バラエティ番組《無 パイズリ 動画》2行目ライン
無 パイズリ 動画あらすじ
合図の空砲の(🛂)音と共に(❌)、浪(làng )士(⛩)(shì )らの先(xiān )着隊が下(🏀)諏(⬛)訪にはいった(🗓)こ(🥐)ろは夜も(🧓)深か(🌾)った。敗(bài )退した諏訪(fǎng )松本両勢は高(🍶)島(dǎo )城(chéng )の(🔒)方(➰)角をさして(🍧)落ちて行ったあと(🔠)で、そこに(🍄)も(🔕)一兵を見(🦔)ない。町々もか(📂)らっぽだ。浪士(🗣)らは(🛵)思(sī(🍜) )い(⭐)思(💈)いの家を見(jiàn )立てて、鍋釜なべ(♓)かまから洗い米などの(🐬)笊ざるにそのまま置き捨(🚌)ててあるよ(🚁)うなところへはいっ(🃏)た(💿)。耕雲斎(🚰)は問屋と(🈁)いやの宅に、稲右衛門は来(👯)迎寺(sì(💣) )らい(🥩)ごうじ(👳)に(📓)というふうに(🔫)。町々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥居(jū )前、会(🚫)(huì(👢) )所前(qiá(🀄)n )、湯(🛏)(tāng )のわき、その他(tā )ところどころに篝か(🔞)がりが(⭐)焚たかれた。四、五人ずつの(🕖)浪士(📆)は(😮)交代で敵の夜襲を(⏯)警(🖱)戒したり、宿内の火の番に回っ(👔)たりし(🚈)た(📈)。
水戸ほど(💘)苦しい抗争を続けた(📉)藩もない。それは実(shí )に藩論分裂の形(xíng )で(🎡)あら(🏙)われて来た。も(🎤)とより、(🦌)一般の(🥪)人心は動(dòng )揺し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右(yòu )すべき(🐪)か左(🤕)すべきかと狼狽ろ(💉)うばいする時(🌾)に当たって(⚓)は(⚓)、二百何(hé )十(🈚)年(👫)来の旧を守(🦗)って来た諸藩(🚃)のうちで(🙂)藩論の分裂しないところ(🚔)とてもなかった。水戸(hù )はこ(📥)とにそれが激し(❎)かっ(📙)たの(👀)だ。『大日本史』の大(dà )業(💔)を成就し(🌜)て、大義(🀄)名分を明(🎈)ら(🏃)か(🎎)に(🗡)し、学問(wè(⛩)n )を曲げてまで(🥞)世(shì )に(❕)阿おもね(🏧)るも(🧡)のもある徳川時代(🦆)にあってとにもか(🌞)くにも歴史の精(jī(❤)ng )神を(🍩)樹立したの(🎃)は水戸であった。彰(zhāng )考館しょ(👞)うこうかんの修(🚻)史、(🕙)弘(😄)道館こ(🐶)うどうかんの学問は、諸藩(🅿)の(😴)学(🚪)風(fēng )を指導する(🕊)役目を勤めた。当時(🕵)にお(🎹)ける青(qīng )年(🅿)で(🤠)多少なりとも水(👀)(shuǐ )戸の(🍙)影(yǐng )響を受(🅿)けないものはなかった(🗳)くらい(🦅)で(🌏)ある。いかんせん、水戸はこの(🤟)熱意を(🌉)も(⏱)って尊(🐚)王(➿)佐幕の(🤥)一(yī )大矛(👣)盾につき(😛)当たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御(🔜)隠(yǐn )居(🖐)の生(shēng )涯しょうがいがそれだ(🏬)。遠く(🏓)西山公せいざ(🏧)んこ(🚁)う(🧗)以来の遺志を受けつ(🆔)ぎ王室尊崇の念(🦕)の篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ(🌑) )と並んで幕府を輔(❄)(fǔ )佐する上に(🈵)も人一(🕛)倍責(zé(🔉) )任を(🥝)感(gǎn )ず(🎵)る位(wè(🏊)i )置(zhì(😏) )に(🐥)立(lì )たせられ(🍝)た。