バラエティ番組《小田 和正 クリ 約》2行目ライン
小田 和正 クリ 約あらすじ
「青山さ(🦑)ん、あな(✊)た(💫)の前ですが(➕)、青(🆎)表紙(zhǐ )あおびょう(🛤)しの二枚(🥍)や三(👧)(sā(😕)n )枚読(dú(🏊) )んで見たところ(📹)で、何(hé )の役にも立ちますまいねえ。」
水戸ほど苦(⛅)し(😭)い抗争(zhēng )を続けた(🐧)藩もない。それは実(😻)に藩論分裂の(🕗)形であらわれて来た。もとより、一(🎻)般(bān )の人(🌸)心は動揺し、新し(🌡)い世紀(jì(💸) )も(🍃)ようやく(🐆)め(🕊)ぐっ(📐)て来て、だ(🙄)れも(🦇)が右(yòu )すべきか左(zuǒ(〽) )す(🆕)べきかと狼狽ろうばいする時に当たっては、二(🤰)百何十年来(🍽)(lá(➖)i )の(🔥)旧を(🌧)守(shǒu )って来た諸(📡)藩のうち(🚂)で藩論の分裂しない(☝)と(👲)ころ(🧡)とてもなかった。水戸(hù )はことにそ(🏎)れが激し(🛢)かったの(🏖)だ。『(♒)大(🗾)日本(běn )史(💭)』の大業(🗓)を(🎮)成(📎)就(jiù )して、(🍋)大(🦒)(dà )義名分(♓)(fèn )を明(mí(🚺)ng )らかにし、(➿)学問(🚰)を(🐸)曲(qǔ(🎸) )げてまで世(shì )に(🚄)阿おもね(💘)るも(🚏)のもある(➕)徳川(📡)(chuān )時(shí )代(🍮)(dài )にあって(🐚)とにもかくにも歴(🕴)史(shǐ )の精神を樹(shù )立したの(🤽)は(🎱)水戸であった(🏨)。彰(🅿)考館しょうこうかんの(🌓)修(xiū(〰) )史(📏)、(☕)弘(🍣)道(🧀)館(guǎ(💌)n )こう(🦇)どう(😮)かんの学問(wèn )は、諸藩(fān )の学(xué )風を指(zhǐ )導(❄)(dǎo )する役目(🍊)を勤(qín )めた。当時における青年で多少なりと(📢)も水(🚾)戸(🍽)の(👛)影(🎠)響(📖)(xiǎng )を受(📀)けないものはなかっ(🏤)たくらい(🔙)で(🎲)あ(🦀)る。いかんせん(💋)、水(🚠)戸(hù )はこ(🗂)の熱(🐟)意をもって尊王佐(zuǒ(🛥) )幕(🤙)の一大矛盾につき(🈁)当(🚃)たった。あの波瀾(lán )はらん(💫)の(💼)多い(🥏)御隠(🌍)居の生涯しょう(📭)がい(⏩)がそれだ。遠く(🌥)西山(♿)公(❄)せいざんこう以来の遺(yí )志(💻)を(👝)受けつぎ王室(⛵)(shì(🌸) )尊(zūn )崇の念の篤あつ(🖍)かった御隠居は(👚)、紀州や尾州の藩(🎩)主と並んで(🐴)幕府を輔(🚢)佐(zuǒ )する上にも人一倍(bèi )責任を感ずる位置に立たせられた。この水(⭐)(shuǐ )戸の苦(🔴)悶(mè(😸)n )く(📣)もんは一方に誠(💎)党(🎰)と称す(📄)る勤(qí(🚢)n )王派の人たちを生(⤴)み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼(🌕)ば(🛅)るる(㊗)佐(🕦)(zuǒ )幕(🍪)派の人(rén )たちを生んだ(🚧)。一つの(😾)藩(⛰)は裂(liè(🕓) )けて(🤷)た(🔸)たか(🛩)った。当時諸(zhū )藩に党(📈)派(pà(📀)i )争いはあっても(💠)、水(shuǐ )戸(😻)(hù )の(🦌)ように(😤)惨酷ざんこ(🦌)く(🍮)をきわめ(🏂)たところはな(👃)い。誠党が奸党(⬜)を見る(🦖)のは極(🚷)(jí )悪ごく(⏳)あくの人間と心の(🐵)底から信じたのであって、奸党が誠党を(♏)見るのもまたお家の(⚡)大(dà )事(⛹)も思わず(🏬)御(💨)本家(🏓)大(🔴)事(shì(🌃) )ということ(📓)も知らない不(🐝)(bú )忠の臣(🍫)と(♑)思い込んだの(🍦)であ(🤶)った。水戸の(👭)党(💨)派争い(🛂)はほと(👢)んど宗教(🗂)(jiāo )戦争に似ていて(🍻)、成(🌓)(ché(😬)ng )敗(bài )利害の外(🈚)(wài )にあ(🐕)る(😍)ものだと言った人も(🎧)ある。