ccd フェラ6

A（二）の九

A「だが何だろう、僕等の所へそう押(🐗)しか(🍱)けちゃ来ない(🍁)だろ(🕜)う、…(👽)…(🛀)…(💥)」

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴(📇)もずやこと、大阪道(🍟)修町どしょ(🔒)うまちの薬種商の生れで歿(🛳)年ぼつ(🔔)ねんは明治十九年十月十(♊)四(💻)日、(🦆)墓は市内下寺町の浄土宗じょうど(😸)しゅうの某寺(🌷)ぼ(😐)うじにある(🍮)。せんだ(🧘)って通りかか(⏮)りにお墓参りをする気(🔴)になり立たち寄よっ(🐆)て案内(♟)を乞こうと「(⛲)鵙屋さんの墓所はこちらでござ(🛥)います」といって(🏅)寺(⚾)男が本堂のう(🤩)し(🗾)ろの方へ連(🎦)れて行っ(🎟)た。見(🤮)るとひと叢むら(📬)の椿(🚖)つばきの木か(📛)げに鵙屋(😝)家代々の墓が(🌉)数基ならん(⌛)でいるのであ(🎺)ったが琴女の(🖌)墓らしいも(🐼)のは(🔶)そのあたりには見あたらなかった。むかし鵙(🛄)屋家の娘(🚤)むすめ(👮)にし(🤯)かじ(👖)かの(🚍)人が(📿)あ(🐾)っ(🐼)たはずですがその(🧙)人のはという(🎇)としばらく考えていて「(💴)それなら(🔁)あれにありますのがそれ(🕚)かも分りませぬ」(👓)と東(🆔)側の急な坂路になっ(⏳)ている(🖐)段々の上へ(🎤)連れて行く。知っての通(👀)り下寺町の東側のうしろ(㊙)には生国魂い(🌯)くたま神社(➿)のある(🙅)高(🈂)台が聳(🎨)そびえてい(🤣)るので今い(🎤)う(🍓)急な坂(🐲)路は(⭕)寺(📍)の(👊)境内け(⛳)いだ(🉐)い(🏕)か(🐎)らその(⌚)高台へ(❓)つづく斜面しゃめ(🐠)ん(🚶)なの(👫)である(❕)が(🕐)、(🥍)そこは大阪には(📏)ちょっ(💐)と珍め(🥐)ずらしい樹木の繁しげった(🚅)場(👕)所であって琴(🌚)女(🐫)の(🗑)墓は(📙)その斜面(🔴)の中腹(👊)を平らにしたささやかな空地あ(😊)き(🚒)ちに建(🕸)って(✉)いた。光誉(💪)春(🦖)琴恵(🗞)照禅定尼、と、墓(⏸)石(🈴)の表(🚽)面(📼)に法名を(❎)記し裏面に俗名鵙(✒)屋琴、号春琴(🕢)、明(😑)治(🔐)十(🐦)九年十(📨)月十四日歿、行年ぎょう(😖)ねん五(👅)拾八(🤸)歳ごじゅう(📿)はっさいとあって、側面に、門人温井ぬくい佐助建之と(🕍)刻して(🍳)ある。琴(🈵)女は生(👆)涯しょうがい鵙屋姓せいを名のっていたけれども「門人」温井(📹)検校けんぎ(🚚)ょうと事実(😜)上の(🏭)夫(🖖)婦ふうふ生活をいとなんでいたの(🛥)でかく(✨)鵙屋家の墓地と離はなれ(🕛)たと(📧)ころへ別に一基を選んだので(🍫)あろ(🍿)うか。寺男の(🌦)話では鵙屋の(🏽)家はとうに没落(📝)ぼつらくしてしま(🚖)い近年は稀まれに一族の者(🖐)がお参(🚂)りに来るだけで(✖)あるがそれも琴(🐪)女の墓を訪おとなう(〽)こと(😼)は(🎶)ほとん(🛥)どないので(🖍)これが鵙屋さんの身内のお方の(📍)ものであろうとは思わなか(🔀)っ(🆘)た(🔥)という。