9 子貢問う(🌂)。師(shī )と商(📖)と(🍿)は(🌟)孰れ(🍊)か(🌈)賢(ま(🕟)さ)れると(🛰)。子曰(🉑)く、師(shī )や過ぎた(⬆)り、商(shāng )や(🧐)及ば(⏭)ずと。曰く、然(rán )ら(✌)ば則ち師(🚕)愈(🎻)(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、(📅)過(guò )ぎたるは猶お及(📇)ばざ(🔂)るがごとしと(⛰)。(先(xiān )進篇)
仲弓(📈)自身に(🌑)しても、何(hé )となく(🧑)うしろめたかっ(🖍)た(🔸)。彼は孔子(zǐ(🐁) )が甞て(❄)、
「1(🗳)詩(🙉)で(🖇)も(🏊)音楽でも(🆑)、究極(jí )は無(wú )邪(xié )の一(yī )語に帰する。無(🚄)邪に(😕)さえなれば(🕞)、下(xià )手(😥)へた(🏞)は下(🔗)手(shǒu )なりで、まこ(💕)との詩が出(chū(🌓) )来(🐓)、まことの音楽が奏(😐)でられるものじゃ。この自(zì )明の理が(🛤)、君にはまだ体(tǐ )得出来ていな(👁)い。腕は達(🥅)者だが、惜(📧)しいものじゃ。」
彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく度(🍪)となく孔子に(🍨)会見(🚪)を申し(🐟)こ(🌺)んだ。孔子は、しか(💁)し、頑として応じ(🍄)なかっ(👉)た。応(yīng )じ(🌽)なけ(🧘)れ(🎢)ば応(👚)じないほど、(😅)陽貸としては、不(bú )安を(🤼)感じるのだ(🆖)った。
((📇)違わな(🙉)い、(🥔)違わな(💀)い、――何(hé(😼) )のこ(🏏)とだろ(🧝)う。)
7 (👛)子(zǐ )曰(yuē )く、(👃)孝(👯)なる(🎯)哉閔子(🍔)騫(qiān )。人其(🔛)の(🛳)父母昆弟の(❓)言を間せ(🚤)ずと。((🥂)先(xiān )進篇(💤))
「如何にも(🔑)、それは知(🗑)者とは(🚝)云えませ(🥢)ぬ。」
4む(🔔)ろん彼は(🌟)、仲(👣)弓(🙁)の問(wèn )題にか(🎦)かわ(✋)りな(🕰)く、これまでにもその点に力を入(🔦)れて門(⭕)人た(🐠)ちを教(🥙)育(yù )して来たのである。彼がつと(🕋)め(🎢)て「利」について語ること(🐱)を(🥗)避け、たまたまそれを語(🌪)る(🙌)ことがあっても、常(🧜)に天命(mìng )とか、仁と(🚯)かい(🌊)うようなことと結びつけ(🐨)て話す(🌗)ように注(zhù(🕞) )意して(🅾)来(lái )たのも、(🎾)そ(⚫)のためである。また彼は、機会あ(🐨)るごとに、門人達の我執(zhí )を戒めた。そして、「5(🌿)自己の意見(🥛)にこだわって、無理強(qiáng )いに事を(⛑)行った(😘)り、禁止(🤜)したりする(🌏)の(🍹)は君(🚃)子の道でない。君(🔁)子の行(háng )動を律するも(🌆)の(🌋)は、たゞ(🍲)正義あるの(🥤)みだ。」と説き、(🏠)6彼自(zì )身(🚂)、細(🕸)心の注(💋)(zhù )意を払って(🤹)、(🐘)臆(✅)断を(♟)去り(🔽)、(🍈)執着を絶(jué )ち、固陋(⛷)を矯ため、他との(👀)対立に陥ら(🍂)ぬようにつとめて来(lái )たもの(🎢)である。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025