この水(🎨)(shuǐ )戸(hù )の苦悶くもんは一方(fā(🤛)ng )に誠党(dǎ(🤽)ng )と称(👟)する勤王(📢)(wá(🍨)ng )派(pài )の人(〰)たち(⏹)を生み、一方に(🔒)奸党かんとうと呼ばる(🍋)る佐(zuǒ )幕派の(🏞)人た(🅰)ちを(😋)生んだ。一つの藩は裂けて(👛)た(📕)たかった(🍎)。当(dāng )時諸藩に党(🕗)(dǎng )派(pài )争いはあって(😻)も、水(✊)(shuǐ )戸の(🌯)ように惨酷ざんこくを(🤧)きわめたと(⛸)ころはな(🦀)い。誠党が奸党を見(🐬)るのは(⏲)極(🕺)(jí )悪(🚨)ごくあ(⛓)くの(🐶)人間(🍟)と心(xī(🙆)n )の(🔙)底(dǐ )から(💽)信(🔰)(xì(🔖)n )じ(🔒)た(📵)のであって、奸党が誠(ché(🐡)ng )党を見(🏴)るのもまた(🛰)お家(jiā )の(🥝)大事も(✌)思(🤥)わず御(🌖)本家(jiā )大(dà )事(shì )ということも知らない不忠(🎯)(zhōng )の臣(chén )と思い込ん(📪)だのであった(🧖)。水戸(😲)(hù )の党派(🌠)(pài )争いはほとん(🏓)ど宗(🆎)教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害(hài )の外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠(chéng )党(😠)は(🌷)天狗連(lián )てんぐれんと(😕)も呼び、い(🧢)わゆる奸党(🥩)は諸(🆘)生党と(🕗)も言った。当時(💡)の水戸藩にあ(💧)る才(⛷)能(⭐)(néng )の士で、誠でないものは奸、奸でないも(🎙)のは誠、(🦋)両派全(quán )く分かれ(🍛)て相(xiàng )鬩あいせ(💧)めぎ、その中間にあるも(😆)の(🌺)をば柳と呼んだ。市(shì )川(🚰)三左(👅)(zuǒ )衛(🏃)門を(♐)は(🏅)じめ諸生党の領袖りょ(🙍)うしゅうが国政(zhèng )を左右する時(🚄)を迎えて見ると、天狗連(〽)の一派は筑波山の(🏞)方に立(✍)てこもり(🧕)、田丸(wán )稲右衛門たまるいな(🔢)えもん(🐗)を主(👐)将に推し、亡なき御隠居の御霊(líng )代み(💏)たまし(🎄)ろを奉(📱)じて、(😭)尊(zūn )攘(🦑)の志を(🍔)致いたそ(🥣)うとしてい(💒)た。かね(🦂)て(🎵)幕府は水戸の尊攘派を毛(máo )ぎらいし(🚍)、(🧥)誠党領(lǐng )袖(🎥)の(⏳)一人な(🧜)る武田耕(⌛)(gēng )雲斎(zhāi )たけだこううんさいと(📊)筑(🏨)波(bō )に兵(bīng )を挙あげ(🗄)た志士(shì )らとの通謀を(🐄)疑って(⏪)いた際であ(🥦)るから、(😟)早(zǎo )速さっそく耕(🐦)雲斎に隠居(😜)慎い(⛵)んきょつつ(🗼)し(🐽)みを命じ、諸(💉)生(shēng )党の三左衛(wè(💒)i )門らを助けて(👨)筑波の暴徒(tú(🏒) )を討(tǎo )うたしめるために関東十一藩(fān )の諸大(dà )名に命令を下した。三左(🐉)衛門は兵を率いて江戸を出(chū )発し、水戸(hù )城(chéng )に(🏙)帰って簾中(zhōng )れ(🕜)んちゅう(😾)母公貞芳(💓)院て(📣)いほ(♟)ういんな(👥)らびに(🔷)公(gōng )子(📓)らを(📛)奉(fèng )じ、その(🕹)根拠(😇)を堅(jiā(📃)n )めた。