バラエティ番組《無 修正 モデル》2行目ライン
無 修正 モデルあらすじ
木曾川はこの町(dīng )の中(🏠)央を(🐠)流れる(✳)川で(💇)す。姉の家の門前か(🐣)らがけ下(xià )のほう(😸)に福(fú )島(🛂)の町がよく見(🎬)(jiàn )え(🌩)まして、(😌)川の瀬の(🔒)音までが手に取るよ(😐)うに聞(😲)えています。対(duì )岸に並ぶ家(jiā )々、お(➖)寺の屋根、古い屋敷の跡なぞか(🥘)ら、深い(😴)原生(shēng )林につ(🏟)つまれ(🍑)た(🈁)山腹(fù(🚲) )の地(⏩)勢(shì )までが(🏩)望ま(🏚)れま(🛫)す。こんなに用(yòng )心よくま(📚)と(🎤)ま(🏆)った町のな(🗒)がめのあるとこ(😔)ろもめずらしい。それを見ても、古いお(🚙)関所を中心に(🔭)して発達(dá(🥁) )して(💖)きた(🧠)町だと(🍭)いうこ(🎌)と(🤠)がわかりますね。
その道(dào )について南へさして行(✨)くと(🍦)、臼田の町へ出る。臼田に稲(🙊)(dào )荷(🔞)山いなり(🕔)やま(🍻)公園というところがあっ(👡)て、公園前の(🕟)橋の(😭)たも(🕤)とあたりから望んだ(🗝)千曲(qǔ(🐇) )川(chuā(🏒)n )のながめは(🏬)実(shí )に(🔊)いい。あれから八つが岳(🔽)たけ山(shān )脈の(🎬)ふもとへか(💌)けて、南佐久(⛪)(jiǔ )の谷(🐛)(gǔ )が目の前にひらけていま(🕸)す。千(qiā(🏯)n )曲川はそ(💁)の谷を流れる大(🙎)(dà )河で、岸に住(zhù(🆙) )む人たちの風俗(sú )やことばのなまりも(🥢)川(chuān )下とはい(🖋)くらか違(🚏)うようで(🐁)す。岸を(🔹)さかのぼるにつれて、馬流まな(⬛)がしあたりからは、さすがの(🐃)大河も(👋)谿(🙎)(jī )流け(🛴)いりゅうの(💣)勢いに変るのですが、(🤗)川(🤑)(chuān )の中心が右岸(àn )の(🔩)ほ(🛍)うへひどくかし(😁)いでい(🏗)る(📏)ため(🚁)に、左(🧔)岸に(🔉)は川(🕊)底が(😭)あらわれ、砂は盛り上が(⛲)り、(👤)川上から押(❗)し流された大(dà )石が埋(mái )まって、とこ(🤙)ろど(🕤)こ(😰)ろにかわやな(😐)ぎ、(🥇)あしのく(🏋)さむらなどが茂っていま(🍍)す。右(yòu )岸(➕)に(🏍)見られるの(🤦)は、かえ(😸)で(☝)、か(🥖)ば、(🔱)なら、う(📒)るしの類です。甲(🙂)(jiǎ )州街(🥖)(jiē )道はそ(💣)のか(🚢)げにあるの(🚇)で(🎡)す(📢)。しんぼう(💗)のいい越後(hòu )えち(🧐)ごの(👲)商(🕟)(shāng )人は昔から(🍘)そこを往復(fù )したと聞きます。直(📹)(zhí(📷) )江(🕶)津なおえつから来る塩(🧦)ざかなの荷(🎗)がそん(🦌)な山地ま(🏴)で深(shē(😡)n )入(🥊)(rù )りし(🤞)たのも(🚍)、もっぱらその街道を(🐩)千曲川について、さ(🈯)かのぼったものだそうです(🦋)。
母の病気と(⏰)は思いがけないことでし(🎐)たが、わたしはすぐ(♎)にし(⛄)た(✋)くし(🔔)て、学校へも届(🌷)を出し、大(dà )急(jí(🦌) )ぎで仙(🔁)台(tái )せ(📁)ん(🥥)だいをた(🤮)ちま(🥣)した。東(📖)(dōng )京の留守宅(🧠)は本郷ほんごう(🤒)森(✈)(sēn )川町(dīng )と(🏈)いうと(🏏)こ(⛸)ろにありま(💼)したから、(🏗)急(💞)いで行って見(🆕)まし(🥓)たが、ざんねん(🏄)なこと(🔉)にはもう間に(🛑)合(hé )い(✝)ませんでし(🛁)た(🔠)。
