源吉(jí )は(💯)然し(🚒)母(mǔ(♎) )親の云ふ(🔰)ことに(🍘)は、別に何(📝)んとも、た(🤛)てをつくやうな事は云ひもせず(🏭)、しもしな(🧓)か(🈲)つた。ムツシリしてゐた。ことに、(🕤)源吉は、(✍)この事があ(🙍)つてか(📕)ら(🥠)、ずウと、何(hé )時ものムツ(🎅)シリがひどくなつてゐた。母親(⛎)には(🍶)それが分つた。源吉(jí )は、ひどくム(♑)ツシリし(🌌)出(🐖)す、その次(🚬)には何かキツトい(🌲)ゝこと(🐘)がなかつた。大きなこ(🚀)と(📏)をや(🏆)らか(🏀)す(🏌)前、源(yuá(😱)n )吉(🤫)は(😗)鐵の固(🥅)ま(🧙)りの(🤷)や(🏭)うにだま(🍯)りこくつ(🏁)てゐた(👃)。母(mǔ )親はそんなことが無ければ、とそればかり思つてゐ(💷)た。だから(🥡)、何時も(🥁)の(♍)愚痴が母(🛵)親(qīn )の口から(🥟)出た。
ガヤ/\が靜ま(❇)つ(👏)てきた。しばらく石(shí )山はつ(🖍)ツ(🕶)立つてゐ(🕰)た(🕜)。
ど(🈴)の馬も口や馬(📡)具(🗓)が身體に着いて(🏦)ゐる處などから、石(😠)鹸(🥝)泡の(💄)やうな汗を(🔥)ブク(🧠)/(🌑)\に出(chū )し(👿)てゐた(💛)。舌(😵)を(⏪)だらり出(🐑)(chū(💰) )して、鼻(bí )穴を(🏣)大きくし、や(🚒)せた足を棒切(🙁)れのやうに動(⏳)(dòng )かし(⛎)てゐ(🅿)た。充(😁)分(🍞)に食物(wù(🌟) )をやつて(🔌)ゐない、(🥘)源(yuán )吉(🦆)の馬(🤾)な(🗿)どはすつかり疲れ切つ(🛌)て、足(🕘)(zú )をひよいと(💣)雪(🐯)道(💋)(dào )に深くつきさ(😑)したりすると(👮)、その(📨)ま(🎥)ゝ無氣力にの(⛹)め(♌)りさうになつた。源(🐂)吉は、もうし(✉)ばらくした(📁)ら、馬(💟)を賣り飛(fēi )ばすな(🚤)り、(💭)どうなり、(🦕)處(chù )分をしなければなら(🐯)ないと(🎡)、考へてゐた。
差配に掛(➰)(guà )合(😃)(hé(🆑) )つても結(jié )局(jú(🔕) )駄(🎙)目だ(🔤)とい(🛵)ふこ(⛺)とが分り、そこへもつ(👼)て行(👾)(háng )つて差配のとつた(🐠)傲慢(🕐)な態度(🥊)(dù )の(🔴)こ(🦆)とから、(🕍)カツ! とした元(yuán )氣で、すぐ(✒)地(⛷)主(zhǔ )に掛け合ふことに、手はずがきめられ(😞)てしまつた。校(xiào )長(⏹)先生の「(👓)北(bě(🙄)i )海(hǎi )道の宗五(🤶)(wǔ )郎(láng )」(💙)が時(shí )機を得て、(🌥)三人も、その大(dà )きな役目を引(🗻)き(🅿)受(📟)けるもの(🏌)が百姓の中から出(😊)た(🌾)程だつた(🏚)。
源(🏎)吉(🥒)(jí )は齒をギ(💑)リ/\か(🖐)んでゐた。くやし(🕛)かつた。憎(⛄)い! たゞ口惜し(📋)かつた! (🕡)た(🗿)ゞ憎く(❓)て、憎くてたまらな(🚯)か(⚡)つた。源吉は始めて、(💄)自分たち「百姓」といふものが、どういふも(📻)のであるか、といふ(👑)事が分つた。―(😾)―「死ん(🎟)でも(😷)、野(🎯)郎奴!」と思(🗞)つた――。源吉(🚒)(jí )は、ハ(🚝)ツ(👧)キリ、自分(fè(🤪)n )たちの「敵」が分つた。敵(🤠)だ! (🙁)食(🤧)ひちぎ(🔸)つてや(🤭)つて(👂)も、鉈(👠)で頭をた(🏻)ゝき割(gē )つて(🐘)やつても、顏の(🥧)眞中をあの鎌で滅(miè )茶(chá )苦茶に(🔫)ひつかいてやつ(👨)てもまだ足りない「敵(🧙)」を、ハツキリ(🏢)見た。それが「(🌑)巡査(🔘)」といふも(👼)のと、手をくみ合はせてゐる「からくり」も(📒)! ウ(🤫)ム、憎い! 地(dì )主(🔢)の野郎! (💿)源吉(jí(😣) )は齒(🐣)(chǐ(📲) )をギリ/\かんだ。
「ホ(🏎)ラ、兄。」由(yó(🍢)u )が(📆)表の方に聞耳を(📙)たてゝ云つた。
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