「楽(lè(🏩) )師の摯しがはじめて演奏した時にき(🥍)い(🚢)た関雎か(💖)んしょの終曲(🦔)(qǔ )は(🔳)、洋々として耳(ěr )にみ(🥁)ちあふれる感があったのだが――」(🍟)
○ 巫(wū )馬(🖱)期==孔子(🥡)の門人。巫馬は姓、期は字(🕠)、名(mí(🧝)ng )は施(shī(🏄) )(し)。
○ 孔子が(🤥)昭公(gō(🚒)ng )は礼を知つている(🐶)と答えたのは、自分(🤜)の国の君主のことを他(🚱)(tā(🦊) )国(guó )の役人の前で(🍣)そしるの(🏴)が非礼(lǐ )であ(🔎)り(👃)、(🚨)且(qiě )つ(㊙)忍(rě(🙁)n )びなかつ(🧟)たか(🐭)ら(👢)であろう。しかし(📣)、事実を(⬜)指摘されると、それを否(🍲)定(dì(📒)ng )も(💥)せ(⏲)ず(📭)、また自己辯(📜)護もせず(🍯)、すべ(🎅)て(⛪)を自(zì )分の不明に帰し(✡)た。そこ(💠)に孔(kǒng )子(📺)の面目が(😡)あつたのである。
子貢が先師(shī )にいった。――
○ 以(🎃)(yǐ )上(shàng )の(🥘)三(sān )章、偶(🌴)然か、論語の編(biān )纂(🗿)者に(🦋)意(🌊)あつてか(⛺)、(🗝)孔子の門人中最(zuì )も目立つてい(🧀)る顔渕(🔨)と子(zǐ )路(lù(🚹) )と子(zǐ(🐳) )貢の三人をつぎつぎにとらえ(Ⓜ)来つて、そ(📘)の面目(🐁)を躍如たらしめ(🕚)ている。この三章を読(👏)むだけ(📣)で(😾)も、すでに(⬆)孔門の(🏁)状況が生き生きとうかがわれるではな(🔢)いか。
(🈸)先師(🚗)はめったに利(⬆)益の問題にはふれられな(🍉)か(🏖)った。たまたま(🕒)ふれられると、必ず天命とか仁(rén )と(📲)かい(🐔)う(🥂)こと(🍚)と結びつけて話され(🏩)た(🔆)。
互郷(📭)ごきょうという(🐫)村の人たち(🚚)は(📂)、お話(👣)にならな(🕧)いほど風俗(sú )が悪かった。とこ(💾)ろがその村(cū(🕰)n )の(🏩)一(yī )少年(nián )が先師に入(rù )門を(🐫)お願(😘)いして許されたの(🕓)で(🎄)、門(mén )人たちは先師の真意を疑った。すると(💽)、先(🧢)師(shī(📞) )はいわれ(🛑)た。――
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