で彼はついに一(yī )策を案(🉑)(àn )じ、わざわざ孔子の留守をねらって、豚の(🐰)蒸(🦇)肉を贈ることにし(⛰)たの(😻)で(🎍)あ(🔋)る。礼に、大夫(fū )が士(shì )に物を(🕢)贈った時(shí )、(💣)士が不在で(🗝)、(🈸)直接(🏋)使者と応接が出(chū )来な(🏢)か(🔘)った(🤡)場合(🐵)には、士は翌日大夫(⏱)の家に赴いて、自ら(🔇)謝辞を(💯)述(🦎)べなければならないことになって(👒)いる(🎐)。陽貨はそこをねらっ(🎁)たわけであった。
楽(❌)長は、自分(💞)の見る眼が悪いとはどうしても(🖐)思えなかった。で、
楽(🏳)長は(🔺)、自(zì )分の今(🚳)日(rì )の(🦃)失敗(bà(🧓)i )については一(yī(🐙) )言も言われないで(🔖)、(🔁)まっしぐらに(🍔)そ(🈵)ん(🍘)な問(wèn )をか(🎈)け(😣)られ(🔓)たの(✊)で、(🎴)かえって(✌)返(fǎ(🔀)n )事に窮(qióng )した。
孝(⏫)を問う
すると陽貨は、ここ(🤜)ぞとばかり、三の矢を放った。
(もし、孟孫(🐄)氏に、(🆔)は(👤)なはだ(🆗)しい僭上(🍂)(shàng )沙(shā )汰でもあれ(👳)ば、それは(📑)孟孫氏一家の問題だけ(😊)でなく、魯(🚜)の国(guó )の問(wèn )題(tí )であ(💎)り、ひい(🤯)ては(😶)天下の道(🔊)義(😗)を(🆘)紊ることに(👊)もなる。それに(🛴)、万(🏺)一(yī )、(🍵)自(zì )分に一応の相(xià(🈂)ng )談をした、とで(🖕)も云いふら(😨)され(📵)ると、これから自分(⛲)がやって行(🔇)こうとする(🌿)政治の精(🐋)神(💒)を、傷けるこ(😞)と(🍤)にもな(🍥)る。出来れば(💜)、自(zì )分のいった意味(wèi )を、はっきりさし(🔮)て(🌈)置(♐)くに越(yuè )し(🔕)たこ(📁)とはない(🎰)。しかし、祭(🛴)典の計画につい(🔺)て(🍕)、(🅾)直接(🍨)の相談もうけ(🚇)な(🐉)いで(🏧)、こち(🎥)ら(🔓)からそれを(🌹)云(yún )い(🐱)出すの(😡)も非礼(lǐ )だ。何と(🍸)か方法は(🌨)な(🐕)いもの(🎻)だろ(📝)うか。)
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