一三(sān )(一九七)(🏻)
三六(一(😄)八三(sān ))
「麻(🐏)の冠(guà(😸)n )か(❗)んむりをかぶ(🏬)る(🗓)のが古礼だ(✋)が、今では絹糸の(🍹)冠を(🚁)か(🛐)ぶ(🥨)る風(fēng )習になった。これは節(jiē )約の(🐢)ためだ。私(sī )はみ(⏱)んなのやり方に(🧖)従(💐)おう。臣下(xià )は堂下(xià )で君(🚇)主(🐋)を拝(🈵)す(🏣)るのが古(gǔ )礼だが、今で(🔑)は堂上で拝(🐋)す(🏠)る風習に(🥤)なった(😄)。こ(🍠)れ(➡)は(♿)臣(ché(🌑)n )下の(✨)増(zē(🛹)ng )長(zhǎng )だ(🍰)。私は、みんなの(🌥)やり方(⏮)とは(👡)ち(🐙)がうが、やはり堂下で拝す(🍯)ることに(🕝)しよう。」
一五(一(yī )九(jiǔ )九)
○ 簣=(🎗)=土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
「泰伯たいはくこそは至徳(dé )の人という(🚶)べきであろう。固(gù )辞して位をつが(📫)ず、三たび天下を譲ったが(🙏)、(🕊)人民に(😻)はそうし(💡)た(🍋)事実(🙅)をさえ(🌳)知(🔬)らせなかった。」
○ 子路(lù )は孔子が(🌪)かつて大夫の(🛺)職にあつた(💙)ので(🚽)、それにふさわしい禮をもつて(💒)葬儀を行(háng )い(👬)たかつたの(🎪)であろう。師(shī )匠思(sī )いの、(🍡)出(chū(💿) )過ぎた、しかも病中に葬(zàng )式(👔)のこ(🥩)とまで考えるような先(🏢)走つた、稚気愛すべき子路の性格と(🎣)、そ(❎)れ(📈)に対す(🔞)る(📶)孔(kǒng )子(🎣)の烈しい、しかも(🥫)しみじみ(💊)とした(🔢)訓(🕘)戒とが対照されて面白い。
○ 柏(bǎi )==「かや(🏫)」であ(🏔)る。「(😦)かしわ」ではな(👾)い。
色よく招(zhāo )く(🍙)。
大(⌚)宰たい(🔡)さ(🆎)いが子貢にたずね(🛏)てい(🥂)った。―(🉐)―
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