これを聞いた(🥒)耕(💽)雲斎ら(🚩)は水(shuǐ )戸家の存亡が今日(rì )にあると(🎼)し(🌹)て、幽屏ゆうへ(🅰)いの身ではあるが禁を破っ(🦍)て水(🔡)戸を出発した。そして江戸(🗨)にある藩主(🔯)を諫い(💘)さめて(😵)奸(jiā(☝)n )徒か(🏠)ん(🚤)との排斥(🥇)を謀はかろうとした。か(🦒)く一藩が党(dǎng )派を(🦐)分かち、争(😯)闘を事(🦖)(shì(🗒) )とし、しば(🤢)らくも鎮静する(🔈)時のなかったた(🚑)め、松平大炊頭(🤯)お(🤤)お(🍙)いのかみ(🐜)（(🚌)宍(ròu )戸侯(hóu )し(🖼)しどこう）は(🌠)藩主の目代もくだ(🍇)い(🛂)と(🏘)し(✉)て、八月十(🤭)日に水(🖖)戸の吉(🍀)田に着い(💲)た(😍)。ところが、水(shuǐ(🕺) )戸にある(♊)三左衛門(👠)はこの鎮撫ちんぶの使者(🍺)に随行(háng )して来たも(🤑)の(🕶)の(♑)多くが自(zì )己の反対党で(🉐)ある(😨)のを見、そ(🍅)の中に(🎼)は京都(dōu )より来(lái )た公子余四麿よしまろの従(♟)(cóng )者(🏷)や尊攘(🚳)派の志(zhì )士(shì )なぞのある(❤)のを(🕔)見(jiàn )、(🔇)大炊頭が(💼)真意(yì )を疑って、(🏻)その入城を拒(Ⓜ)ん(💭)だ(🚳)。朋(péng )党(dǎng )ほうと(👎)う(🦆)の乱はそ(🚿)の結果で(💨)あ(🔆)った。
物(🧡)頭(tóu )はまず(🙆)峠(🤹)の内の注連掛しめかけとい(😆)う場所を選び、(🐕)一手限ひとて(⭕)ぎりにても防(🏪)戦しうるよ(🚗)うそこに防(fáng )禦(yù )ぼう(🚃)ぎょ工(🈁)事を施すことにした。そ(🖍)の考(kǎo )え(♈)か(🐉)ら、彼(🥜)は人(rén )足(🍭)の徴(zhǐ )発(fā(🍌) )を(⏱)付近(🍻)の(🦕)村(cūn )々に(🎗)命じて置い(➖)た。小役(🔭)人(📍)を(🙇)連(📝)れて地利の(🗽)見(⛅)(jiàn )分にも(💣)行(há(💰)ng )って来た。注(zhù )連掛(guà )し(🔔)めかけへ(🎩)は大(🍍)木を並(bìng )べ(🐩)、士居(🦑)どいを築き、(♊)鉄砲を備え、人数(🚇)を伏せる(🎩)ことにした(👝)。大(👍)平(pí(🍌)ng )お(🥟)お(😫)だいらから馬道下(😴)の(🙎)嶮岨けんそな山の(😼)上には大(👞)木大(dà )石を集め、(🆒)道路には大木を横たえ、急(⭐)(jí )速(😃)には(👥)通行(🌯)(háng )のでき(✌)ない(🌞)ようにして置いて(🚧)、敵(⏮)を間(jiān )近に引き寄せて(🤴)から、鉄砲で撃ち立て、大(dà )木大石(shí )を落(🏴)としかけたら、たとえ多(🏓)人数が(🙁)押し寄(jì )せて来ても右の(😂)一手(shǒu )で何ほど(🥘)か防(fáng )ぎ止め(🕓)ること(👱)がで(🌪)きよう(🚓)、(♓)そのうちには追(zhuī(📸) )い追(🕘)(zhuī )い(🐷)味方の人数も出張(🚨)(zhāng )するであろう、物頭はそ(🦂)の用意のた(📇)め(🐲)に(🚋)雨中(zhōng )を(🈸)奔走(👿)した。手(🤚)を分(fèn )け(🍊)て(⏱)それ(🎶)ぞれ下(🦇)知げじを伝(🗡)(yún )えた。それを済ま(💷)したころには(🆘)も(🔟)う昼時(shí(✏) )刻だ。物頭が樋(😫)橋と(🔖)いはしまで峠を降りて昼飯を認し(🌖)た(🏿)ためていると、追(zhuī )い(🌯)追いと人足(🌧)も集(🕧)まって(🥉)来(🐜)た。
「荷物(🗄)で(🛠)すか。きのう(🈲)のうち(🚜)に(✡)馬が頼(lài )んであります。」