いわ(🗡)ゆる(😑)誠党は天狗連(🐆)て(🚶)んぐれんと(💢)も(🚬)呼び、い(👴)わゆる(🤣)奸(jiān )党(🍯)は諸生党とも言った(🤪)。当時(🚘)の水(🏨)(shuǐ )戸藩にある才能の士(shì(⏭) )で、誠(chéng )でな(🌸)いものは(🌳)奸(jiān )、(🏋)奸(🎲)でな(🛸)いものは(🕵)誠、(🌊)両(🌚)派(pài )全く分(🙆)かれて相(xiàng )鬩あ(🧝)いせめぎ、(🐖)その中間(🈴)にあ(Ⓜ)るものをば柳と(🔛)呼(🐓)んだ。市(⏲)川三(🍠)左衛門(mé(🍟)n )をはじ(🙇)め諸(🎓)生党の領袖りょうしゅう(👏)が(🙃)国(guó(📟) )政(zhè(⭐)ng )を左右す(📙)る時(shí(🥓) )を迎(yíng )え(🛅)て見(🥠)ると、天狗連の(🍴)一派は筑(zhù )波山(🎈)の方に立て(❎)こもり、田丸稲右衛門たまるいなえもん(🐧)を主将に推し、(🎨)亡な(🏴)き御隠(yǐn )居の(🐵)御霊(🛩)代(🔮)み(❓)たましろを奉(🏪)(fè(🎥)ng )じ(😶)て、尊攘(🍭)の志(zhì )を致いたそうと(🦁)していた(📗)。かね(🕒)て(🤭)幕府(fǔ )は(🍠)水(🎖)戸(hù )の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の(🔵)一人(rén )な(🛫)る武田耕雲(yún )斎たけだこううん(🥓)さいと筑(🤒)(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑(yí )っていた際(🗽)であるから、早速さっそく耕雲(yú(🚓)n )斎(👫)に(🤶)隠居慎いんき(💣)ょ(⛏)つつしみを命(🐩)じ、諸(🍥)生党(🌙)の三左衛(🗾)(wè(🥦)i )門ら(🎴)を(📺)助(zhù )けて筑波の暴徒を討うたしめ(🐏)る(👦)ために関(wān )東十一藩の諸大名に命令を下した。三左衛(wè(📰)i )門は(🌀)兵を率いて江戸を出発(fā(🚪) )し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほういんな(🐜)ら(🍶)びに公子ら(👤)を奉(fèng )じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞(wé(⏸)n )いた耕(📬)雲(🐕)斎(zhā(🐉)i )ら(🛺)は水(shuǐ )戸(hù )家(🥑)の存(⏺)亡が(🚇)今(🈴)日(rì )にあると(🀄)し(🕔)て(🚾)、幽屏ゆうへ(📢)いの(🛍)身(🍺)ではあるが禁を(🖨)破(🧣)って(💖)水戸を出(😴)発し(🌫)た(💐)。そして江戸にあ(🗡)る藩主(zhǔ )を(✂)諫いさめ(🆗)て奸徒か(🐿)んと(🔰)の排斥を(🤹)謀(móu )はかろうとし(👩)た。かく(😺)一藩(🌼)が(💖)党派を分かち、争闘を事(🅰)とし、(🗄)しば(⛽)らくも鎮静する時の(💬)な(🧛)かっ(📛)たた(🍬)め、松平大炊頭おおいのか(🛺)み(👜)（宍(🚓)戸(🐗)侯ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の目代もくだ(😣)いとして、八月十日に水(🚣)(shuǐ )戸(🦆)の吉(🎉)田(🍗)(tián )に着いた。とこ(👉)ろが、水戸にある三(🤕)(sān )左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に随行して来たもの(🌹)の多くが自己の(🧥)反(fǎn )対党で(🌲)あるのを(🧣)見、そ(🌞)の中には京都より来た(🚊)公子(💷)余四(sì(🚵) )麿(mǒ(📬) )よしまろの従者(zhě )や(🕠)尊攘(rǎ(😪)ng )派の志士な(🛣)ぞのあるのを見、(🎙)大炊頭(🎢)が真(zhēn )意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとう(🤵)の乱(luàn )はその(🐎)結果であった(🎃)。
父と子は互(👲)いに顔を見合わせた。
