人妻 の フェラ 無 修正6

A　庭で遊んでいた七つの長女が、(👢)お勝手口のバケツで足を洗いながら、無心(🆔)に(🏔)私(👻)にたず(😠)ね(😡)ます。この(🧗)子は(🎭)、母よりも父のほう(🐾)を(😜)よ(😧)けいに慕し(👹)たっていて、毎晩六畳(🦔)に父(🔃)と蒲(👸)団ふとんを並(🚏)べ、(🈲)一(💦)つ蚊帳かやに寝(📐)ているのです。

A　私はこ(㊗)の「お伽(✂)草紙」といふ本(🉑)を(🛄)、日本の国難打開のために(✔)敢闘してゐ(😾)る人々の寸(🚻)暇に(🦆)於ける(💓)慰労のささ(🍽)やかな(🍚)玩具とし(🔔)て恰好のものたらしむべ(🌝)く、このごろ(🥓)常(🏓)に(❣)微熱を発してゐる(🕛)不完(🌺)全(🔀)のからだながら、(👖)命(👂)ぜられては(😦)奉公の用事に出勤(🗺)し(💏)た(🤜)り、また自分(🏀)の家の罹災の(🧤)後始末やら何やらしな(🎺)がら、とにかく、そのひ(🥇)ま(🍞)に少しづつ書き(⏩)す(🐱)すめて来(⭐)たので(🚷)ある。瘤取り、浦島さん、カ(🎨)チ(📛)カチ(🙄)山、(💕)その次に、桃(✖)太郎と、舌(🛹)切雀を(🧣)書いて、一応この「お伽草紙」(👜)を(👭)完結させ(➕)ようと私は思つてゐた(🗨)のであるが、桃太(😉)郎のお話(♐)は(💙)、(📧)あ(🍷)れはも(🎤)う、ぎ(⏫)りぎりに単純化せら(⬅)れて、日(🏮)本男児の象徴のやう(🤪)にな(🈲)つて(🤶)ゐ(⛩)て、物語といふ(💿)よりは(🐆)詩(🏪)や歌(📖)の趣きさ(🐚)へ呈してゐる(🐕)。もちろん私も当(📅)初に於いては、(🐄)この桃太郎をも(🌱)、私の物(🍡)語に鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🏘)ち私は(👹)、あの鬼(🐉)ヶ島の鬼(♟)といふものに、或(📳)る(💭)種(✋)の憎むべき(🛅)性格を附(❎)与(🌒)して(🌳)やらうと(😋)思つ(👖)て(🙏)ゐ(㊙)た。どうしても(🐖)あれは、(🦃)征伐せず(👓)には置け(🛄)ぬ醜怪極悪無類の人間として、描写(🎣)するつもりで(🦐)あつ(✳)た。それに依つて(🛢)桃太(🕐)郎(🚃)の(🉑)鬼征(🦂)伐(🐬)も(📳)大いに読者諸君(🍂)の共鳴を(✖)呼び起し、(😹)而して(🥑)そ(🤮)の戦闘も(🙊)読(🥇)む者の手(🍣)に汗を握ら(🦑)せ(〰)るほどの(🤟)真に危機(🍟)一髪のもの(🎅)た(🏧)ら(🎇)しめようとたくら(👐)んでゐ(🚊)た(🙇)。（未(🎒)だ書か(♒)ぬ自分(🌓)の作品の(🔤)計画を語る場合に於いては、(🈯)作(✒)者(🚱)はたいていこの(🙏)や(😄)う(🏖)にあどけない法(🐫)螺を吹(🥒)くものである。そんな(👖)に、うまくは行き(😬)ませぬて。）まあさ(🧙)、とにかく(🐴)、まあ(🌕)、聞き給へ。どうせ(⚪)、気焔だがね(🏨)。とにかく、ひや(⚓)かさず(🕥)に(🎏)聞いてくれ給(🛤)へ。ギリ(😐)シ(🕖)ヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢(🏆)の魔物は、やはりあの万(🕸)蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺(😁)が(🔚)き(🍯)ざみ込(🦉)まれ、(🐝)小さい灰色(🏳)の(😬)眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(⏬)頬は威(🏐)嚇の怒りに震へ(📅)て、黒ずん(🏼)だ薄い唇は嫌悪と侮(🖲)蔑にひき(🐂)つつたや(💑)うにゆが(🎩)んでゐる。