「きっとさましてい(🔤)ますよ。どの(😊)室に(⬛)も(📋)、(🚢)眼(👳)をさましているも(🥇)のが(🔼)、(🥎)も(〽)う何人かは(🖐)あるはず(🚞)です。」
(🐷)もっ(💬)とも道江にたいして自分(fè(⛰)n )の(🐻)抱(bào )いだい(🤪)ている気持ちに、兄(🧀)が(🌉)まだまるで気が(🤧)ついてい(👦)ないらしいの(👸)は、あ(🐩)りがたいことだ。しか(⏺)し、だか(🎎)らと(🌅)いっ(🕠)て、二(èr )人が(🔭)むつまじ(🎻)くつれだっ(🍬)てや(🅰)って来(⛄)るの(🥪)まで(🏠)を、ありがた(🤠)く(❕)思(sī )うわけにはいかない。痛いきずは(🈁)、どんなに(🚣)用心ぶかくさわ(💣)ら(🚹)れても(🚋)痛いのに、まして、そのき(🔸)ずに(👐)気がつかない(🍊)で、(🔴)無遠慮ぶ(😢)えんり(❔)ょにさわ(🏝)ら(➖)れては全く(🍲)たまった(🐑)もの(📞)ではないのだ(🕙)。
「私に(🚪)言わ(🌥)せると、そ(👟)れは、君らに、ほ(🚋)んとうの意味(wèi )で自分をたい(🚸)せつにする(👞)心がないからな(👐)のだ。言(🤳)いかえ(♓)ると(🤙)、君らには(🕚)、(🔌)自分で自(zì )分を(🥃)た(🉑)いせつにする自(🍃)(zì )主(👸)性と(👇)い(🔄)うもの(🕤)がまる(📈)でない(😨)。さ(😗)らに言(🚸)い(😶)かえると(🚔)、君ら(💃)は多数をたのみ、(🌏)多(🚘)数(🐻)(shù )のかげにかくれ(🙈)て、何よりもたいせつな(🌏)自(🏯)(zì )分の(🎈)良(🔪)心を眠ら(👓)せること(🕺)に平気な人間(jiān )な(🐖)のだ。私(🦉)は、現在の日本人(😸)の大多数(🅱)がもっている最大(dà )の(🔸)弱点(😆)を、君らの今朝の(🔻)起床の(🌜)様(yàng )子(zǐ )でまざま(👔)ざと見せつけられたよう(😴)な(🍇)気(⛴)(qì )がして、全く、暗然あんぜんと(🥞)ならざ(📼)る(📍)を得(🙃)なかったのだ。――」
間も(🍞)なく、侍僧に伴(🚎)ともなわれて、一人(rén )のつつ(📧)ましやかな小(xiǎo )僧(sēng )が(🔗)はいって来た。和尚(shàng )は慈(🕒)(cí )愛じ(🌺)あ(🌟)いにみちた眼で、小(xiǎo )僧を見ながらたずね(📦)た。
(🛡)道江(🐭)という一女性が、(🙄)間もなく、自(🚞)分の目の(🧙)まえに現われるという小さなできことの予想、――大(dà )きな人(ré(🗼)n )間社(💶)会(🗄)の運行うんこうの中(🔳)(zhōng )では、(🆘)まったくどうでもいいよ(🎆)うな、そうした小さな(⬇)で(😉)きごとの(👮)予想よそうが、ど(🥡)うし(➖)てこれほどまで(🐸)に自分をまごつかせ、(🐋)自(💐)分(🧞)の不断の心の修(xiū )練を無(wú )力にするのか。どうして、現在(🎪)友愛(🤸)塾におおいか(🐨)ぶさっ(⌚)て(👷)いる深刻な問題(tí )以上(shàng )に、(🀄)自(🌋)分の心(🕣)をなやます(🙋)のか。女性(xìng )とは、(🐩)恋愛れんあいと(🎀)は、いったい何だろう。それは(🐃)、これまで自分(🉑)が考え(🅰)て来た人間(💆)生(shēng )活の秩(🎟)序とは、全く次(cì )元のちが(🔐)った秩(zhì )序に(🗡)属するもの(🥢)だろ(💩)うか。
「いや、そうで(✖)はあるま(🍵)い。世の常(cháng )の(🐟)心では(🕍)、(👆)ああは(🔀)つけ(🍳)るもので(📼)はない(🌪)。わしの(📆)耳には、(🙀)そ(🏐)のまま(🏷)仏(fó(🍲) )界ぶ(👵)つかいの妙音(🕶)みょ(🍃)う(🤡)おんともきこえたのじゃ。鐘(🍬)をつくな(🈴)ら、あのようにつきたいものじゃの(🐂)う。何も遠(🐝)慮えんりょ(💹)することはない。みん(🤖)なの(🖋)心得にもな(🌈)ることじゃ。かくさず(😩)、そ(🥧)なたの(🌔)気(🔵)(qì )持ち(🦆)をきか(🚅)せては(📱)くれ(🕕)まいか。」(🎀)
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