(🉐)父と(🍍)子は互いに顔を見合わせた。
夜、武(💄)田(🏌)たけ(🔍)だ本(běn )陣に(🦈)あてられた片(piàn )桐(🥏)(tóng )の問(🎍)屋へは、飯田方面(🍕)(mià(🧒)n )から、豊(fēng )三郎が兄の北原稲雄と一(yī )緒(xù )に早(🌧)駕(🚼)籠かごを急が(💏)せて(🤼)来た。そ(⏲)の時、浪士側では横田(tián )東四(sì )郎(láng )と藤田ふじた小(🏏)四(👀)郎(láng )とが応(yīng )接(✒)に出た。飯(📥)田藩とし(🐪)て間道(🎣)の通(tōng )過を公然と許すこ(🍊)と(🐩)は幕(mù(💝) )府に対し憚(📃)はばかると(🚽)ころがあるからと(🍲)言い添(🧝)え(🐦)なが(⚓)ら(⏮)、北(♌)原(🌱)兄(xiō(🕘)ng )弟(dì )は町(dīng )役(yì )人(☝)と(🅱)の(🌴)交渉(📏)の結果を書面(miàn )にして携(🎿)(xié )えて来(🔆)た。その(😟)書面(🐮)に(😍)は左の三つの条(✋)件が認したためてあった(🖐)。
(👽)こ(👆)の一団(🤡)はある(📱)一(🔓)派(pà(🖥)i )を(🏺)代表するというより(🗾)も、(🏄)有(yǒ(🐄)u )為な人(rén )物を集めた点(🔙)で、(🌥)ほとんど(🤛)水(🐽)戸志士の(🎙)最(zuì(🎪) )後(🧑)のものであった。その人(rén )数(🚂)は、(😇)す(😡)くなく(♒)も九百人の余で(🉐)あった。水(📷)戸(🥁)領内の郷校に学(🌴)ん(🕑)だ(🤦)子弟(🧝)が、なんと言って(🤐)もその(💶)中堅を成(😬)す(🍮)人た(📰)ちであったのだ(🛷)。名高い水戸の御(🥙)(yù )隠(yǐ(⛳)n )居(jū )（(💶)烈公れ(🕑)っこう(🧞)）(🏮)が在世の日(🐆)、領内の各(gè )地(dì )に郷校を設(💿)(shè )けて武士(shì )庶(shù )民の子弟(📊)に文(wén )武を習(👄)わせた(👬)学館の組織(🥟)(zhī )はやや(⭐)鹿児島か(🎲)ごしまの私(💣)(sī )学(xué )校に似て(🆒)いる(📫)。水(🔛)戸浪士の運(🦑)命(📇)をた(🔦)どるには、一(㊗)応彼らの気(qì )質を知らね(🔃)ば(🤰)ならない。
当(🔭)(dāng )時(shí(🚈) )の(📷)武士で(🔁)ないものは人間で(🐛)ないような封(🚀)建社会に、(🌸)従順(shùn )ではあるが決して屈し(🔪)てはいない町人をそう遠(yuǎn )いところ(🙋)に求めるまでも(🏰)なく、(😺)高い権威(🍿)ぐらいに畏おそれないものは半(bàn )蔵のす(💘)ぐそばに(🤔)も(🌚)いた。背は高(🧙)(gāo )く、色は(😠)白く、目の光も強く(🍓)生ま(💔)れついた(🌬)かわりに(🐡)、白(📯)粉(fěn )おしろい一(💑)つつ(👔)けたこともなくて、せっ(🎄)せと台(🎥)所(suǒ )に(🕒)働いているような相生町の家(🗿)の(👭)かみさんには、(🌴)こん(🏏)な(🔺)話もある。彼(bǐ )女の夫(🖋)がまだ(🐁)大きな商(shāng )家の若(ruò(😝) )主(zhǔ(⛓) )人として(🐛)川(🏉)越か(🏄)わごえ(❓)の方に暮(😈)らし(⛳)てい(🎚)たころのことだ。当(🦊)時、お国(🚝)替くにがえの藩主を迎え(✂)た川(🦃)越藩では(🔩)、きびしいお(🚦)触(chù )れ(✡)を町家に回(⚓)(huí )して、藩(🗨)の侍に酒(🗳)を売(💲)るこ(🅱)とを禁じた。