さう(🎶)して(🏷)長い頭(🏤)髪の一本一本がこ(👠)とごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの(🌁)無数の毒蛇は、素早(♍)く(🙁)一様に(🤩)鎌首をも(😴)たげ、(🐪)しゆつしゆつと気味悪い(❎)音を立てて手向ふ。このメデウサ(🍾)の姿を(🏽)ひ(🐗)とめ見た者は、何とも(⛑)知れ(📌)ず(👎)いや(💅)な気持になつ(💌)て、(💽)さう(🔔)して、心臓が凍り、からだ全体つめたい石(🍸)に(⏬)なつ(🌒)たといふ。恐(🧝)怖とい(🐨)ふよ(🎞)り(📿)は、不快感で(🕑)ある(🍱)。人の(🍼)肉体よりも、人の心に害を(🥔)加(📳)へる。こ(🔃)の(😉)やうな魔(📦)物(💃)は、最も憎むべきもの(🛅)であり、かつまた(⛓)すみや(🌇)かに(⛎)退治しなけ(🐸)ればならぬもので(🐋)ある(🈵)。それに較べ(🔐)ると、日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の(❇)大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒飲み(🈴)の豪傑のために(🔃)無(🔟)邪(⌛)気(🏈)な舞ひ(🕘)をごらんに入れて以て(🈴)豪傑の乙(🈷)夜(🤬)丑満の(🌵)無(🍧)聊を慰めてくれる(🥛)だけのも(㊗)のである(💁)。また、絵本(📷)の鬼ヶ島の鬼たちも、図体(🔊)ばか(🔌)り大き(👨)くて(🎼)、猿に鼻など(🤗)引掻かれ、あつ！　(🤛)と言つてひ(🤦)つくりかへつ(🤚)て降(⬛)参したりしてゐる。一(🏢)向にお(🦅)そろしくも何とも(🔳)無い。善(🚳)良な性格のもののや(🔕)うに(🚧)さへ思はれる。そ(😽)れ(🌬)で(😃)は折角(🚍)の鬼退治(🦉)も、(🏩)甚だ気抜(🛫)けのした物(🤕)語になるだらう。ここは、どうしてもメデウサの首以上(🔄)の(♊)凄(🦏)い、不愉快きはまる魔物を登場させ(🥊)なけれ(🏞)ばならぬところだ(🐊)。それでなけれ(🔊)ば(🚹)読者(🏮)の手(🎍)に汗(🌔)を(🗄)握らせる(😻)わけに(🎖)はいか(🐂)ぬ。ま(🥔)た、征服者の桃太郎が、あ(🤥)ま(🔔)りに強くては、読者はか(👧)へ(🏤)つ(✈)て鬼のはうを気の毒(🗼)に思つた(🤒)りなどして(🎡)、その物語に危(🅿)機一髪(🥥)の醍醐(💽)味は(🥀)湧いて出な(🌩)い。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇(➖)所の(㊙)弱点を(😅)持つてゐたでは(💌)ない(🆒)か。弁慶に(🐛)も泣きどころ(👋)があつたといふし、とにかく、(🥟)完璧(🏿)の絶対(⏰)の強者は(🌖)、どう(🕯)も(🛏)物語(🕞)に(🍄)は向かない。それに私は、自(🔂)身が非力のせゐか、弱(🍟)者の心理にはい(🃏)さ(🚾)さか通じてゐるつもりだが、ど(🔋)う(🐑)も、強者の心(🍹)理は、あ(🌄)まりつま(🥒)び(⌚)らかに知つてゐな(😔)い。殊にも、誰に(🔼)も絶対(🔹)に(🎿)負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちども逢つ(🏊)た(🍪)事が無いし、また噂にさ(🥀)へ聞(📉)いた事が無い。