するとこの仏さ(🥠)まは無縁むえんになって(❌)いるのです(🦉)かというと、いえ(🆒)無(📽)縁という訳で(🛴)はありませぬ(🐨)萩(✴)は(😧)ぎの(✔)茶屋の方に住んでおられ(🐏)る(🤕)七十恰好かっこ(🧞)う(😩)の(💹)老婦人が年に一二度お参(😼)り(🤐)に来(🛡)られます、(😗)そのお方はこのお(📹)墓へ(🏗)お参(🧢)り(😞)をされて、そ(⏺)れから、それ、ここに小さ(🖲)なお墓があるでし(🏓)ょうと、その(🔲)墓の左脇ひ(👶)だりわ(🍦)きにあ(🕎)る別な墓を指し示しながら(👭)き(🍁)っ(⏸)とそのあとでこのお墓(🧤)へ(🏅)も(👽)香(📇)華こうげを手向た(🌠)むけて行かれま(🦊)すお経(🌸)料などもそのお方がお上げにな(💨)りますと(🍮)いう。寺男が示した今(🕥)の小さな墓標(👲)の前へ行って見ると(👧)石の大きさは琴女の墓の半分くらいである。表面に真誉琴台正(😥)道信士と刻(🍩)し裏面に俗名(🐮)温井(🚂)佐(🤠)助、号琴台、鵙屋春琴(🎻)門人(💹)、(🍹)明治(🐠)四十年十月十四(👖)日歿、行年(🚵)八拾三歳とある。すなわ(🔃)ちこれが温井検校の墓で(🧙)あった。萩の茶屋の老婦(⛅)人というの(🥢)は後に出て来(🕞)るか(🛋)らここ(🤽)には説くま(📙)いた(🖇)だこの墓が春琴の(🥁)墓にくら(🎽)べ(💦)て小さく(🧖)かつその墓石に門人であ(👎)る旨むねを(🎵)記(🗂)し(🐬)て死後にも師(🍜)弟の(🎯)礼を守って(🐃)いるところに検(💕)校の遺志がある。私(🔖)は、おりか(🖇)ら(✊)夕(🦂)日が墓石の表にあ(🚇)かあかと照っているその丘おかの(💠)上に(🥒)彳たたずんで脚(🎻)下にひろ(👉)がる大大阪市の景観を眺ながめ(📖)た。けだしこのあたり(⬅)は難波(🖋)津(📊)なにわづの昔(🏾)か(🤺)ら(💇)ある丘(🌠)陵きゅうりょう地(🌃)帯で(📶)西向きの高台がこ(🥧)こ(🏀)からずっと天王寺てんの(🚖)うじの方へ続い(😳)て(🧙)いる。そして(🖌)現在では煤(💺)煙(🏧)ばいえんで痛めつけられた木の葉や草の葉に(🌷)生色がなく埃ほこりまび(🕎)れに立たち枯(👹)かれ(😚)た大木が(🍫)殺風(🦒)景さ(🐲)っぷう(🗳)けい(💖)な感(🏪)じを与えるがこ(🎵)れらの(⬛)墓が(✴)建てられ(🗽)た当(🏺)時はも(🧣)っと鬱(🔼)蒼うっそうとしてい(🥑)たであろ(⛷)うし今(🔉)も(🎋)市(🎥)内の(💏)墓地としてはまずこの辺(📏)が一番閑静か(🐇)んせい(🤭)で見晴(🉑)らしの(🐃)よ(😇)い場(⌚)所で(🔖)あろう。奇(📆)く(🔳)しき因縁いん(🎺)ねんに纏まとわれ(⏭)た二人の師(🌮)弟は夕靄ゆうもやの底(🤴)に大(📦)ビ(⏺)ルディングが(🈁)数(🐔)知れず(🍵)屹立きつりつ(🔀)する東洋一の工業都(🥇)市(🎤)を見下しなが(🚡)ら、永久にここに(😿)眠ねむっ(😥)て(🐿)いる(✒)の(🚏)で(🛌)ある。それにし(🏻)ても(🛩)今日の大阪は検校が(🆗)在りし日の俤おもかげをとど(😝)めぬ(🔕)ま(🅰)でに変ってしまったがこの二つの墓石(🕙)のみは(🏭)今も浅(🥞)からぬ師(🛐)弟の契(😧)ちぎりを語り合っているように見える。元来温井検校の家は日蓮(🆗)宗にちれんしゅうであ(🧐)っ(🤩)て検(⛲)校を除く温井(🐫)一家の墓(🛐)は(🔧)検校の故郷こ(🌹)き(📄)ょう江州ごう(📚)しゅ(🚨)う日野(🙌)町の(💬)某寺(⚪)にあ(👣)る。