàn )冶とは言いながら(🙊)『輿(🦁)(yú )地志(zhì )略よちしりゃく』の(🍹)ような(🍢)地理(🍽)書をそ(🕥)ばに置いて(🎋)、世界のことを知ろうとしているところ(🦀)も(♋)ありまし(📴)た。老年になっ(🎢)てもこ(🎈)んな人もあ(🚩)る(✨)か(🈺)と、そう(🤴)わ(🗑)たしは思い(🎪)まし(🎭)た。
そ(🎛)れから、小(⚾)(xiǎo )学(xué )校の(🕍)事(📫)務員(yuán )とな(🚗)って、(🏓)それが最(zuì )後か(🥋)と思(sī )いましたら、いや活(🚻)版職工(gōng )となっ(📴)たのでした。活版(bǎn )職(🙅)(zhí )工とな(💍)って、それからこんどは古着商となりま(💛)した(🥇)。
などと言(yán )われますから、どん(🕦)な年ごろのむすこさんか(🖼)と思い(🌙)ましたら、まだ(🤸)小(xiǎo )学(xué )校へかよっているほ(👣)どの少年(🍻)でした。そんな(🗼)むす(🆗)こさんが先生(🤬)のよう(🏩)な年老(lǎo )いた(🎶)人にあること(🌻)もめず(🔍)らしく思い(🧡)まし(🏋)た。
その時、こんな(🍝)話も出ました。刀というも(🤕)のは五(🏭)百年も六百年もの間(jiān )に名高い刀鍛(🤟)冶が出て(📏)鍛え方をきわめ(🕍)つくしてあり(⏩)ますから、いく(😼)ら後(hò(🏨)u )の(👁)ち(🗃)の代(dài )よのもの(➿)が工夫(🔩)をこらし(🆘)たつ(🌳)もりでも、どこかで(📦)昔の(🙊)人にぶつ(👏)かり(🍷)ま(🏦)す。まったく(📷)昔(xī(🔣) )の人(rén )の考(😹)えて(🔊)お(🍶)かない新(xī(🎓)n )しい(📼)意(🌡)匠で、これが(🎂)自分のもの(📇)だ(🕰)と言えるような刀が(🧖)、なかなか(😏)打(dǎ )てるも(📷)の(🏕)ではあり(🤥)ません、(🌤)とさ。
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