私は多少でも自分で実際(🥙)に(🏡)経験した事で無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱の(💾)物語作(♎)家である。それで(🆎)、(🍢)この桃(⏳)太(🦆)郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無(📅)い絶対不敗(🏠)の豪傑(🚛)を登場(🍟)させるのは(😥)何(♈)と(🔹)し(🐍)ても不可(🌓)能なの(🧛)である。やはり、私の(📼)桃太(🔏)郎は、小さい(🌠)時から泣(🔏)虫で、からだが弱(🛸)く(🍕)て、はに(🔣)かみ屋で、さ(🌨)つぱり駄目な男だつた(🦔)のだが(🔴)、人の心情を破壊し(🧠)、永(🐙)遠の絶望と戦慄と怨嗟(♐)の(😱)地獄(🏡)にたたき込む(🛒)悪辣無類にして醜(🐧)怪(🚶)の妖鬼たちに接(🥓)して(🙈)、われ非力なり(⬛)と雖(🕑)もい(🦗)まは(🏥)黙視し得ずと敢然(🐎)立(⚪)つ(💉)て、黍団子を腰に、(🏛)か(👂)の妖鬼たち(🥌)の巣窟に向つて発足する、とで(👄)も(➗)いふ(🚼)や(💺)うな事になりさう(🥏)である。ま(🤪)たあ(🛡)の、(😸)犬、(🍣)猿、雉(⏸)の三匹の家来も、決して模範的(👼)な助力者で(🥘)はなく(🐿)、それぞれに(🎫)困つた(♒)癖があつて、たまには喧嘩も(📮)はじめる(🥫)であらうし、ほとんどかの(🤩)西遊(👻)記(📕)の(🚋)悟空、八(🚶)戒(🌓)、悟浄の如き(🐕)も(♓)ののやうに書くかも知れな(🍗)い。し(📬)かし、(😟)私(🐧)は、カチカ(⭐)チ(🚚)山(🌤)の(⏰)次に、いよい(🏣)よこ(🚋)の、「私の桃太郎」に(🕥)取りかからうとし(🎮)て、突然、ひどく物(🖌)憂い気持に襲はれたの(❕)である。せめて、桃太(🖲)郎の物語一つだけ(🎽)は、このままの単純な形(🍺)で残し(😫)て置きたい。こ(🌎)れは、もう物語ではな(🛀)い(🚲)。昔から(🎣)日本人全(🥖)部に歌ひ継がれて来た(🌾)日(⛴)本の(🌬)詩(👴)である。物語の筋にど(🎂)んな(👻)矛盾があ(🤭)つたつて、かまはぬ。この詩の平明(💿)闊達の気分を、(🌉)いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対(🔉)し(👳)て(🕌)すまぬ。いやしくも桃(👯)太(💐)郎(📌)は、日(🤜)本一といふ旗を持つてゐる男であ(👲)る(🏙)。日本一はおろか日本二も(📄)三も経(💳)験(📞)せぬ作者が(🌊)、そんな日本一の快男子を描(🚃)写(🎛)でき(🎰)る筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗(🚊)を思ひ浮べる(🥒)に及んで(✳)、潔く「私の(🚌)桃太郎物(🛺)語」の計(🚧)画を(🙉)放棄したのである(💤)。

A「(🕰)顔だちだって(🛒)、い(🍡)い事な(😕)ん(🆚)か(🕙)ありゃし(♒)ないわ。あ(🙀)んな(😀)女を譲治さんは美人だと思うの？」

A「旦那、俥は(🌧)いかゞでござ(🥀)います(😌)。」

Aその二十九

A「あの(🔰)。とにかく。弟に(💾)。」聞き(🏎)とれぬほど(👎)低くとぎれとぎれに言い(🆚)、身をひるが(🆔)えして部(🖋)屋か(👞)ら飛び出た。