しかるに検校が父祖代々の宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に換(🌪)かえたの(🎦)は墓に(🌹)なっても(👌)春琴女の側そばを(🔇)離(🐛)れまいという(🍬)殉(🍎)情じゅんじ(💇)ょうか(🕎)ら出たもので、春琴女(😕)の存生(🅱)中(⏩)、早(📙)くすでに師(🕕)弟の(🔋)法名(🥜)、この二つの墓石の(⛰)位置、(🗒)釣合つ(🎺)り(🔔)あ(🌒)い等が定め(👟)ら(🤮)れて(😘)あったとい(🎫)う。目(♌)分量(💬)で測っ(🍕)たと(🕙)ころでは(⏮)春琴女の墓(🈴)石は(📵)高さ(👾)約六(🥩)尺検校のは四尺に足ら(⏰)ぬほどであろ(🧠)うか。二つは低(🍹)い(🔇)石甃い(🙌)しだたみ(🏺)の(♈)壇だんの上(💃)に並ん(⏫)で(👀)立(💆)っていて春(♋)琴女の(👞)墓(👽)の右脇みぎわきにひと(📊)本(🚽)もとの松(⛑)まつが植え(🈷)てあり緑の枝が墓石の上(🛋)へ屋(🅾)根(✋)の(💡)よう(🗄)に伸のびているの(👛)であるが、そ(🌌)の枝の先が届かなくなった(👙)左(💄)の方(🥣)の(🗾)二三尺離れたとこ(💤)ろに検(🐛)校の墓が鞠(🤦)躬加(😌)き(🏒)っきゅうじょと(📵)して侍坐(🤵)じざ(🏬)するごとく控ひかえてい(✖)る。それを見ると生前検校がまめ(🕯)まめしく師に事つ(🐐)かえ(🤵)て影かげの形に添そうよう(📬)に扈従こしょうしていた(🚪)有様が(👵)偲しのばれ(🌩)あたかも石に霊れいがあ(🎽)って今日も(👸)なおその(🕡)幸福を楽しんでいるよう(🐕)である。私(🤸)は春(🥒)琴女の墓前に跪(😮)ひ(🔛)ざ(📨)まずいて恭うやう(🤚)やしく礼をした後検校の墓石に手(🕞)をかけ(🛬)てその石の頭を(🏠)愛撫あいぶしな(🌂)がら夕(👩)日が(🚳)大市街(🕜)の(🌵)かなたに沈(⛑)しずんでしまうまで丘の上(🏴)に低徊ていか(🌅)い(🗼)していた

A「じゃ(🚝)、いいことを教(🤡)えて(👗)上げるわ、(🚪)水(🍜)道の水を頭か(🙈)らザ(🌥)ッと打っかけ(🤑)るといいわ」

A「(🆒)己の神(🔲)経がほんと(🚌)う(👯)に安まるよう(🙇)に、お前が心か(🛸)ら打ち解けてくれ、己を(🕔)愛し(🕞)て(🎴)くれ(🛌)たらいいんだ」

A私は後年テニソン(♑)を愛読(📠)するやうに(📐)なつて始め(🎛)て(🖋)「ロータスイータ(🔀)ース」(㊙)の由(🔎)来を知つた(🚅)が、敏先生(👀)に(🏄)云(🐤)はれた時は何で江南君(🏠)が英(🛐)文学者なのか皆目分らなかつたので、矢(🍶)張ニヤ(🈳)ニヤ笑(🎮)つて胡麻化してしまつた。しかし此(🚬)の(🈵)外には、先生の(🉐)話題は主(🎺)として世間(👬)話であつ(✒)て文学談らしい(🏘)ものは殆(📼)ど(🔋)なかつ(🚠)た。そして先生の談話が弾めば弾む(✌)ほど、われ(👾)／＼(🏀)はま(🏉)す／＼(🍩)ギゴチない思ひ(🎿)をした。当日(🆙)の先生の話の中(⛑)で今覚えてゐるのは(🗒)、(🏌)関(🎄)西(😡)に於ける新聞(🔌)記者と僧(🔈)侶の勢(🚉)力の侮あなどり難い(🌵)こと、都踊りの(♓)人気の素晴らしいこと、京都(🏟)の(🛑)人は都踊(🛵)り(🎇)を見ないのを耻の(🌍)やうに心(🎍)得て、十度(🦗)も二十度も(😪)見物に行く熱心家があること、(🤸)而もさう(🛬)云ふ熱(🚽)心(🤸)家に(🐔)限つ(🚲)て、(♊)日(♎)頃花(🎈)柳界(🌈)に近寄(🅿)らない堅(👳)気な武骨(🎒)者が多い(🎣)と(❕)云(🧡)ふこと、幸田露伴先生が(🎌)京大を(📁)止さ(🐀)れた時のこと、是非思(🏸)ひ止まる(➿)やうにと敏先(🍮)生が(🤯)引き(🔲)留め(🐶)に行かれたけれ(🐭)ども、ど(🍫)うして(🕤)も承知さ(🌲)れな(⛅)かつた(♉)こ(⏭)と(🙄)、関東(💆)と関西との人情の(🔹)比較等である。