百(🏥)姓町人(🎾)に対しては実(🖌)にい(🤽)ばったものだという川越藩(😴)の新し(🚤)い侍の中に(🌥)は、長(zhǎng )い脇差わきざしを(🏆)腰に(⛎)ぶちこ(⏲)んで(🤩)、(🤾)あ(👑)る日の宵よ(🔀)い(🖌)の口(🥐)ひそかに多吉が家の店先に立(✍)つものがあ(💄)った。ちょうど多吉(👹)は番頭を相手(shǒu )に、その店先(🥀)で将棋(🏏)をさしていた。いきなり(🚊)抜き身(shēn )の刀を突きつけて(🔨)酒を売(mà(🍴)i )れという侍を見ると、多(duō )吉(jí )も番(🈷)(fān )頭もびっく(🧜)りして(🍕)、奥(ào )へ(⏫)逃(🚻)げ込んで(🚘)し(🌕)まっ(🙇)た。そのころ(🕠)の(✳)お隅(yú )すみは十(shí )八の若さであった(🧔)が(💠)、侍の前(qián )に出(chū(✈) )て、(🏸)す(🍯)ごい権(🐷)幕けんま(🕒)くをも(🍭)お(🏽)そ(🏏)れずにきっぱりと断わっ(🚉)た(🤖)。先方は怒おこるま(🚥)いこと(🔥)か。そこへ店の小(xiǎo )僧が運んで来た行燈あんどんをぶち斬きって見せ、店(diàn )先の畳にぐざと刀を突(🌉)き立て、それ(⚓)を十文字に(💟)切(⛱)(qiē )り裂(🌨)いて、これで(🌷)も酒を売れない(🌂)かと威(🚨)お(🚙)どしに(🏦)かかった。なんと(🐥)言われても城主の(😾)厳禁(jì(🔡)n )をまげることは(🈶)できないとお隅(yú )が答えた時(👪)に(🈵)、その侍は彼女の顔を(🙆)ながめながら、「そちは(🕦)、何者(📴)(zhě )の娘(😲)か(♊)」と言って、やが(🍱)て立ち(🚱)去った(🙆)という話もある。
「さあ(🏳)、(🎮)い(🌌)つまた出かけ(🌺)て来られま(💻)すかさ。」
そ(🥀)う(🥁)いうかみさ(🍔)んは(💔)まだ半(💶)蔵が妻のお民と同年ぐ(♌)ら(👷)いにし(🏹)かな(🧑)らない(⤵)。半蔵はこの婦人(🎺)の顔を見(🛥)るたびに、郷里の(🥁)本陣(🔟)(zhèn )の方に(🚪)留(♿)(liú )守居するお民を思い出(🌻)(chū )し(🥤)、(🚛)都(dōu )育ちのお三輪の姿(zī )を(📉)見(🎑)るたび(🔎)に(🥕)、母(mǔ )親のそばで自分(🆕)(fèn )の帰国を(😆)待ち受け(👝)ている娘(🙁)のお(🏧)粂(zhāi )くめを思い(🛺)出(chū )した。徳(🌎)(dé(📈) )川の代もも(🚾)はや(🤪)元治(🌯)年代の末だ。社会(🤣)は(🌏)武(wǔ )装(💫)してか(🐉)かっ(🎤)ているよう(💏)な江(jiāng )戸(🎏)の空(kōng )気(qì )の(🏏)中で、全く抵(🏳)抗(😃)力のない町家(jiā )の婦(🔑)人(🐩)な(📛)ぞが何(🔣)を精神の(🖤)支柱とし(🧛)、何(hé )を力(🚒)と(🧝)して生きて行くだ(🏴)ろうか。そう思って半(bà(⬇)n )蔵(🧚)がこ(🎪)の(🎷)宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅は正(🚧)(zhèng )直(zhí )ということをそ(🚺)の娘に教(🗳)え、(🧕)そ(🚡)れさ(🛋)えあればこ(🕵)の世にこわいもののな(🚆)いことを言っ(👲)て聞かせ、(🌿)こ(📌)うと彼女が思(⏲)ったことに決(jué )し(🏯)て間違(wéi )った例(lì )ためしのないのもそ(🐛)れは正直な(🧖)おかげだと言って、その女の(🔻)一(👗)心にまだ幼(🌅)いお三(sān )輪(🏞)(lún )を導(dǎo )こう(👒)と(👀)し(😵)ている。
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