(🌥)そういえば、木(mù )の芽が田楽(📧)になり、竹の子(zǐ )がすしに(🖊)なり、よもぎが(🦈)もちにな(🏟)るころは(🔛)、そこいらはもう桃やすももの花で(🐧)い(🖖)っぱいです。
一〇 木像拝(💀)見
八(🎺) 小(👞)湊へ
そ(🔑)れか(👣)ら(🏖)後(🎻)の日に(➿)、まだ石(shí )山に逗留とうりゅ(🤫)うしてい(🦎)たころ、一度茶丈の(😢)ほうで来助(🎳)老(lǎo )人を待ち受けたことが(😎)あります。老(🐡)人(rén )がたず(🛍)ねて来(🕠)てくれ(🏃)るというもの(🧠)ですから、わたしはいっし(🧜)ょ(💺)にそまつな食(🚰)事をする(🦂)つも(⌚)りで(🔆)、わ(🍑)ざわざ瀬(lài )多のほうまで湖水名(míng )物(wù(🤪) )のこいなどを買い(〰)に出かけ(👬)、(🐉)それを自(🍴)分(☝)で料(✳)理(lǐ(👆) )し(📦)ました。と(🛄)ころが、(🔘)こいの胆いを取(qǔ )る(⏲)ことを忘(🐰)れた(🐙)のです(📚)。さ(🐂)て、老(lǎo )人(rén )をお客(🤽)に(🔭)し(🎗)て(⛪)、(🈶)いっしょに(🌘)は(🤒)し(🚦)を(🏬)つ(🗯)けてみ(🎐)ると、わ(🚁)たしの煮たこ(🍄)い(🈺)は苦(🌥)(kǔ )くて、(🚼)大(🏾)笑い(🤦)したこともありました。
玄関か(🧚)らた(🌗)ずねてくる(🍋)客は表(🗿)口の格(gé )子こうしをあけて(🧘)はいりまし(🥃)て、取り(🚋)次ぎを頼むのですが(🥜)、その応(yīng )接がわ(👰)たしのつとめでした。うやうやしく手をつい(🌒)ておじぎ(💢)をす(🏄)ること、(🥥)客の(🥁)名(⬛)(míng )を奥(à(🤟)o )へ(👊)通(🌙)す(🕊)こと、案内(nèi )する(🛵)こと、(🐃)茶(chá )を運ぶこと、客(🗓)のはきものを(📫)直してお(🔛)くこ(🍱)と、それから庭先(xiān )をはききよめる(🦁)ことな(👳)ぞ(🙉)、長い月日の間に(🌸)はわたしも慣れまして(🎰)、それを自(🛹)分のつとめと思ったば(😂)かりで(🚚)なく(🧐)、(🚰)玄関にすわる(⛱)こ(🚖)と(📫)をい(🖨)っそ楽(lè(💋) )しく(🖕)思(🖤)う(📜)よう(📬)にもなりま(🛵)した。わた(🏕)し(👇)はよくそのせ(💺)まい小さ(🏙)なへ(👝)やで好(🍸)きな本を読みました。今になっ(⏮)てみますと、わたしの(🎀)勉強はほかのお友(yǒ(👐)u )だ(🔆)ちとも違(❎)いまし(🔢)て、こんな玄関番(🚕)が土台(tái )に(🌰)なったかと思(🐆)い(🌄)ま(🔢)す。という(⌛)のは、(📕)いろいろな用事でお(🖕)じさんのところ(😫)へたずねてくる男や女の客(⛷)を迎えたり(🏛)送(😵)ったりするうちに(📦)、いくら(🧚)かずつでも、さまざまな世の中を見る目が(🤑)あ(🅾)いて行(háng )ったばかりで(🤦)なく、わ(🐸)たしたちとはま(🌺)っ(🌫)たく(💖)教育の受け方(fāng )の(💮)違った少年や青年、東京の下町あたりに年(nián )季づ(🎚)とめする町(dīng )家の若者(🐼)、(⛱)それから地方出の奉(🤢)公(🥦)人な(⚫)どが(😈)気風ののみこ(🐚)め(😡)るようになったのも(👲)、こんな玄関番の(👊)おかげだから(🥥)で(🛳)した。
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