と答えた。仲弓は、孔子が(🧑)こ(🅿)の言葉によって、彼に「(👈)敬慎(shè(🥄)n )」(🍬)と「(👴)寛(😍)恕(📆)」の二(èr )徳を教えたも(🥫)の(🥎)と解し(🎩)て、
彼は、そう答えると、すぐ立上(shà(💹)ng )った。そ(🎼)して丁(dīng )寧(🆔)(níng )に陽(yáng )貨に敬礼をして静かに室を出た。
「違わない(💴)よ(💾)うになさるが宜しかろう(💱)。」
孔(kǒng )子(🌮)はそれに頓着(⏬)(zhe )なく、
「口(🔞)の達者(zhě(👆) )なものは(🛺)、とかくつ(🥎)まらんこと(👜)をいい出すも(💃)のじ(🚕)ゃ。出まかせに(📬)いろんな(🏍)こと(📽)を云って(🤩)いる(⛲)う(🔹)ちには(🅿)、結(jié )構(🤒)(gòu )世の中の憎まれ者には(😬)なるだろう(🥐)。仲弓が仁(🏏)者であるかどうか(🍹)は私は(🚂)知(🥕)ら(🍾)な(🌱)い。しか(❗)し彼は口(kǒ(🦅)u )だ(🦁)け(🤷)は慎んでいるように見受ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼(bǐ )も仕(shì )合(hé )せ(👏)じゃ。誠(chéng )実な(🎵)人(rén )間には、口な(🍝)どどうで(🏣)もいいことじゃでのう。」
だが、こうした彼の努力(🎁)も、心(☕)境の(🌯)幼(yòu )稚(🍩)(zhì )な(🛃)門(🛎)人(💹)たちには(👡)何の利目もなかっ(🌞)た。彼等には、天命が何だか、仁が(🌖)何だか、まだ皆目見(✴)(jiàn )当が(🥑)ついていな(📖)かった。彼等(🅿)は、ただ(♍)仲弓(🌘)に(💆)いくら(🏓)かでもけちをつけさえすれば、自(🕊)分た(🆕)ちが救(jiù )わ(🌪)れるよう(🅾)な気(🛑)がするのだった(✡)。こんな(😸)種(zhǒng )類の門人たちに対しては、さすがの孔子も手(shǒu )がつ(🌐)けら(👉)れないで(😑)、いくたびか絶(☕)望に似(🌜)た(✒)気持に(👥)さえなるのであった(📷)。
(🤲)孔子は、一こ(🌖)ろ定(dìng )公(gōng )の信任(🈂)をうけて、中都の宰(😳)と(🚰)な(🌂)り(🆔)、司(💭)(sī )空となり、ついに大(dà(🕡) )司(sī(😨) )冦となって、宰相の職(🎮)務を(🌟)も摂(zhé(🎃) )行(háng )するようになった(🤶)が、こ(🎭)の間(🔦)、彼はたえ(👮)ず三桓(huá(⛳)n )の労(láo )力を(〰)殺(shā(📲) )ぐことに努(nǔ )めた。そして、(👙)ど(👲)うなり、叔(💖)し(🚢)ゅ(💣)く(🔎)・孟もうの(📂)二氏(shì )を閉息(🔤)せ(🌱)し(🕕)めることに成功(🥝)したが、おしま(🍻)い(❌)に、季氏を押さえる段に(❇)なって、計(⏳)画(huà(💕) )が(⚡)水(🃏)(shuǐ )泡(🏖)に(🥠)帰し、一方、(⛸)定(🏯)公は(🛺)斉の国の誘惑(huò )に乗って、季氏(⛄)とともに美(📌)(měi )女にたわむれ、(🎵)宴楽(➕)にふけり、いつとは(💀)なしに彼を疎ん(👳)ずる(😣)よう(🧝)になったので、彼も(🚹)、つ(🤬)いに望みを魯の政(🕰)(zhèng )治に絶(jué )ち、職(zhí )をし(😮)りぞいて漂浪(🌱)の(🔽)旅に出るこ(🐏)とに(📬)なっ(👈)た(💇)の(🎨)である。
5 子曰く、父母の年は知らざ(🐯)るべ(🐏)からざるな(🛰)り。一は則ち以(⏱)て喜び(🏅)、(🤮)一(yī )は則ち以(🕥)て(🐽)懼る(🕍)と(👟)。(里(😮)(lǐ )仁篇(💏))
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