此の最後の話の(🌶)と(👌)き(🕦)、(🛷)「先生の御家庭ではお子さん達が京(🤢)都弁を使ふ(🎨)やうにお(☝)なりになりはしませんか」と、私は始(🌟)め(👎)て当(👪)り障り(🚱)のない質問の機会を掴ん(👸)だ。す(🕕)ると先生は、「いや、それ(🌱)だけは(📥)厳重に警戒してゐま(🛥)す」と、潔(🛄)癖らしくキツパリと云はれた。それ(🔠)ともう一(🎋)つ、都会と田(🎈)舎の(🦑)風俗の(🍁)比較が出たときに、「(😔)田舎の方が純樸(🌂)だと(💰)云ひますけれど(🛎)も、若い男女の堕落するのは田舎(🚪)者に(😝)多い(🚡)やうに思ひますが」と云ふと、先(💹)生は(🐍)私(🆓)を顧みて、「そ(🏖)れ(💭)を(🆓)私も云(😿)ひ(🛏)たかつ(🕉)たんだ」(🔙)とさも我が意を得たや(📳)うに頷かれ、(🆚)「都会の教養を受けた者の方が社会の裏面を知つ(😍)てゐるだけに却つて誘惑に(🌖)かゝらないと云ふの(💼)が私の持論なん(👭)だ」(📫)と云(🦑)はれた(🈂)。そ(🎢)んなことで(🤬)どう(🐻)やら私もお茶を濁し(😡)て一二時間お邪魔をし(🆗)て引き(🆓)退つたが、その後幹彦君と(⏩)私(😓)とは日を改めて先生の(💏)招待を(🐢)受け、南禅寺(💂)の瓢亭で(🍢)夕飯を戴くことになつた。これ(😕)は最初の訪(🖌)問の日にさう云(🈂)ふお話があつたのか、あとから御通知を受け取つたの(🏙)か覚えてゐないが、幹(⏰)彦君も私(🗄)もまだやう／＼売り出し(🎇)たばかりの、(😘)云(🥣)はゞ文壇のルンペンにも等しい(🎐)若輩(🥅)に過(🎸)ぎなかつ(👸)たの(🅱)に、大学教授(⬅)たる先生が(🍣)そのわれ／＼を一流の旗亭(🆒)に招き、特に一夕の時間を割(🌖)いて(🐙)下(🤸)す(🎷)つたと云ふ(🌅)ことは(💯)、余程(🕠)破格の御好意であ(💮)つたと思はれる(🏧)。察するところ(🌌)先生も亦当時の文壇の風潮(🤣)に慊あ(🍣)き(🔺)たらず(😒)、自然(📧)主(🍫)義(🔫)に反抗し(😒)て起(⛲)つたわれ／＼を大いに激励して下さる(🎛)つ(🐲)もりだつ(🎙)たので(🆙)あらう。それに、最初の(⛺)訪問(🈲)の(🚒)日にわれ／(🐾)＼が徒(🔺)らに(✨)尻(🐘)込みをして(🐞)ゐて一向胸襟を開(🙄)かないのを歯痒はがゆ(🤨)く感(🎐)ぜられ(🔚)、くつろい(🎖)で酒(🐝)で(📼)も飲(👁)みながらゆつくり話し合つてみたら(🐱)と、さ(🏋)う思(🦐)は(🗜)れ(⬇)たので(🎳)も(👅)あらう。尚、一層皮肉な観察をすれば、先生は東京生れの(🎁)二(👙)青年(🦕)作(📋)家(🎯)に、そ(🈁)の同じ都会(🥍)育ちの(✉)文人の大先輩として(🤙)、単に(🕸)藝術上の見識(🏡)のみならず、衣裳持ち物(🔉)言語動作(🔰)の嗜みから礼儀(🦋)作法の(🆚)末に至るまで(🔘)、(🙀)自ら範(🐪)を示し(🌑)てやらう(🆒)、「(🍝)都(❗)雅な文人と(🏬)云ふ(🚊)者はかうすべ(🐭)き(🏏)ものだ」と云(🧦)ふ(🧗)ところ(😧)を(💮)見(📹)せてやら(📻)う、と云ふや(🎆)うな(🧢)衒気を持(👙)つ(😄)てをられたかも知れない。（実際、当時の先生は(🚆)さう(🔓)云ふ衒気が(📏)ありさうな程若々しく見えた）