懿(⚫)子は、その意味(wè(🤳)i )がわか(🌡)っ(🚫)て(🦍)か、わからない(🚀)でか、(🍽)或(🎿)は、わかっ(🕦)ても知(zhī )らん顔(yá )をする方が都合(hé )が(🈷)い(📿)いと考えてか、重ねて問(wèn )いただ(🏞)しても見(jiàn )ないで、帰って行(👧)ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれ(🐔)が気がかり(💧)にならな(👩)いでもなかったのである。
「お買い上げになるの(✉)で(💣)した(🎟)ら、すぐ(🍠)あたって見ま(⬅)し(🔳)ょうか。」
「違(🗃)わ(📰)ないようになさるが(😻)宜(🤙)しかろ(🚗)う。」
(も(📽)し(⭐)、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれ(🍮)ば(⛷)、(🛠)それ(☝)は(🎻)孟(mèng )孫(sū(🏬)n )氏(👛)(shì )一家の問題(🚞)だけで(🥚)なく、(🏎)魯(lǔ )の(🚸)国(guó )の問(🎈)題であり、ひいて(Ⓜ)は天(tiān )下(🔲)の道義(yì(🦗) )を紊ること(👔)にもなる。それに、万(wàn )一、自分(⛲)に(🚶)一(yī )応の(🥘)相(xiàng )談をした、(🦅)とでも云いふらされる(👀)と(✒)、これ(🤙)か(📓)ら(🐐)自(🍂)分(fèn )がや(🕡)って行こうと(📴)する政(zhèng )治の(🕚)精神を、傷け(🕖)る(😔)ことにもなる(🍓)。出来(lái )れば(😐)、自(zì )分のいっ(🎠)た意(yì )味を、はっきりさし(💞)て(🌷)置くに越(🎳)したことは(♋)ない。しかし、祭(🚢)典(🈸)(diǎn )の(🆙)計(jì )画(🥧)(huà )に(🕌)ついて、直(🍥)接の相談もうけないで、こちらからそれを(🍓)云(👹)(yún )い出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか(🖌)。)
「如(💼)何(💁)(hé )にも、(➰)そ(🚬)れ(🚂)は(🎠)知(📯)(zhī )者(zhě )とは云えませぬ。」
「こま(🔀)かなこ(💐)と(🕙)は(🐳)存じません(📗)が(💹)、何(hé )でも、こ(👭)れまで(🍎)とは比較(🥜)に(😭)なら(🕸)ぬほ(✖)ど、立(😟)派(♐)になさ(💀)るご(💂)計(🚕)画だそうです。」(🐈)
(🚅)これも別にむずかしいことではない。子游にい(🐹)ささか無作(🌒)法(fǎ(📖) )なところ(🗂)があるのを(🏤)思(sī )い合せると、孔子の(🧓)心(🕌)(xīn )持もよ(📃)くわ(🧑)かる。
「もっと思い(❔)切って、自(zì )分の心を掘り下(xià )げて(👵)見なさい。」
孔子は御者台に(🏛)い(📂)る樊(fán )遅に話しかけ(🛂)た。
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