「由(yóu )ゆうよ、お前(🤬)のこ(🚔)しら(♍)え事も、今(🐝)にはじま(🛄)ったことではないが、困ったものだ。臣(⛪)(chén )下(💭)のな(🗣)い(🚼)者があるように見せか(📂)けて、いっ(🌬)た(🥋)いだれをだまそうと(📐)するの(⤴)だ。天を(😿)欺(qī )こうとでもいうのか。それに第(🎒)一、(🚜)私(🚷)は、(🔅)臣下の手(shǒu )で葬ってもらうより、(🅱)むしろ二(🕰)三(☕)人の門人の(🍈)手(shǒu )で葬ってもらいた(🕋)いと(🔊)思っているのだ。堂(táng )々たる葬儀をしても(🐡)らわな(✖)くても、ま(🧥)さか(🅾)道(dào )ばたで(🕢)の(🍓)たれ死したこ(💒)とにもなるま(🔛)い(🉑)ではな(🍹)いか。」
○ 孔(kǒng )子の言(💍)葉は、平(🕐)凡らしく見(jiàn )える時ほど深いということを、私はこの(🚶)言葉によ(🖐)つ(⛓)て特に痛(tòng )感(gǎn )する。
二五(二(🚋)三〇)
○ この(📵)章(zhāng )は、いい音(💆)楽が今はきかれ(🐊)な(🌓)いと(🛏)いう孔子のなげきでもあろうか。―(🌓)―諸説は紛(🔩)々(🍢)とし(📗)てい(🚥)る。
「何と(😞)いう荘(zhuāng )厳(⚾)さだろう(🦁)、舜しゅん帝(dì )と禹(yǔ )う王が天(tiān )下(xià )を治(🍸)められ(🙎)た(📸)すがたは(🌔)。しかも両者共に政(🖕)(zhè(🐁)ng )治に(👰)は何の(🔜)かか(👋)わりもな(🚾)いかの(♿)よう(🤒)にし(🥎)て(🗳)いら(📰)れたのだ(🏩)。」
三一(一七八)
こ(💱)の問(🤹)答(🐞)の話をき(🐻)かれて、先師(shī )はいわれた。――(🎒)
「そう(💌)いうこ(🤪)とをしても(🤕)いいも(😅)のかね。」
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