しかし、それも理のないことではない。なぜかなら、その(❗)葵紋(🙄)の箱(🦄)も、(🔊)傘も、(💒)長持(🐍)(chí )も(🕚)、長(😆)棒(bàng )の駕籠も、(🛌)すべて(🛣)水(🚸)(shuǐ )戸(🌑)烈公(📿)を記念(niàn )するためのも(💀)のであったから(🐥)で。たと(🌲)い御隠居(🐕)はそこに(👷)いないまでも(📈)、(🐫)一行が「従二(🤚)(èr )位大(📃)納(nà )言」の大旗を奉(👭)じながら動(dòng )いて行(háng )くところは、(🤣)生きてる人(🙉)を護まもるとほとんど(📐)変わりがなかったか(💒)らで。あの(👕)江戸(🏗)駒(jū )込こまごめの(🚵)別邸で永(🈺)蟄居えいちっきょを免ぜられた(🍩)ことも知(🧕)らずじま(🚗)いにこ(🚃)の世を去(📇)(qù )っ(🌟)た(🚐)御隠(yǐn )居が生(🚄)前に京都から(🤪)の勅(🙇)使(shǐ )を(🅿)迎え(🅾)る(🍲)こ(⛔)と(🍵)もできなかった(🐏)かわりに(😇)、今「奉勅(🦉)」と(🦑)大(dà )書(🖨)した(🛹)旗を(🍣)押し(🍐)立てながら動いて行く(🎩)の(🚛)は、その人(rén )の愛す(🦖)る(🐾)子か孫かのよ(🔍)うな水戸人(rén )もしくは準水戸人であ(🍿)るからで。幕府のいう賊徒であり、反対党のい(🚟)う不(bú )忠の臣である彼らは(💶)、(🔣)そこにいない御隠居(jū )にで(🍛)もすがり、そ(🚱)の(🌙)人(🔡)の(🕕)志を(🎬)彼ら(🔈)の志とし(🤖)て、一(yī(🏅) )歩でも遠く常(🍿)陸(lù )ひたちのふる(🍖)さとから離れようとしてい(📦)た(🏫)からで。
(🤩)山間やまあいの道路には(🕴)行く先に大木(📸)が横たえ(🏌)て(👋)あ(🕔)る。それを乗(chéng )り越(😴)(yuè )え(😴)乗(🕤)り(🥏)越えして進(jì(🖇)n )もうとする(〽)もの、幾多(🌈)の障害物を除(chú )こ(🛥)うとするもの、桟かけ(🍲)はしを繕おうとする(🛎)もの、(🚦)浪(🚶)士側(🎀)に(🌍)とっては全(quá(😅)n )軍のために道をあけるためにも(🚋)か(💡)なり(😯)の(🖍)時(shí )を費やした。間(💃)もな(🦔)く香炉岩(yán )の上(shàng )の山によじ登(🐭)り、そこに(🍰)白と紺(🧛)とを染(rǎn )め交ぜにした一本(běn )の吹き流(💏)し(🔡)を高くひるがえし(🥄)た味方(🔷)(fāng )のものがあ(🐲)る。一方の山(🐸)の上にも登(dē(🐛)ng )っ(⏯)て行って(🚂)三本の紅あかい旗を押し立(🔣)(lì )てるものが(✝)続いた。浪士の一隊(💥)は高(gāo )い山(shān )上の位置から諏訪松本両勢(shì(✈) )の陣(👆)地を望み見ると(🙅)ころまで達した。
「でしょう(🐳)。何かの願掛が(🍊)ん(🚞)がけで、親たちがわざとあ(😯)んな男の子の服装(🥨)なりをさ(🌉)せてあるんだそうです。」
「半蔵(🌮)さん、この騒ぎは何事でしょう。」
「そう言(yán )えば(🏂)、今度は(🤢)飯(fàn )田でもよっぽど平(🥋)(píng )田(🛩)の御門人にお礼を言っていい(🍃)。君たちのお仲間(✖)もなかなかやる。」
「青山(shān )君――伊那(nà )にある平(📡)田門人の発起ほっ(🔍)きで、(🔍)近(🍵)く有志のも(🌷)のが飯田(tián )い(🍙)いだに集まろう(🤫)としている。これはよい機会(😑)と思(❓)(sī(😩) )われるから(🧗)、ぜ(🥤)ひ(🤚)君(🚋)を(⏮)誘って一緒に伊那の諸(zhū )君を(🈵)見(🍿)に行(há(🛁)ng )きた(🆙)い。われら両(🕳)人(rén )はその心組みで馬籠まごめまでまいる。君の(🍴)都(🌯)合(hé )もどうあろうか(⏩)。とも(🛫)かくもお(➕)訪たずね(😫)する。」
「ど(🥛)うも、こん(🤪)な膏(💁)(gāo )薬こうやくをはるようなやり方じゃ(🙌)、こ(💵)れか(🍦)ら(👯)先(xiān )のこと(🐃)も(🔼)心配です(🤖)。」
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