「(🏯)3むずかしいのは温顔を(💾)以て父母に仕(shì )え(🛡)るこ(🚁)とだ(🚫)。現に代って(🥈)仕(㊙)(shì )事(shì(💂) )に骨を折ったり(🏍)、御馳走(zǒu )があ(🐭)る(📩)とそれを親にす(🚕)すめたりす(🏠)る(⬆)だけでは、孝行だとは云(yún )えない(⚽)。」
と誓(shì )ったもの(🖨)だ。彼(bǐ(🐁) )はその(🛅)時(shí )の誓いを今(✅)(jīn )でも決し(🌗)て忘(wàng )れてはいな(🏷)い。讃めら(💙)れ(😩)れば讃(💤)(zàn )められるほ(💖)ど、戒慎する(🏄)ところがなけれ(🌚)ばならない、と、彼(bǐ )はいつも心を引きしめてい(⌛)るので(🛌)ある。
そ(💽)の場はそれで済んだ。しかし(🌕)仲(🍉)弓に対(duì )する蔭口はやはり絶(🥌)えなかった(🔗)。いうことがなくなると、(🌦)結局(🌷)彼の(😽)身(🔽)分がど(🐶)う(🌌)の、父の(✋)素行(háng )がどう(🥉)の(📣)という話に(💔)なって行った。むろん(🧥)、(👦)そ(👑)んな話は(🕝)、今に始ま(🗂)ったことではなかった。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特(tè(🚦) )に称揚(💜)し(🌗)出(chū )したのも、その人(🧀)(ré(💐)n )物が実際優れていた(🖱)からではあっ(🌐)たが(🌡)、何と(🦐)かして門人(🗺)た(💎)ちに(👴)彼(⛵)(bǐ(🧡) )の真価(sì(🏙) )を知らせ、彼の身分や父(🍁)(fù )に関する噂を(🔜)話題(🥎)に(🙇)させな(🏝)いようにしたいためであっ(✨)た。ところが、結果(guǒ )はかえって(🏮)反対の方(fā(⚫)ng )に向いて行った(👚)。孔子が(🕎)彼を讃めれば讃めるほ(🐊)ど、彼(💭)の身(shēn )分の(🥕)賎(🏪)し(🏊)いことや(👅)、(🎞)彼(📇)(bǐ )の父の(👹)悪行(✝)が門人(😵)(rén )たちの蔭口の種に(⏮)なる(📻)の(🤘)だ(🔑)っ(📟)た。
孔子(🏝)はそれ(👀)に(🗾)頓着(zhe )なく、
「どう(🤖)も(😛)恥(chǐ(🆑) )かしい次第ですが(📸)、思い当りませ(⏹)ん。」
(🧦)こん(🔬)な言葉がつぎつぎに思い出(🆕)(chū(🥝) )された。樊遅(🐰)は、しかし、自(🍷)分に実行(⬇)が出来(🕖)(lái )るか出来ないかは別(bié )と(⛺)して(🧞)、言(yá(🕸)n )葉の意味(wèi )だけは、(🌑)そ(🏈)うむずか(🚏)しいとは思わなかった。
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