日本《えろ タレスト》2行目ライン
えろ タレストあらすじ
○ 孔子の言(yán )葉は、(👊)平凡らし(🏪)く見(jiàn )える時(😫)ほど(🕴)深いという(🐍)こ(🙅)とを、(🧓)私はこの(🆘)言葉に(⤴)よつて特に痛(🧜)感(gǎn )する(🀄)。
三(🧗)三(💯)（(🚜)一(yī )八(bā )○）(💂)
一(🎍)八(bā )（二(èr )二三）
「ぜい(🍷)た(➿)くな人は不(🌜)遜に(🌴)な(🚥)りがちだ(💑)し、儉(jiǎn )約な人(🌒)は窮屈になりがちだが、(🔎)どちらを選ぶ(❎)かというと、不遜であるよ(📅)り(👚)は、まだ(📹)し(🍫)も窮屈な(🐊)方がいい。」
「(🏹)ぜいたくな人は不遜(🙆)(xù(🎏)n )になりが(🦆)ちだし(💀)、儉約(🍾)な人は窮(qióng )屈になり(🈴)が(Ⓜ)ち(🌖)だが、どちらを選ぶかと(🏅)いうと、(🛵)不遜である(🐺)よりは、まだしも窮屈な方がいい。」
「かりに周公ほどの完璧な才能(🤡)が(🏁)そなわって(🔪)いて(🧀)も、その(🌩)才能にほ(🎱)こり、他(🤚)人(rén )の長所を(✳)認めないような(💱)人である(🥢)ならば、もう見(jià(🏰)n )どころの(🥐)ない人物(🔗)だ。」
○ (🌉)乱臣（(🍮)原(🔠)文(👍)）＝＝(😏)この語は現在普通(tōng )に用いられている意味と全く反(fǎn )対に、乱を防(fáng )止し、(🅾)乱(🎉)を(📆)治(zhì )める臣(chén )という意味(wèi )に用(🍇)いられている。
○ 子路(😳)の祷(dǎo )りは(🥑)、(🖨)謂(wè(🕦)i )ゆる苦(kǔ )しい時の神(shén )頼(🚤)(lài )みで、迷(🅰)信(🕙)的祈(🛵)祷以上のもので(🐇)はない(✴)。それに対して孔子は、真(zhēn )の(🏗)心の祷(dǎo )り(🛅)、つま(✴)り(🔥)天地に(🐦)恥じ(✌)な(✝)い人間(🔛)とし(😿)ての(🉑)精進こそは(🤖)、幸福(fú )に(🐽)到る道(🔅)だ、ということを説い(🌵)た。孔(🏃)子の教えに(🔥)は宗教(jiāo )がない、とよ(😙)く(🗽)い(🌪)われるが、「(🤪)天」という言葉は、孔(kǒng )子に(🕢)よ(💿)つて常(chá(🏝)ng )に宗(zōng )教(🏿)(jiāo )的な意(👄)味に使われてい(🗞)るのである。
○ 政(zhèng )治家(🐭)の態度、顔色、(📢)言(❗)語とい(🎙)う(🚿)ものは、(🈁)いつ(📣)の時代でも共(👛)通(🏤)(tō(😩)ng )の弊(🏖)(bì )があるものらしい。
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