((👔)あの眼(🛣)にぶッつか(🕟)ると(🐺)、俺は喉(hó(🙆)u )も手(shǒu )も急に(👨)硬ばって来るよう(🌌)な気(qì )がするん(👩)だ。今日もたしかにそうだ(🛩)った(✅)。俺(🛴)の手が狂い出(🤝)した(🎰)のは、(🤷)奏楽の最(zuì )中(🚢)(zhōng )に孔(🌶)子の眼にぶッつかってからのこと(⏭)だ(⛪)。)
彼(bǐ )が、こんなに(👻)惨(😎)めな(👘)失敗(bài )を(🛏)くりかえすようになっ(👹)たのは、不(➡)思議(👈)にも、孔子が(➿)司(📧)空の(🔏)職を奉(fèng )じ(👫)て、彼の上(shàng )に坐るように(🥌)なっ(🐊)てからのことである(🈺)。孔(kǒ(🎤)ng )子は、(🕳)これまでの司空とちがって、非常な部下(xià )思いで、め(🔕)ったに(🧕)怒っ(🚰)た顔(yá )を見(jiàn )せ(🔊)たことも(🌟)ない(🌥)のだが、ど(👩)ういうも(🕹)のか、いざ奏楽(lè )と(🧛)なると、楽長の手がにぶっ(📺)て(📻)しま(🤳)う。む(🗓)ろん孔子は、音(🈸)楽の道にずいぶ(🕺)ん深くはいっている人だから、楽長(zhǎng )としても、彼(🅱)を甘く見る(🎣)わけ(🍯)には行かない。しかし、(🤖)そのために(🏄)手が固くなるのだ(🔳)とは、(🏪)楽長自(🕝)身も(🗃)考(🌺)えて(😶)い(🈺)ない。
と、心(🍞)の中でくりかえした。
「口の(💥)達者(zhě(👍) )なも(🎱)のは、と(🙎)かくつまらんことをいい(💿)出(📔)すも(♓)のじゃ。出ま(🌪)かせに(🕘)い(🐢)ろんなことを云っているうちには、結構世の(🌑)中(🤓)の憎まれ者には(🎍)なるだろう。仲弓が仁者である(🌑)かどうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は(🐡)口(🌿)だけは慎(🛂)(shè(😻)n )んでい(🥟)るように見(🆗)(jiàn )受ける。いや(🏫)、口(kǒ(🌦)u )が達(🖲)(dá )者(zhě )でなくて彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠実な人間には、(🎪)口などどうでもいいこ(😒)とじゃでのう。」
「か(🌛)りに(🐅)斑(📘)牛(💽)まだ(🐗)らうし(🛠)の(📶)子であ(🤶)って(🤫)も、(🍸)天(🏸)地(dì )山川の神(shé(🎋)n )々はお嫌いはさ(💢)れぬ(❕)かの。」
彼は、(🌫)孔(✈)(kǒng )子の部屋にはいるまで、(⏸)ほと(🤟)ん(🖥)ど夢中だった。彼ははいって見て(⏳)、森とした部屋(🏵)の、うす暗い奥(🦇)(à(😚)o )に、(🕤)端然(rá(🎯)n )と(⛪)坐っている孔(🤣)子を見出(🌁)して、は(✊)じめて吾にかえった。呼ばれた(✋)理由(🛏)を(🤕)はっきり意識した(👟)のも(🆘)、(🌊)その(📸)時(🔝)であ(🤓)った。
「礼は簡に失しても(♟)ならないが、(💸)また過(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎたる(💭)はな(🕠)お及(jí(🙃) )ば(🙅)ざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🔆)れに分と(🔫)いうも(🦓)のがあるが(♑)、そ(🔣)の(🏙)分を上下しな(👻)いところ(🍮)に、礼の(🌕)正(🎠)しい相がある。分を越(yuè )えて(🐰)親を(🖲)祭る(🔁)のは、親(📹)の靈をして非礼を享うけしめ(🔒)ることに(🦀)なる(🔞)のじゃ。のみならず(🌤)、大(⛽)丈夫(🚈)の非礼はやがて天下を(🙆)紊み(🔇)だ(🔬)る(🌼)もと(💀)になる。親の靈をして天下を(🛵)紊(🈚)るよ(🦓)うな非礼を(🛷)享けしめ(🆗)て、何が孝(🕸)行(háng )じゃ。」(⚾)
8 (⛰)子曰(yuē )く、父母に事えては幾(♟)(jǐ )諌(dǒng )(き(💔)か(🕑)ん)す。志(🚠)の(😢)従わざる(🐋)を見ては、又敬して違わず(💍)、労して怨みず(🎮)と。((🥕)里仁(rén )篇)
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